РАЗВИТИЕ - это направленные, необратимые качественные изменения системы; процесс осуществления, зарождения возможностей и превращение одной из них в действительность.
РАССУДОК И РАЗУМ - уровни мыслительной деятельности. Рассудок способность строго оперировать понятиями, приводить знание в определенную систему. Разум - раскрытие сущности действительности, основывающееся на понятиях рассудка.
РАЦИОНАЛИЗМ (от лат. ratio - разум) признает рассудок основой познания, противостоит как иррационализму, так и эмпиризму (сенсуализму). Как целостная система гносеологических воззрений р. сложился в XVII - XVIII вв. Р., в противоположность религиозному мировоззрению, исходил из идеи естественного порядка вещей, признавал единую причинную зависимость, пронизывающую все мироздание. Р. может быть как материалистическим (к нему тяготеет Спиноза), так и идеалистическим (Лейбниц). Но тот и другой противостоят эмпиризму, так как признают самостоятельность, независимость рассудочного знания от эмпирического опыта. Основной тезис р.: "нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах кроме самого разума" (Лейбниц). Р. признавал, что только рассудок способен постигать всеобщее и необходимое, чувственный же опыт застревает на частном и случайном. В своем крайнем выражении р. вел к теории врожденных идей Декарта и Лейбница, принижал роль чувственного восприятия, что могло повлечь отрыв мышления от эмпирически реального объекта познания. У Гегеля рацио становится демиургом, превращая его метод в панлогизм.
РАЦИОНАЛЬНОЕ - установленное разумом и рассудком, доступное его пониманию.
РЕАЛИЗМ - один из основных вариантов решения спора об универсалиях в средневековой философии. Р. считает: универсалии существуют реально и независимо от сознания, до вещей и вне вещей.
РЕАЛЬНОСТЬ - единство возможного и действительного, ставшего и становящегося.
РЕГРЕСС - это понижение уровня системной организации, утрата способности выполнять те или иные функции.
РЕЛИГИЯ (от лат. religio - восстановление или воспроизводство связи) 1. Мировоззрение, миропонимание, мироощущение, а также связанное с ними поведение людей, определяемое верой и благоговейным отношением к определенным ценностям (Бог, боги, природа, культура, общество, нация, власть, богатство). 2. Форма общественного сознания, которую характеризует вера в сверхъестественное.
РЕЛЯТИВИЗМ (с лат. относительный) - учение об относительности всякого познания, признающее относительными все знания и ценности.
РЕФЛЕКСИЯ - принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, методов познания; самопознание, раскрывающее специфику духовного мира человека. Р. - самоуглубление внутрь себя, вскрытие существенных характеристик, внутренне присущих исследуемому явлению.
САМОСОЗНАНИЕ - осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как деятеля.
СВОБОДА - категория, характеризующая способность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. По С. Н. Булгакову, "свобода есть особый вид причинности", способность действовать от себя, "из себя начинать причинность, по-своему преломлять причинную связь".
СВОБОДА СОВЕСТИ - 1. Право человека на независимость внутренней духовной жизни и возможность самому определять свои убеждения. 2. Право человека иметь (выбирать и менять) любую религию или не исповедовать никакой.
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ - освобождение от религиозного влияния всех сфер жизнедеятельности общества.
СЕНСУАЛИЗМ - направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. С. (от лат. sensus - восприятие, чувство, ощущение) считал чувственность единственной формой достоверного познания. Все содержание познания он стремился вывести из органов чувств. Как целостная система эмпиризм сформировался в XVII XVIII вв. Основной тезис с: "нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах" (Локк).
СИМВОЛ - знак, образ, взятый в своем значении. Различают символы как знаки языка науки, и символы, как образы, имеющие множество (бесконечное множество) смыслов или значений. С. всегда многозначен, он хранит тайну, намек, понятный только посвященным.
СИНЕРГЕТИКА - научная концепция, изучающая наиболее общие закономерности спонтанного структурогенеза.
СИНТЕЗ - соединение различных сторон предмета в единое целое (систему) и рассмотрение целого с учетом особенностей сторон.
СИСТЕМА - совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность.
СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД (АНАЛИЗ) - направление методологии познания и социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как систем, т.е. элементов, объединяемых определенной структурой.
СКАЧОК - это переход от одного качества к другому.
СЛЕДСТВИЕ - это результат взаимодействия.
СЛУЧАЙНОСТЬ - способ превращения возможного в действительное, который обусловлен несущественными, внешними, привходящими для данного явления причинами.
СМЫСЛ ЖИЗНИ - регулятивное понятие, присущее всякой развитой мировоззренческой системе, которое оправдывает и истолковывает свойственные этой системе моральные нормы и ценности, показывает, во имя чего необходима предписываемая ими деятельность.
СНЯТИЕ - одно из важнейших понятий гегелевской философии, означающее отрицание, упразднение старого с удержанием всего жизнеспособного в нем.
СОБОРНОСТЬ - понятие русской философии, выработанное А. Хомяковым, означающее единство людей на духовной основе.
СОВЕСТЬ - способность человека осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнение и производить самооценку совершаемых поступков. С. может проявляться не только в форме разумного осознания нравственного значения совершаемых действий, но и в форме эмоциональных переживаний, например, в чувстве угрызений С. или в положительных эмоциях "спокойной С.".
