Пока астрологи-практики и астрологи-учёные не постигнут значение трёх Крестов более полно и системно, будет почти невозможно подобрать нужные слова для более ясной передачи смысла. До сих пор астрологи (даже наиболее продвинутые) не предпринимали попыток прийти к общему, или синтетическому, пониманию влияния Крестов на человечество. Всё, что до сих пор сообщалось, — это влияние одной из энергий Креста на субъекта, рождённого под тем или иным знаком. Однако необходимо учитывать слияние энергий, когда, выражаясь эзотерически, человек «встаёт в срединной точке пути, где встречаются четыре энергии». Например, человек, чьим солнечным знаком являются Близнецы, подвержен влиянию сил, притекающих через этот Крест в целом, если только он не является очень малоразвитым человеческим существом. Он будет чувствителен к влияниям трёх других знаков, по мере их вхождения в силу в течение малого годичного Зодиака. Впоследствии, когда будет лучше понята практическая ценность эзотерической астрологии, люди будут пользоваться тремя энергиями трёх других знаков Креста, в котором находится Солнце, и так будет развиваться в будущем наука эзотерической астрологии. Выражаясь в простейших терминах и тем самым неизбежно сужая смысл, можно сказать следующее: человек, находясь в Стрельце, постарается практиковать однонаправленность в какой-либо сфере; находясь в Деве, он будет знать, что есть возможность усилить влияние скрытого Христа на форму; в Рыбах его правом и привилегией становится чувствительность, или восприимчивость, к высшим впечатлениям. Красоту всех этих четырёх возможностей — так, как они реализуются в жизни высокого посвящённого — показывает нам жизнь Иисуса, Учителя на Шестом Луче.
Аспект Близнецов в Его жизни демонстрируется в совершенном слиянии фундаментальной двойственности, присущей человечеству — двойственности божественного и человеческого.
Аспект Девы отражён в высказывании, сделанном Им в двенадцать лет: «Или вы не знали, что Мне дóлжно быть в том, чтó принадлежит Отцу Моему?», демонстрирующем подчиненность жизни формы воле обитающего внутри Христа. Этот этап завершился, когда «божественность снизошла на Него» во время Крещения.
Энергия Стрельца позволила Ему сказать, когда Он обрел полноту знания о неизбежной жертве, предстоящей Ему: «Я должен идти в Иерусалим», и тогда, мы читаем, Он «обратил Свое лицо» и вступил на Путь Спасителя, ведущего человечество к освобождению.
Аспект Рыб в своем высшем выражении проявился в Его чувствительности к непосредственному и непрерывному контакту с «Отцом Небесным». Он пребывал в постоянном сообщении с Монадой, доказывая тем самым миру, что Он посвящен в состояния сознания, только началом которых является третье посвящение.
Все три Креста показаны в Его жизни работающими одновременно — совершенство, до сих пор неведомое, совершенство полного отклика, равно как и совершенная демонстрация результата, дающего нам проявление и пример слияния двенадцати энергий в одной божественной Личности (выражающей Индивидуальность) на физическом плане. Позвольте мне кратко завершить иллюстрацию той истины, что у посвященного высших степеней все двенадцать зодиакальных энергий могут фокусироваться одновременно и полностью выражать божественность так, как она по замыслу должна в конечном итоге выражаться через человечество на этой планете. Я описал вам проявление Мутабельного Креста. Рассмотрим оставшиеся два в связи с нашим Христом и Христом Космическим.
Телец. — Христос сказал (подобно всем Сынам Божьим, знающим истинный смысл Фиксированного Креста): «Я Свет миру» и добавил: «Если око твое едино, все тело твое будет исполнено света».[8] Знак Тельца, как вы слышали, является Матерью Просветления, а «глаз Быка» символизирует то око, на которое ссылался Христос.
Лев. — Это знак самосознательной индивидуальности. Об этом качестве свидетельствовал Христос, говоря Своим ученикам: «Какая польза человеку, если он весь мир обретет, но душу свою потеряет?», то есть потеряет свой центр самосознания — ту важную точку достижения, которая должна предшествовать всем более вмещающим состояниям сознания.
Скорпион. — Присутствие этого знака в жизни Христа было удалено из Нового Завета. Однако сохранилась древняя христианская легенда о том, как ещё в колыбели Христос убил или задушил двух змей, то есть пары противоположностей, которые более не могли контролировать Его.
Водолей. — Выражение этого влияния прекрасно описано в рассказе о Тайной Вечере. Христос послал учеников в город, чтобы найти человека, «несущего кувшин с водой». Это символ Водолея, знака, в котором универсализм воды жизни станет фактором человеческого сознания. Тогда мы реально сядем за стол для причастия хлебом и вином. Косвенно Он упоминал ту же идею, когда говорил о Себе как о «воде жизни», утоляющей жажду человечества.
Так, используя энергии четырех знаков Фиксированного Креста, Христос явил совершенство.
В четырёх знаках этого Креста Христос проявил их энергии в наивысших формах (с точки зрения человеческого понимания), — правда скорее косвенно, чем напрямую.
Овен. — Этот знак — знак начинаний — обеспечил импульс и энергию, сделавшие Его способным возвестить эру Христианства. Через Христа Овен инициировал «век Любви», который сейчас только начинает обретать форму, и сила его так велика, что, парадоксальным образом, вызвала нынешний мировой раскол.
Рак. — Мощь этого знака выражена для нас в часто неверно толкуемых словах: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести». Это высказывание относится к массовому сознанию в отличие от посвященного сознания Его учеников. Рак — это массовый знак.
Весы. — Христос стоял в точке равновесия человеческой эволюции. Он стоял между старым и новым, между Востоком и Западом. Христианская эра знаменует собой «точку равновесия», или «кризис равновесия», в человеческом царстве.
Козерог. — Этот знак отмечает точку отвердевания и кристаллизации, которая в конце концов приводит к смерти формы. Сегодня мы являемся свидетелями этого. Своим триумфом над смертью и воскресением в жизнь Христос продемонстрировал глубочайшую мистерию Козерога.
Изучение этих намёков, касающихся жизни Христа, внесёт свет и жизненность в тему трёх Крестов. И, конечно, мне нет нужды напоминать вам, что эти три Креста были представлены на Голгофе:
1. Мутабельный Крест — нераскаявшийся вор. Человечество.
2. Фиксированный Крест — раскаявшийся вор. Иерархия.
3. Кардинальный Крест — Крест Христа. Шамбала.
Для тех, кто читает данный трактат, Фиксированный Крест Небес имеет первостепенное значение. В наше время число стремящихся к Мистериям постоянно растет. Это требует от них переориентации к Свету, сознательного обращения зодиакального колеса вспять и понимания целей процессов, которым они подвергаются на Фиксированном Кресте. Ученики склонны думать, что основными факторами являются факт занятия ими места на Фиксированном Кресте, демонстрация согласия пройти испытания и доказательство своей устойчивости. На самом деле всё совсем не так. Каждый из Крестов проявляет своё присутствие как четверичная сфера влияния, или могущественный энергетический центр, через посредство «призывного звука». Этот звук исходит от каждого Креста, вызывая последствия и порождая отклик того или иного источника. Это новый и важный факт в связи с Крестами, и я хочу кратко его коснуться. Происходящий в сознании переход с одного Креста на другой имеет место только тогда, когда влияние всех четырёх сторон предыдущего Креста оказало на субъекта должное воздействие, причём каждый переход отмечает точку кризиса как у индивидуума, так и в большем целом. Тогда начинается процесс призыва — сначала бессознательного (тогда он носит характер смутной потребности), а впоследствии и сознательного, в форме сфокусированного зова.
