Рекомендуем

Последние комментарии

  • Закрытый сектор. Вторая часть (СИ)

    книга супер! как у Круза!
  • Хижина на берегу моря

    Книжка так себе. ПО сути, интересна она может быть только прототипам своих героев - группе скучающих дамочек с одного интернет-форума.
  • Безликое воинство (СИ)

    Большая повесть с множеством персонажей и подробным описанием не только нескольких миров, альтернативной техники, вселенского зла, но и довольно оригинальной религии и, кажется, ещё и своей методики путешествий по Вселенной.... В общем, необычное чтиво. Язык неплохой. Приключенческая линия довольно интересная. Повесть не закончена - с нетерпением жду окончания.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих

Автор Гегель Георг Вильгельм Фридрих


Книги автора Гегель Георг Вильгельм Фридрих

Народная религия и христианство - Гегель Георг Вильгельм Фридрих
Народная религия и христианство

87

  • Дата добавления: 15/06/2015

  • Язык книги: Русский

  • Кол-во страниц: 10

Феноменология духа (др. изд.) - Гегель Георг Вильгельм Фридрих
Феноменология духа (др. изд.)

104

  • Дата добавления: 20/01/2016

  • Язык книги: Русский

  • Кол-во страниц: 153

редставляет собой исследование форм существования сознания. Методом движения выбрана критика являющегося (естественного, неподлинного, обыденного, нереального — термины Гегеля) знания со стороны науки. Согласно Гегелю (см. Введение) наука тем, что выступает на сцену, сама есть только некоторое явление наряду с другим знанием. Наука не может просто отвергнуть неподлинное знание под тем предлогом, что она является истиной, а неподлинное, обыденное знание для неё ничего не значит. Ведь последнее, напротив, заявляет, что оно истинно и для него наука ничто. Одно голое уверение имеет одинаковый вес, как и другое. Именно поэтому, наука должна выступить, излагая являющееся знание, чтобы в нём самом показать его неистинность. Последовательность формообразований, которую сознание проходит на этом пути, есть история образования самого сознания до уровня науки. Более того, в этом последовательном движении от одной формы являющегося знания к другой, мы проходим полнотуформ существования сознания. Тем самым, критика являющегося знания есть одновременно изложение самой науки об опыте сознания. Научным дополнением к изложению различных форм существования сознания, Гегель считает необходимую (логическую) связь, при котором от одной формы сознания мы переходим к другой. Этот переход Гегель и называет опытом сознания. В чём состоит эта связь? Гегель указывает, что «к какому бы результату ни привела критика неподлинного знания, его нельзя сводить к пустому ничто, а необходимо понимать как ничто того, чего он — результат, в коем содержится то, что является истинным в предшествующем знании». Эта связь различных форм существования сознания и определяет необходимость последовательного движения. У этого движения со своей стороны есть цель — она там, где знание выдерживает критику опытом, или как пишет Гегель, где «знанию нет необходимости выходить за пределы самого себя, где оно находит само себя и понятие соответствует своему предмету, а предмет — понятию». «Поступательное движение к этой цели оказывается безостановочно, и ни на какой более ранней стадии нельзя найти удовлетворения». Именно поэтому «Феноменология Духа» осуществляет одну из главных идей Гегеля состоящих в том, что истинное знание должно быть системой знания, а истинная наука — системой взаимосвязанных наук.