Н. А. Бердяев // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 482 - 492

В чем суть концепции труда в философии Бердяева? В чем ее противоречивость? Как Бердяев раскрывает природу отношений собственности и каковы противоречия данного решения?

И. Кант. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Соч.: В 8 т. - М., 1994. - Т. 8. - С. 17 - 18;

Ф. Шеллинг // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 25 - 27

В чем Кант видел необходимость для человека пребывать в обществе, законы которого неизбежно будут ограничивать его личную свободу? Какая свобода остается человеку в рамках общества?

Почему, по мнению Шлегеля, свобода составляет сущность человека? Что такое свобода и при каких условиях она возможна? В чем заключается предназначение человека?

В. Г. Плеханов. // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 209 - 216

Как соотносятся между собой свобода и необходимость? Критика автором метафизических и утопических подходов к этой проблеме. Диалектическое решение проблемы свободы и необходимости. Как соотносятся друг с другом необходимость исторических процессов и свободная сознательная деятельность людей?

Э. Финк. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988. - С. 360 - 376, 395 - 401.

В чем заключается бытийный смысл и строй человеческой игры? Какие фундаментальные особенности человеческого бытия проявляются в игре? Какова структура человеческой игры? Каковы особенности проявления человеческого времени и пространства в игре?

Э. Фромм. Иметь или быть? - М., 1986. - С. 22 - 25

Что автор понимает под бытием? В чем заключается различие между бытием и обладанием? Каков главный смысл жизни западного общества? Какова социальная трактовка "эдипова комплекса" у Фромма?

Э. Фромм. Бегство от свободы. М., 1996. С.41, 61, 62, 94, 124, 135, 153, 155, 159, 186,187

Как соотносятся понятия "природа человека" и "сущность человека"? Почему, в отличие от доиндустриального общества, внешне совершенно свободный человек современного общества охвачен чувством бессилия и тревоги? С помощью каких иллюзорных средств человек современного общества цепляется за свою свободу? Когда человек был более свободен: в доиндустриальном обществе, когда находился под полной внешней властью государства, церкви и своего социального коллектива, или когда он попал под "анонимную власть" современного общества?

З. Фрейд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 127 - 138

В чем заключается вклад Фрейда в антропологию? В чем заключается смысл жизни человека, как он может быть счастлив? Каковы причины ухода человека из этого мира? Способен ли человек изменить мир? Любовь и наслаждение прекрасным. Как человек может реализовать в полной мере свое счастье? Возможно ли стать счастливым в условиях противоречивой культуры? Борьба инстинкта жизни и инстинкта смерти как импульс жизнедеятельности человека.

Г. Маркузе. Одномерный человек. М., 1994. С. VII, XIX, 6 - 7, 12, 14, 16, 209

Каковы метафизические истоки одномерности мышления и поведения человека в современном обществе? Почему индивид лишается основы, на которой он мог бы развить свою автономию? Какую роль играет технический прогресс для установления новых, более действенных форм социального контроля и социального сплачивания?

Вивеканда Свами. Афоризмы Патанджали. - Киев, 1993. - С. 222 - 229

Определите, что именно в человеке ставится под самоконтроль на каждой из восьми ступеней йоги и с какой целью это делается. Выясните, в какой мере увеличивается независимость человека от мира при переходе от одной ступени к другой. Сформулируйте основные этические принципы йоги и сопоставьте их с известными вам христианскими заповедями.

Темы докладов и рефератов

1. Что такое духовные потребности человека?

2. Проблема личной свободы и права человека.

3. Творческие способности человека: пределы и условия.

4. Свобода - необходимое условие формирование личности.

5. Противоположность игры и заботы.

6. Человек как деятельное существо, творец культурного мира.

7. Метафоры игры и театра как фундаментальные способы описания человеческого существования.

8. Вся жизнь игра...

Дополнительная литература по теме:

Коммуникативная природа человека

1. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. - М., 1986.

2. Бахтин М. Эстетика словесного творчества. - М., 1986.

3. Библер В. С. От наукоучения к логике культуры. - М., 1991. - С. 288 - 302.

4. Бубер М. Я и Ты. - М., 1993.

5. Каган М. С. Мир общения. - М., 1988.

Социально-онтологические и

антропологические основания свободы

1. Бахтин М. М. К философии поступка // Бахтин М. М. Работы 1920-х годов. - Киев, 1994.

2. Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека // Царство Духа и царство Кесаря. - М., 1995, - Глава 1.

3. Бибихин В. В. Свобода собственности // Путь. - 1995. - № 7.

4. Бунге М. Причинность. - М., 1962.

5. Веллнер А. Модели свободы в современном мире // Социо-Логос. Вып. 1. - М., 1991.

6. Дарендорф Р. Дорога к свободе: демократизация и ее проблемы в Восточной Европе // Вопросы философии. - 1990. - № 9.

7. Дробницкий О. Г., Кузьмин Т. А. Проблема свободы, выбора и ответственности // Философия и современность. - М., 1971.

8. Зотов А. Ф. Метафизика свободы // Философские исследования. 1993. - № 1 - 2.

9. Ильенков Э. В. Свобода воли // Вопросы философии. - 1990, - № 2.

10. Лукасевич Я. .0 детерминизме // Вопросы философии. - 1995. - № 5.

11. Розов М. А. Философия и проблема свободы человека // Философская культура личности и научно-технический прогресс. - Новосибирск. 1987.

12. Сартр Ж. П. Бытие и ничто // Человек и его ценности. Ч. 1. - М., 1988.

13. Сокулер 3. А. Спор о детерминизме // Вопросы философии. - 1993. - № 2.

14. Уайтхед А. Аспекты свободы // Избранные работы по философии. - М., 1990.

15. Шрейдер Ю. А. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии. - 1994. - № 1.

16. Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. - М., 1995.

17. Хайек Ф. Дорога к рабству // Вопросы философии. - 1990. - № 10 12.

18. Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1990.

Социальное бытие и деятельность людей

1. Батищев Г. С. Неисчерпаемые возможности и границы применимости категории деятельности // Деятельность: теории, методологии, проблемы. - М., 1990. - С. 21 - 25.

2. Батищев Г. С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. - М., 1987, - С. 124 - 132.