Рекомендуем

Последние комментарии

  • Серый мир

    Читается хорошо.Но! До конца дочитать не смог, терроризм и насилие. В душе негатив.
  • Потерянный крысолов (СИ)

    «Потерянный крысолов» это роман Л.Паче. Только на Призрачных мирах можно найти его полностью. Очень интересная книга. Понравится поклонникам Гофмана, Перуца и Толкина. Этакий магическо-реалистический роман, сказка для взрослых. Хитрое сплетение детективной и любовной линий, романтический дух начала ХХ века. Ретро мистика на реалистичном фоне.
  • Закрытый сектор. Вторая часть (СИ)

    начало из серии тупой не з нает как работают инкасаторы
Гегель Георг Вильгельм Фридрих

Автор Гегель Георг Вильгельм Фридрих


Книги автора Гегель Георг Вильгельм Фридрих

Народная религия и христианство - Гегель Георг Вильгельм Фридрих
Народная религия и христианство

88

  • Дата добавления: 15/06/2015

  • Язык книги: Русский

  • Кол-во страниц: 10

Феноменология духа (др. изд.) - Гегель Георг Вильгельм Фридрих
Феноменология духа (др. изд.)

107

  • Дата добавления: 20/01/2016

  • Язык книги: Русский

  • Кол-во страниц: 153

редставляет собой исследование форм существования сознания. Методом движения выбрана критика являющегося (естественного, неподлинного, обыденного, нереального — термины Гегеля) знания со стороны науки. Согласно Гегелю (см. Введение) наука тем, что выступает на сцену, сама есть только некоторое явление наряду с другим знанием. Наука не может просто отвергнуть неподлинное знание под тем предлогом, что она является истиной, а неподлинное, обыденное знание для неё ничего не значит. Ведь последнее, напротив, заявляет, что оно истинно и для него наука ничто. Одно голое уверение имеет одинаковый вес, как и другое. Именно поэтому, наука должна выступить, излагая являющееся знание, чтобы в нём самом показать его неистинность. Последовательность формообразований, которую сознание проходит на этом пути, есть история образования самого сознания до уровня науки. Более того, в этом последовательном движении от одной формы являющегося знания к другой, мы проходим полнотуформ существования сознания. Тем самым, критика являющегося знания есть одновременно изложение самой науки об опыте сознания. Научным дополнением к изложению различных форм существования сознания, Гегель считает необходимую (логическую) связь, при котором от одной формы сознания мы переходим к другой. Этот переход Гегель и называет опытом сознания. В чём состоит эта связь? Гегель указывает, что «к какому бы результату ни привела критика неподлинного знания, его нельзя сводить к пустому ничто, а необходимо понимать как ничто того, чего он — результат, в коем содержится то, что является истинным в предшествующем знании». Эта связь различных форм существования сознания и определяет необходимость последовательного движения. У этого движения со своей стороны есть цель — она там, где знание выдерживает критику опытом, или как пишет Гегель, где «знанию нет необходимости выходить за пределы самого себя, где оно находит само себя и понятие соответствует своему предмету, а предмет — понятию». «Поступательное движение к этой цели оказывается безостановочно, и ни на какой более ранней стадии нельзя найти удовлетворения». Именно поэтому «Феноменология Духа» осуществляет одну из главных идей Гегеля состоящих в том, что истинное знание должно быть системой знания, а истинная наука — системой взаимосвязанных наук.