ЗАВИСИМОСТЬ АВТОРИТЕТА УЧИТЕЛЯ И ВОСПИТАНИЯ

Воспитание это не нравоучения. Воспитание это демонстрация такого образа жизни, в результате которого у воспитуемого складываются совершенно определенные шаблоны поведения. При этом демонстрация такая не должна быть лживой. Следует искренне и со всей отдачей жить 'правильно', но не только. Если вы будете жить, как надо, но не сможете продемонстрировать это детям, то результат будет далеко не оптимальный. И, поскольку мы уже и так отвлеклись от школьной темы, я приведу пример из собственной жизни. Вспоминается такой случай из быта моей семьи:

В то время, когда моя дочь в силу малого возраста еще не могла самостоятельно завязывать шнурки на обуви, жена делала это за нее. Данное действо довольно долго являлось предметом наших споров. Я настаивал на том, что ребенок должен сам обувать ботинки и завязывать шнурки, а не смотреть за тем, как это делает мать. Сам я поступал именно так. Жена же утверждала, что делает это за дочь только из-за нехватки времени и невозможности ждать. В этих ее словах было не много искренности. Конечно, раннее утро и спешка на работу, но четыре минуты на воспитание ребенка найти можно всегда. В крайнем случае, пораньше встать. К счастью моя жена девушка разумная и вскоре мы все же пришли к общему мнению. Дело в том, что учить завязывать шнурки весьма неприятно. Зачастую приходится стоять в позе зенитки, в уличной одежде несколько минут. Приходится показывать, помогать, направлять, преодолевать детское нежелание и рассеянное внимание. Гораздо легче, честно, сделать это самостоятельно ссылаясь на нехватку времени. Однако стоит лишь задуматься над тем, что воспитывает в ребенке подобное поведение родителей. Однозначно это не самостоятельность и не уважение к родителям. А что же это? Это леность, привычка к постоянному обслуживанию, формирование услужливого образа родителя, в жизни которого все вращается вокруг одного центра - ребенка. Воспитание должно иметь прежде всего цель. И только исходя из этой конечной цели должно содержать некоторые смыслы. А уже эти смыслы будут наполнять всю жизнь воспитателя. Теперь в его жизни, совместной с ребенком, не должно быть ничего бессмысленного. Каждое событие должно нести некоторый информационный блок, способный развернуться в определенную деятельность уже сейчас или через некоторое (возможно весьма длительное) время.

Мне встречался один учитель, который приучал старших школьников к пунктуальности. Для этого учитель транслировал в школьный класс следующий тезис: 'Опоздавшие не заходят в кабинет и не допускаются к уроку'. И здесь надо рассмотреть несколько моментов.

Во-первых, далеко не все опоздавшие не пускались в класс. Почему-то это всегда были только те ученики, которые мешали учителю вести урок. Только те, с которыми учитель не мог справиться. Они, зачастую, бродили по школьным рекреациям вопреки приказу директора, который запрещал подобные праздные шатания и их причину - гонения из кабинетов. Как вы можете понять, все дети прекрасно осознавали такую избирательность. Сами по себе эти действия учителя мне скорее импонируют (если предположить идеальные условия, когда это на самом деле было неприятным событием для ребенка), но сильно отталкивает лицемерность. Не стоит прикрываться пунктуальностью в данном случае.

Во-вторых, учителя почти все до единого страдают отсутствием этой самой пунктуальности. И это дети тоже видят. Естественно, страдающий ожирением человек в роли тренера по легкой атлетики будет смотреться, мягко говоря, неубедительно.

В-третьих, требование приходить на урок во время непосильно для многих школ в современных условиях. А требование чего-то фактически невыполнимого ставит детей 'в угол'. В этой ситуации скорее возможно спровоцировать конфликт и негативное отношение ребенка к себе, чем приучить его приходить на урок вовремя. Мне вспоминается загнанная человеком в угол крыса. Крыса, будучи меньше человека в несколько десятков раз, в таких условиях смело бросается ему в лицо, повергает противника в бегство и свободно скрывается сама. Так зачем же загонять в угол человека? Ученик пойдет бродить по школе, сядет играть в карты, покурит в туалете и займется чем угодно, но только не моральными терзаниями по поводу опоздания на урок.

Как же в таком случае и, главное что, требовать от детей в современной школе?

Самым главным на данный момент является формирование учительского авторитета. Оно складывается из двух составляющих: авторитета, как такового и способности школьника этот авторитет воспринимать. С первым имеются некоторые вопросы и мы еще будем разбираться в этой теме. Но со вторым не имеется ничего ясного вообще.

Давайте задумаемся, в каком случае и кто будет для нас авторитетом. Скажем, для современного молодого человека занятого построением карьеры авторитетом будет являться тот человек, который уже добился высокого карьерного уровня при помощи своих собственных сил и средств. Это понятно. Но в чем сила такого авторитета? Она заключается в том, что молодой человек уже сам начал работу в карьерном плане и уже понял, насколько непросто и трудоемко идти по этой дороге. Более того, все чаще и чаще ему в голову приходят мысли, что к труду и способностям следует добавлять связи, деньги или, на худой конец, случай. Только через собственные 'пот и кровь' до молодого человека будет доходить такой авторитет. Так и школьники. Каким бы деланным или натуральным авторитетом не пыжился учитель, они не воспримут его без своих 'пота и крови'. Это значит, что нужно заставить школьников 'потеть'. Но, с другой стороны, мы не можем сразу поставить их перед необходимостью 'приходить вовремя на уроки', просто потому что это будет сродни 'крысиному углу'. Следовательно, заставлять потеть их нужно потихоньку. Пусть это будут на первый взгляд незначительные усилия, выполнение которых педагог еще может контролировать. Например (лично мой опыт), стоит пускать на занятие всех опоздавших, но требовать от них выполнения определенного ритуала. Стук в дверь, извинение за опоздание или разрешение войти. Сначала ребята будут заходить так, как они привыкли. Но после того, как педагог заставит их выйти за дверь и войти 'как положено' десять, двадцать раз - они запомнят. Более того, они увидят, что 'ритуал' соблюдается всеми без исключений, что тоже сыграет на руку педагогу и воспитательному процессу. К такому же 'поту' относится и ритуал подъема со стульев при входе в кабинет учителя или ритуал приветствия с классом, при котором дети стоят, ритуал подъема при ответе... К сожалению моральная слабость очень многих современных педагогов не позволяет им соблюдать даже эти ритуалы.

Вообще, это сравнимо с закручиванием гайки. Когда вы крутите ее медленно, прикладывая большие усилия, но стараясь не сорвать резьбу.

Ребята должны видеть, что вводимые вами правила обязательны для всех, в том числе и в первую очередь для вас. Но наказывать и порицать их стоит сначала только в самых легких провинностях. Получается некая система координат, где по одной шкале отложено время, а по другой интенсивность провинности, за которую следует наказание.

Сначала вы просто заставляете выполнять ритуал извинения опоздавшего. Потом поднимаете вопрос регулярного опоздания более чем на десять минут на родительском собрании или вызываете родителей в школу. Еще позже поднимаете вопрос регулярных опозданий на педагогическом совете. Вы постепенно повышаете планку наказания, приближаясь к более серьезным проступкам. Далее сообщаете родителям и детям, что уже за один такой проступок ребенок будет считаться отсутствующим на уроке со всеми вытекающими. Заставляете его гасить задолженность за урок. И только после этого, при условии успешной борьбы с опозданиями, можно начать требовать ежедневной школьной формы. Получается, что если год назад у вас опаздывали все через одного и даже не извинялись за это, проходя в класс без стука, то через год все изменилось. Уже все через одного считают своим долгом отчитаться за пропущенный урок после опоздания на десять минут. А оставшаяся половина так не считает и ее приходится заставлять, но опаздывает она много реже (или вообще просит у вас разрешения и выдумывает оправдания по смс).