Уже в самых ранних своих работах Маркс и Энгельс пришли к выводу, что грядущие революции будут революциями «радикальных потребностей», что пролетариат будет сердцем этих революций, что перед пролетариатом стоит задача полного уничтожения эксплуатации.
Но лишь в 48 году, лишь изучив опыт якобинской диктатуры во Франции, опыт буржуазных революций, Маркс и Энгельс впервые в «Коммунистическом манифесте» приходят к выводу, что пролетариату необходимо будет путем революционного свержения буржуазии завоевать свое господство и использовать это господство в целях установления нового общественного строя.
Это была первая формулировка диктатуры пролетариата, которую дал Маркс на основе опыта революционных движений.
Наличный опыт не давал тогда возможности эту формулировку конкретизировать. Но вот по Европе развертывается волна революционного движения – революции 48 года. Маркс и Энгельс, изучая это движение, изучая созданный буржуазией механизм власти, механизм подавления и эксплуатации и в особенности бюрократический механизм Второй империи, приходят к выводу, что задача пролетарской революции будет состоять не в том, чтобы овладеть этой готовой государственной машиной, а в том, чтобы ее разбить, сломать, создав на ее место новый аппарат.
Впоследствии Ленин указывал на этот вывод как на один из важнейших выводов всего марксизма в вопросе о пролетарской революции, о государстве и революции.
Через несколько лет Маркс уже совершенно отчетливо формулирует эту идею «ломки», «разбития», «разрушения» буржуазной государственной машины, а Энгельс на основе изучения революции в Германии пишет замечательные страницы о тактике восстания, о том, чем необходимо руководствоваться пролетариату, чтобы добиться успеха восстания.
Замечательно, что эти важнейшие положения марксизма в дальнейшем разрабатывались Лениным накануне Октября.
Наконец опыт Парижской коммуны, которую Маркс называл первым рабочим правительством, служит основой для известных выводов Маркса о том, чем заменить буржуазную государственную машину, каким должно быть государство пролетарской диктатуры. На основе этого опыта Маркс развивает свои знаменитые положения о том, что пролетариат должен создать новый тип государства, характерной чертой которого является выборность и сменяемость его органов, тесная связь их с трудящимися, выборность и сменяемость чиновников, единство исполнительной и законодательной власти, что это государство должно смести прежнюю армию и создать новые органы власти в целях подавления буржуазии и осуществления социалистических задач.
Я не буду останавливаться подробно на всех этих выводах. Я хочу лишь подчеркнуть здесь то основное положение, что развитие теории пролетарской диктатуры у Маркса и Энгельса шло вместе с развитием массовой пролетарской борьбы.
С дальнейшим развитием капитализма, с переходом его в новую фазу – в фазу империализма центр тяжести революционного движения переносится в Россию, в которой сосредоточивается наибольшее скопление классовых противоречий. И здесь Ленин подхватывает знамя пролетарской диктатуры, которое было поднято Марксом.
В первых же своих произведениях Ленин вступает в бой с оппортунистами всех родов и всех оттенков, которые стремились спрятать этот основной вопрос марксизма, изъять его из марксового учения.
Ленин ведет борьбу с Плехановым при разработке партийной программы за четкую марксистскую формулировку задачи необходимости завоевания пролетарской диктатуры и добивается этой формулировки в партийной программе.
Ленин анализирует своеобразные условия в России, в которой имелось огромное преобладание крестьянского населения, где наряду с промышленным капитализмом имелась масса пережитков крепостничества, где крестьянские недовольства должны были разгореться в крестьянскую войну. Ленин впервые основательно ставит вопрос о крестьянстве как о союзнике пролетариата и в буржуазно-демократической и в пролетарской революции. А этот вопрос имеет крупнейшее значение в теории пролетарской диктатуры.
Наступает революция 1905 г. Рабочее движение делает огромный шаг вперед. Впервые в истории на гребне этого движения возникают советы рабочих и крестьянских депутатов.
Советы рабочих и крестьянских депутатов 1905 г., как известно, были кратковременны. Меньшевики не придавали советам никакого значения. Они думали, что это рядовая рабочая организация. И только Ленин, вооруженный теорией Маркса, только он увидел в этих советах зародыш органов власти, только он увидел в них зародыш – в тех условиях – революционно-демократической диктатуры рабочего класса и крестьянства. В своих статьях и выступлениях, неоднократно возвращаясь к опыту 1905 г., Ленин утверждал, что отсюда начинается новая ступень рабочего движения.
В своей замечательной статье «Победа кадетов и задача рабочей партии» Ленин пишет следующее:
«В чем состояло главное отличие периода „революционного вихря“ от теперешнего, „кадетского“, периода с точки зрения различных приемов политической деятельности? с точки зрения разных методов исторического творчества народа? Прежде всего и главным образом в том, что в период „вихря“ применялись некоторые особые методы этого творчества, чуждые иным периодам политической жизни. Вот наиболее существенные из этих методов: 1) „захват“ народом политической свободы, – осуществление ее без всяких прав и законов и без всяких ограничений (свобода собраний хотя бы в университетах, свобода печати, союзов, съездов и т.д.); 2) создание новых органов революционной власти, – Советы Рабочих, Солдатских, Железнодорожных, Крестьянских Депутатов, новые сельские и городские власти и пр. и т.п. Эти органы создавались исключительно революционными слоями населения, они создавались вне всяких законов и норм всецело революционным путем, как продукт самобытного народного творчества, как проявление самодеятельности народа, избавившегося или избавляющегося от старых полицейских пут» (Ленин, т. IX, стр. 116, изд. 3-е).
Ленин впервые вносит здесь дальнейшее дополнение в теорию пролетарской диктатуры. Он говорит о том, что эти новые органы власти были в зародыше диктатурой, ибо «эта власть не признавала никакой другой власти», что она опиралась на силу в самом прямом смысле слова, что эта сила, на которую она опиралась, была народная масса, что в этом «основное отличие этой новой власти от всех прежних органов старой власти», что эта «Новая власть, как диктатура огромного большинства, могла держаться и держалась исключительно при помощи доверия огромной массы, исключительно тем, что привлекая самым свободным, самым широким и самым сильным образом всю массу к участию во власти» (Ленин, т. IX, стр. 117, изд. 3-е).
Тут Ленин подчеркивает и вторую сторону советов, которую он в дальнейшем разработал со всей основательностью, что советы, являясь органами пролетарской диктатуры, вместе с тем представляют собою самую широкую демократию трудящихся.
И позднее, через ряд лет, когда после поражения, после эпохи реакции, когда вновь началось нарастание революционного движения, Владимир Ильич в 1916 г. снова берется за разработку вопроса о пролетарской диктатуре.
Он самым тщательным образом изучает все написанное Марксом и Энгельсом по вопросу о пролетарской диктатуре, пишет затем на основе этих подготовительных работ, объединенных им под общим заголовком «Марксизм и государство», свою знаменитую брошюру «Государство и революция», использовавшую опыт всех прежних революций, включая революцию 1905 г., и поднявшую на новую ступень разработку вопросов теории пролетарского государства.
Этой своей работе Ленин придавал огромнейшее значение. Когда ему пришлось скрываться в 1917 г. от корниловцев, от опричников Керенского, он прежде всего заботился о том, чтобы не пропала эта книга. Он писал тогда, что ее обязательно нужно издать, писал даже специальные указания по этому поводу.
И вполне понятно. Вопросы пролетарской диктатуры занимают огромное место не только в работах Маркса и Ленина, они и сейчас занимают огромное место в работах Сталина, ибо пролетарская диктатура является тем рычагом, при помощи которого пролетариат передвигает мир на совершенно новый путь.
