2. Вклад духовных наставников русских князей в становление философии.

3. Российское Просвещение и его эволюция от А. Курбского до А. Радищева.

4. Ученая «дружина» Петра и ее вклад в становление русской философской мысли.

5. М. В. Ломоносов и его вклад в развитие русской философия.

6. Проблема смерти и бессмертия в философии А. Н. Радищева.

7. Проблема права в философии С. Десницкого.

8. Философические письма П. Я. Чаадаева.

9. Философия славянофильства.

10. Философия политического радикализма.

11. Оправдание добра в философии В. С. Соловьева.

12. Философия всеединства В. С. Соловьева.

13. Этический характер философии Н. О. Лосского.

14. Русская философия как философия сродности, соборности, всеединства, софийности и общего дела.

15. Философия русского космизма.

16. Русский марксизм: теория и практика.

17. Русская идея: истоки и перспективы.

X. ПРОБЛЕМА «БЫТИЯ МИРА» И «БЫТИЯ В МИРЕ»

1. Материализм и идеализм как два основных подхода к вопросу о природе бытия.

2. Общее и особенное «бытия мира» и «бытия в мире».

3. Движение как способ существования бытия.

4. Пространство и время как формы проявления и осуществления бытия.

5. Природа как форма «бытия в мире».

6. Общество как форма «бытия в мире».

7. Человек как особая форма «бытия в мире».

8. Принципы и основные законы развития бытия.

9. Развитие как объект философского анализа.

XI. СОЗНАНИЕ, ЕГО ПРИРОДА И СУЩНОСТЬ

1. Феномен сознания в историко-философской традиции.

2. Отражение как онтологическое основание сознания.

3. Сравнительный анализ психики животного и человека.

4. Структура психики человека, взаимосвязь ее компонентов.

5. Структура сознания, ее открытость миру.

6. Сознание человека, его основные функции.

7. Проблема сознания в классическом психоанализе 3. Фрейда и концепциях неофрейдизма.

8. Общественное бытие и общественное сознание, их взаимосвязь.

9. Общественное сознание и его структура.

10. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь.

11. Феномен общественной психологии, ее возможности.

12. Идеология, ее место в структуре общественного сознания.

13. Политика как форма общественного и индивидуального сознания.

14. Право как специфическая форма сознания.

15. Механизм регуляции правового поведения индивида.

16. Мораль и нравственность как специфическая форма освоения мира.

17. Искусство как особая форма сознания общества и индивида.

18. Наука как форма общественного сознания.

19. Философия и ее статус в качестве формы общественного сознания.

20. Религия как форма сознания общества и индивида.

21. Феномен сущностных сил человека в философии Л. Фейербаха.

22. Духовная жизнь общества.

23. Духовный мир индивида.

24. Право и правовое поведение индивида.

XII. ПОЗНАВАЕМОСТЬ МИРА. УРОВНИ, ФОРМЫ И МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ. ПОЗНАНИЕ МИРА КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1. Два подхода к вопросу о познаваемости мира.

2. Гносеологическое отношение в системе «субъект-объект», его основания.

3. Активная роль субъекта познания.

4. Логические и психологические трудности познания.

5. Основные принципы познания.

6. Чувственный уровень познания и его формы.

7. Рациональный уровень познания и его формы.

8. Общелогические приемы познания, их характеристика.

9. Эмпирические методы познания.

10. Теоретические методы познания.

11. Место и роль практики в процессе познания.

12. Проблема интуиции в философии.

13. Проблема истины и ее критерий.

14. Феномен заблуждения и лжи в познании.

15. Роль и место воображения и фантазии в процессе познания.

16. Проблемы веры как гносеологического принципа.

17. Природа общественного познания, его истоки.

18. Научное и вненаучное познание.

19. Специфика социального познания.

20. Творчество как особый вид освоения мира.

21. Истина и правда в социальном познании.

22. Социальное познание и его методы.

23. Проблема факта, гипотезы и теории в границах гносеологического отношения.

XIII. КАТЕГОРИИ ФИЛОСОФИИ

1. Онтологическая укорененность категорий в философии Аристотеля.

2. Категории рассудка в «критической» философии И. Канта.

3. Категории как средство саморазвития «Абсолютной идеи» в философии Гегеля.

4. Категории определенности и их методологическое значение.

5. Категории обусловленности и их методологическое значение.

6. Категории целостности и их методологическое значение.

7. Категории, имеющие особое значение в теории и практике правоохранительной деятельности.

8. Основные категории права и их связь с философскими категориями.

XIV. ЧЕЛОВЕК И МИР НА РУБЕЖЕ XXI ВЕКА

1. Феномен человека как объект философского анализа.

2. Роль и место человека в системе «природа — человек — общество».

3. Общество — целостная развивающаяся система.

4. Движущая сила общественного развития.

5. Специфика современного общества.

6. Концепции «индустриального» и «постиндустриального» общества.

7. Оптимисты и пессимисты о перспективах развития общества.

8. Римский клуб о глобальных проблемах современности.

9. Концепция глобального моделирования.

10. Перспектива человечества: социальная революция или революция человека.

11. Глобальные проблемы и перспектива развития человечества.

12. Феномен современного человека: уникальное существо или «халтура» природы.

13. Проблема человека в западной философии.

14. Феномен бунтующего человека.

15. О человеческом в человеке.

16. Сравнительный анализ человека классической античности и современности.

17. Космопланетарный феномен человека.

18. Человек в философии Т. де Шардена.

19. Человек в философии жизни.

20. Человек в философии экзистенциализма.

21. Свобода человека и феномен бегства от свободы.

22. Проблема человека в русской религиозной философии.

23. Прошлое, настоящее и будущее человека.

24. Человек на рубеже XXI века: сущее и должное, идолы и идеалы.

25. Феномен отчуждения и самоотчуждения человека.