В 1975 выходило около 1600 газет общим тиражом 22 млн. экз. и около 9 тыс. журналов общим тиражом 200 млн. экз. свыше 30% общего газетного тиража ФРГ приходится на долю концерна Шпрингера; его издания ведут националистическую антикоммунистическую и реваншистскую пропаганду.

  Наиболее распространённые ежедневные газеты: «Франкфуртер альгемайне» («Frankfurter Allgemeine»), с 1949, тираж 350 тыс. экз. (здесь и далее на 1975), поддерживает курс ХДС/ХСС, в годы правления ХДС/ХСС претендовала на роль официоза, ориентируется на деловые круги, чиновничество, интеллигенцию, выходит во Франкфурте-на-Майне; «Вельт» («Die Welt»), с 1946, газета Шпрингера, тираж 269 тыс. экз., поддерживает линию правого крыла ХДС/ХСС, выступает против сотрудничества с социалистическими странами, ведёт злобную антикоммунистическую пропаганду, выходит в Бонне; «Бильд-цайтунг» («Bild-Zeitung»), с 1952, тираж 4,7 млн. экз., газета прингера, бульварная, крайне правая, выходит в Гамбурге; «Зюддойче цайтунг» («Süddeutsche Zeitung»), c 1945, тираж 329 тыс. экз., газета умеренно либерального направления, выходит в Мюнхене; «Вестдойче альгемайне» («Westdeutsche Allgemeine»), с 1948, тираж свыше 544 тыс. экз., выходит в Эссене; «Гамбургер моргенпост» («Hamburger Morgenpost»), с 1950, тираж 300 тыс. экз., близка к СДПГ, выходит в Гамбурге; «Гамбургер абендблатт» («Hamburger Abendblatt»), вечерняя, с 1948, тираж 660 тыс. экз., газета Шпрингера, выходит в Гамбурге; «Рейнише пост» («Rheinische Post»), с 1946, тираж 400 тыс. экз., близка к ХДС, выходит в Дюссельдорфе.

  Крупнейшие общественно-политические еженедельники: «Цайт» («Die Zeit»), газета, с 1946, тираж 340 тыс. экз., придерживается в целом либерального направления, выходит в Гамбурге; «Шпигель» («Der Spiegel»), журнал, с 1947, тираж 1,1 млн. экз., выступает с «надпартийных позиций», выходит в Гамбурге; «Штерн» («Stern»), с 1948, тираж 1,83 млн. экз., иллюстрированный журнал, рассчитанный на массового читателя, близок к социал-либеральной коалиции, выходит в Гамбурге.

  Партийные органы: «Форвертс» («Vorwarts»), еженедельная газета, с 1876, тираж 70 тыс. экз., орган СДПГ, выходит в Бад-Годесберге; «Социаль-демократ магацин» («Sozialdemokrat Magazin»), с 1974, тираж 1 млн. экз., ежемесячник для членов СДПГ, выходит в Бонне; «Фрайе демократише корреспонденц» («Freie Demokratische Korrespondenz»), с 1950, тираж 2 тыс. экз., информационный бюллетень СвДП, выходит в Бонне 2 раза в неделю; «Унзере цайт» («Unsere Zeit»), ежедневная газета, с 1969, тираж 65 тыс. экз., ЦО ГКП, выходит в Эссене; «Унион ин Дойчланд» («Union in Deutschland»), с 1946, тираж 35 тыс. экз., еженедельник ХДС; «Дойчес монатсблатт» («Deutsches Monatsblatt»), ежемесячный журнал, с 1954, тираж 700 тыс. экз., орган ХДС, выходит в Бонне; «Байерн-курир» («Bayern-Kurier»), еженедельная газета, с 1950, тираж 160 тыс. экз,, орган ХСС, выходит в Мюнхене; «Дойче вохен-цайтунг» («Deutsche Wochen-Zeitung»), еженедельная газета, с 1959, тираж 40 тыс. экз., орган НДП, выходит в Ганновере.

  Информационная служба ХДС издаёт также в Бонне с 1946 ежедневный информационный бюллетень «Дойчланд унион динст» («Deutschland-Union-Dienst»), тираж 3 тыс. экз., еженедельник «Гезамтдойче нахрихтен унд комментаре» («Gesamtdeutsche Nachrichten und Kommentare») и еженедельные подборки «Вихтигсте дер вохе» («Das Wichtigste der Woche») общим тиражом до 10 тыс. экз.

  В ФРГ действуют региональные теле- и радиоцентры: Северо-Германское, Южно-Германское, Западно-Германское, Юго-западное, Гессенское, Баварское, Бременское, Саарское радио. Передаются 2 общегосударственные телепрограммы: 1-я подготавливается Рабочим сообществом государственных радиоцентров — Арбайтсгемайншафт дер оффентлих-рехтлихсн рундфунканштальтен (Arbeitsgеmeinschaft der offentlich-rechtlichen Rundfunkanstalten); 2-я — телецентром «Цвайтес дойчес фернзеен». Региональные телецентры передают также собственные «третьи» программы. На заграницу вещают радиостанции «Дойче велле» («Deutsche Welle») на 3 языках и «Дойчландфунк» («Deutschlandfunk») на 14 языках.

  Ю. Ржевский.

  XIII. Литература

  События 2-й мировой войны 1939—45 борьба с фашизмом, существование и крах гитлеровского рейха, послевоенная судьбы немцев во вновь созданных двух государствах надолго определили пути развития литературы в Западной Германии. Стремление осмыслить происшедшее побуждает многих писателей-гуманистов к критическому пересмотру буржуазных нравственных и социальных ценностей. Некоторые (как Л. Франк, 1882—1961) приходят к социалистическим воззрениям (социально-психологический роман «Ученики Иисуса», 1949; автобиографическая книга «Слева, где сердце», 1952) или испытывают потребность обратиться к проблемам и событиям политического характера (К. Эдшмид, 1890—1966; роман «Если это розы, они будут цвести», 1950; в 1966 издан под название «Георг Бюхнер. Роман немецкой революции»). Другие ищут опору в религии (христианские мотивы у Гертруды фон Ле Форт, 1876—1971; В. Бергенгрюна, 1892—1964; Р. Шнайдера, 1903—58; Р. Хагельштанге, р. 1912; Марии Луизы Кашниц, 1901—74) или впадают в крайний скептицизм (сочетание клерикализма, агностицизма и иррационализма у Э. Ланггессер, 1899—1950; творчество Х. Х. Янна, 1894—1959). Третьи уходят в интимный мир меланхолических переживаний (лирика К. Кролова, р. 1915), наслаждения утончённым чувством природы (поэзия В. Лемана, 1882—1968). Кризис традиционного буржуазного гуманизма, чувство отчаяния и смятения ярко выразил В. Борхерт (1921—47), с именем которого обычно связывают начало антифашистской темы в зап.-герм. литературе (драма «За дверью», 1947). Осознание несостоятельности буржуазного мира стимулировало обращение многих писателей, далёких от революционных идей, к философии экзистенциализма . Влияние последнего сказалось на специфике социального критицизма в ФРГ, зачастую опирающегося на тезис о безысходности человеческого существования (мистико-символический роман Г. Казака, 1896—1966; «Город за рекой», 1947) и утверждающего непреодолимое одиночество человека в извечном противостоянии обществу (религиозно-экзистенциалистский роман А. Андерша, р. 1914; «Занзибар, или Последняя причина», 1957; близкий по духу А. Камю   роман Х. Э. Носсака, р. 1901; «Не позднее ноября», 1955). С оттенком моралистической отвлечённости ставятся проблемы вины и ответственности, совести, свободы выбора в творчестве ряда писателей, например З. Ленца (р. 1926).

  Эти проблемы тесно связаны с темой войны, преодоления фашизма и его рецидивов, которая с самого начала занимает важное место в литературе ФРГ. Антифашистский и антимилитаристский пафос объединил в «Группу 47» (названа по году образования) писателей разных политических убеждений и эстетических принципов: «традиционного» реалиста Х. В. Рихтера (р. 1908; романы «Разбитые», 1949, «Не убий», 1955), склонного к сатирической символике М. Вальзера (р. 1927; пьесы «Дуб и кролик», 1962, «Чёрный лебедь», 1964), тяготеющего к гротеску и пародии художника-экспериментатора Г. Грасса (р. 1927), экзистенциалиста Андерша, мастера философской лирики Г. Эйха (1907—72) и поэта-авангардиста В. Вайрауха (р. 1907), а также критика, эссеиста и поэта В. Иенса (р. 1923), чьё творчество отмечено склонностью к интеллектуальному эстетству, и многих др. (в т. ч. некоторых австр. писателей, например поэтессу Ингеборг Бахман, а также швейцарских, например драматурга В. Хильдесхаймера). В «Группу 47» входил и Г. Белль (р. 1917), в романе «Где ты был, Адам?» (1951) страстно осудивший развязанную фашистами войну.

  Острой критике подверг нем. милитаризм Г. Леднг (р. 1921) в пацифист, романах «Реактивные миномёты» (1955) и «Расплата» (1956). Критика фашизма с позиции абстрактной морали содержится в пьесе К. Цукмайера (1896—1977) «Генерал дьявола» (1946).

  В то же время в ФРГ получил распространение т. н. тривиальный роман — разновидность «массовой литературы» (см. «Массовая культура» , где авторы рассказывают о войне в поверхностно-развлекательной форме, с внешними признаками реалистического повествования, но по сути оправдывая фашистское прошлое (Х. Х. Кирст, р. 1914; романическая трилогия «08/15», 1954—55). «Тривиальному» близок т. н. солдатский роман, в котором апология «маленького», ни за что не отвечающего человека и культ пресловутого «фронтового товарищества» перекликаются с прямой реабилитацией фашистского вермахта, сближаясь с неонацистской литературой, пропагандирующей милитаризм, шовинизм и антикоммунизм (Э. Юнгер, р. 1895; Х. Гримм, 1875—1959; Э. Двингер, р. 1898; В. Боймельбург, 1899—1963).