Духовная психотерапия.
Духовная психотерапия заключается в осознании Духовной Реальности.
Только просветление избавит от умопомрачения.
Религия и философия, психология, искусство и мифология, общественные морально-нравственные понятия-архетипы не являются абсолютными истинами и созданы для психологической помощи в хаосе бессознательного Духовной Реальности.
Киркьегард: «Вера значит именно это: Потерять разум, чтобы обрести Бога. Вера там начинается, где мышление кончается».
Юнг: «Идея всемогущественного божественного существа присутствует везде, и если не признаётся сознательно, то принимается бессознательно, потому-что это архетип… Вот почему я считаю, что разумнее признать идею Бога сознательно, в противном случае богом станет что-нибудь другое, как правило, нечто несуразное и глупое». «В процессе исцеления невротика архетип начинает жить самостоятельно и выступает в качестве духовного наставника личности».
Фрейд: «Для психатерапевта не нужно медицинского образования. Психотерапевт должен познать глубины бессознательного».
Суть Духовной психотерапии.
Доктор обеспечивает условия — Бог лечит. Эллиотт «Разрешение личных вопросов».
Консультант ни в коем случае не несёт ответственность за изменения в психике пациента. Консультант предлагает на выбор различные варианты, но выбор подсознательно делает клиент. Клиент должен сам принять на себя ответственность за свой выбор, свои действия и свою жизнь. Сознание и подсознание, духовная сущность человека производят личную трансформацию психики. В этом суть духовной психотерапии. Консультант только помогает выявить и решить проблему, а Дух лечит.
Основы психологического консультирования — это психологическая взаимосвязь-внедрение и понимание других. (Понимай ближнего своего. Любовь — люди Богов веди).
Задача психоанализа – восстановить целостность сознания путём глубинного осознания духовного конфликта.
Навязчивый духовный образ – это неэффективная защитная конструкция. Необходимость человека избавления от страданий, порождает новые причины страданий. Защитные психологические конструкции уводят от реальности и входят в конфликт с действительностью. Только чёткое осознание реальности и преодоление своих тревог может удалить неприятности. Необходимо вскрывать защитные образы и найти первичный источник тревоги. Осознание источника тревоги помогает избавится от проблемы.
Духовное лечение – это самопознание, обретение целостности и избавление от иллюзий-морока комплексным, разнообразным способом.
Духовный самопознание – переживание себя самим собой, самосозерцание и самоанализ, познание себя и своего бытия.
Духовные заболевания вызваны не соответствием потребностей и действительностью. Внутренние проблемы находят выход в множественности проявлений многообразного Сознания, где каждый из образов становится самостоятельной личностью (шизофрения). Единственный выход восстановить целостность Сознания в определении единой цели и путей для её достижения.
Основные причины заболеваний.
1-А) Первопричиной психических расстройств является влияние одного из проявлений Духа, подсознания, активное супер-эго.
1-В) Не возможность реализации скрытого потенциала. Самовыражение в примитивном варианте выражено в исполнении общепринятых желаний.
2-А) Вторичные причины – это причины связанные со смертью (смерть текущего момета – потеря), свободой, одиночеством, бессмысленностью.
2-В) Желание уважения включает в себя такие факторы как престиж, власть, достаток, любовь.
Метод психотерапии.
Все основные причины скрыты под слоем отвержения тревог и страхов. Задача психотерапевта найти первопричины конфликта сознания и подсознательного и помочь пациенту их осознать и преодолеть.
Для определения проблемы и дальнейших действий необходимо:
1. Расслабление.
2. Очищение.
3. Осознание. (Общение с личным Духом).
4. Изучение и проработка теории и практики психофизической системы «Живострой. Духовная Реальность».
5. Отдельным вопросом является определение вероисповедания, философии и мировоззрения.
Путь преодоления проблемы – контакт с личным Духом, направленный аутотренинг-медитация-гипноз.
В результате установка должна сводиться к выражению:
Предназначение-судьба, цель и смысл жизни в самопознании, разумном, осознанном самовыражении в духовно-материальной реальности для обретения уважения (престижа, власти, достатка, любви), как главной награды за труд.
Дуализм.
Источники и ограничения мотивации.
Первичные мотивы – это желание всё узнать.
Вторичные мотивы – это желание всё воплотить.
Скрытый мотиватор – это эгоистичный активный дух-душа, часть Сознания.
Скрытый ограничитель – это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.
Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.
Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к психическим расстройствам.
Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна разрушить Сознание.
На всех уровнях Духовной Реальности инстинктивное животное начало взаимосвязано с интуитивной духовной основой.
Основные аспекты личности.
Эгоцентризм. Завышенная самооценка, исключительность (со мной такого не может произойти), амбициозность (желание перемен и доминирование).
Один из главных аспектов каждой личности - эгоцентризм – исключительность своего «Я» в мире. Эгоцентризм, принимая излишне крупные формы, становится источником проблем во всех сферах жизни. Преодолеть проблему эгоцентризма можно внутренней реконструкцией самосознания.
Проработка. Необходимо задать себе вопросы: что есть я? Что я в мире? К чему я двигаюсь и каким образом? Зачем мне всё это надо?
Терапия. Избавляться от ложных взглядов, избавляться от иллюзий – до тех пор, пока не устранятся проблемы. Затем изменить мировоззрение, подкорректировав его под действительную реальность. В цельном Сознании Духа отсутствует эгоцентризм. Разумный Дух противодействует бессознательному Духовной Реальности.
Три аспекта жизнеутверждения – вера в себя, общество и разумность мироздания.
Твердо – утверждение – уверенность - вера. – Твёрдая Вера уверенно утверждает.
Истина – естественна – естество – жизнь. – Истинно только то, что ведёт к жизни естественно.
У каждого действия есть причина, а у причины действие.
Духовная, душевная болезнь.