Долон эбуген — в мифологии монгольских народов созвездие Большой Медведицы, её семь звёзд иногда причисляются к тенгри. В шаманских гимнах — податель счастливой судьбы (ср. дзаячи). Одна из звёзд Большой Медведицы, находящаяся у неё на плече (вариант: в хвосте), украдена у Улькера (созвездие Плеяды), который гонится за похитителем.
драккар (норв. Drakkar, от древнескандинавских Drage — «дракон» и Kar — «корабль», буквально — «корабль-дракон») — деревянный корабль викингов, длинный и узкий, с высоко загнутыми носом и кормой, приводившийся в движение с помощью весел и простейшего паруса. Размеры драккаров колебались от 35 до 60 метров. Большие корабли имели до 35 пар весел и развивали скорость до 10-12 узлов, что для кораблей такого класса может считаться выдающимся показателем. На носу крепилась резная голова дракона (отсюда и название типа корабля), а по бортам располагались щиты.
дэвы — злые духи в иранской мифологии. Представления о дэвах, злых духах, звероподобных великанах, обитающих под землей и владеющих несметными сокровищами, сохранились в мифах народов Средней Азии, Казахстана, Кавказа и Западной Сибири.
егет — джигит, удалец
жуковинье — перстень с камнем, печаткой или с резной вставкой.
Зенон из Элеи — древнегреческий философ, ученик Парменида, создатель диалектики, искусства выдвигать аргументы и опровергать чужие мнения. Из четырех десятков апорий наиболее известны апории о движении: Дихотомия, Ахилл и черепаха, Стрела и Стадий (Движущиеся тела). Как сообщает Диоген Лаэртский, участвовал в заговоре против тирана Неарха (по другим сведениям — Диомедонта). Был арестован. На допросе, при требовании выдать сообщников, вел себя стойко и даже, по некоторым сведениям, откусил тирану ухо, а по другим — откусил собственный язык и выплюнул его в лицо тирану. Присутствовавшие граждане были настолько потрясены произошедшим, что побили тирана камнями.
зернь — мелкие золотые или серебряные шарики (диаметром от 0,4 мм), которые напаиваются в ювелирных изделиях на орнамент из филиграни. Создаёт эффектную светотеневую и фактурную игру, обогащает орнаментальную ритмику изделия. Известна с древнейших времён (в Междуречье, Древней Греции, на Кавказе), широкое распространение получила в средние века (особенно в Древней Руси), применяется и в настоящее время.
Иллион — Троя
ижоры, ижо́ра — финно-угорский народ, в древности — основное (наряду с водью) население Ижорской земли.
из рубашки выскочившая — достигшая возраста девичества, когда девочка, прошедшая обряд посвящения получала взрослую, женскую одежду поневу, шерстяную юбку, с рисунком в клетку, являвшуюся неотъемлемой частью костюма средней и Южной России до ХХ века. Дети в Древней Руси и девочки и мальчики носили только рубашку.
Ираклион (греч. Ηράκλειο) — город в Греции, административный центр Крита. Арабы, захватив Крит в 824 году, превратили это место в укреплённый форт Хандак, который удерживали в течение 140 лет. Для защиты города арабы построили мощные стены и окружили их глубоким рвом (отсюда и название города Хандак, что по арабски значит ров). В 961 г. За несколько лет до описываемых в романе событий город был отвоёван византийским полководцем Никифором Фокой после упорной восьмимесячной осады. По сведениям ПВЛ и др. источников известно, что в войне участвовали воины, русы.
Ирий (вирий, вырий) — древнеславянский рай, куда южная страна, куда птицы улетают зимой. Туда же возносятся души зверей, добытых охотниками, и держат ответ перед «старшими» — рассказывают, как поступили с ними люди. Соответственно, охотник должен был благодарить зверя, позволившего взять свою шкуру и мясо, и ни в коем случае не издеваться над ним, не причинять лишних мучений. Тогда «старшие» скоро отпустят зверя назад на Землю, позволят снова родиться, чтобы не переводились рыба и дичь. По преданию, ключи от Ирия сначала хранились у вороны, но та прогневала богов и те передали ключи жаворонку. С представлением об Ирии связаны магические обряды погребения птичьего крыла в начале осени. истьба, истобушка «изба» (от глагола топить) — отапливаемое строение (в отличие, например, от клети), будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью. Искоростень — древнерусский город 10 в. Впервые упомянут в 914 как столица славянского племени древлян. После того, как древляне убили пожелавшего собрать большую, чем было уговорено дань киевского князя Игоря, его жена Ольга отомстила древлянам, осадив Искоростень и спалив его в 945 (по другим данным в 946) году. С тех пор город и прилегающие земли стали частью Киевской Руси. Итиль — столица Хазарского каганата в 8—10 вв. (в 15 км выше современной Астрахани). Располагалась на обеих сторонах р. Итиль (Волги) и небольшом острове. В И. жили хазары, тюрки, славяне, евреи. Население занималось скотоводством, земледелием, рыболовством, ремёслами, торговлей. В И. были дворец кагана, храмы, училища, бани, базары. Жилые постройки состояли из деревянных шатров, войлочных юрт и землянок. В 965 И. разрушен киевским князем Святославом Игоревичем.
каган — титул правителя у степных народов, иногда применявшийся и в отношении русских князей. Здесь в основном применяется в отношении кагана хазарского, главы хазарского каганата, который, царствовал, но не правил. Хотя особа кагана считалась священной, а, по верованиям простых хазар и степняков, одного его взгляда достаточно, чтобы человек упал замертво, каган не имел права покидать своего дворца, и вся полнота власти находилась в руках правителя, носившего титул бека, или царя.
камча — нагайка, плеть или кнут.
Керемет — у ряда в финно-угорскоих и тюркских народов младший брат и противник верховного бога и демиурга Кугу-Юмо. Моления Керемету совершались при эпидемиях и т. п. в священных рощах — кереметах (лудах), где специальный жрец приносил в жертву богу животных чёрной масти
Киса, (кочь) — Разновидность плаща, употреблявшаяся в княжеско-боярской и воинской среде. Арциховский считает, что именно кочь распространился в Западной Европе под названием славоника — «славянский плащ»
кметь — термин, широко распространённый в Средние века у славянских народов и имевший различные значения. Первоначально кметами назывались, по-видимому, свободные члены общины, племени. В древнерусских литературных памятниках («Слово о полку Игореве» и др.) кметы — витязи, дружинники. В «Поучения Владимира Мономаха» кмети упоминаются наряду с князьями и относятся к числу воинов лепших, хотя и молодых.
коке — ласковое обращение, эквивалентное русскому родной братец (каз).
колты — древнерусское женское украшение 11—13 вв., полая металлическая подвеска, прикреплявшаяся к головному убору. Округлые золотые колты украшались перегородчатой эмалью (изображения птиц, сиринов, «святых» и др.), серебряные — черновыми изображениями. Звездчатые колты из золота и серебра покрывались зернью и сканью.
корбы — сырая низменость под ельником; частый лес, чаща, трущоба.
корелы — одно из коренных финских племен, первоначально обитавшее в Карелии
Коркуд — в мифах тюркоязычных народов первый шаман, покровитель шаманов и певцов. Дабы обмануть смерть, расстелил одеяло на водах реки и играл на кобызе. Образ Коркуда получил наибольшее развитие в огузском эпосе: «Книга моего деда Коркуда».
Корочун- самый короткий день в году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Зимнего Солнцеворота или накануне Коляды. Характеризуется жертвоприношениями Велесу.
кощун — в данном контексте раб
крада — погребальный костёр у древних славян.
Куго-юмо — верховное божество у ряда финно-угорских народов. Творец вселенной, отождествлявшийся с небесами.
купавый — белый, чистый, ладный.
курт — разновидность овечьего сыра.
Куря — печенежский хан, упоминается в ПВЛ в связи с гибелью на Днепровских порогах дружины Святослава Игоревича. По сведениям летописи, Куря действовал по подстрекательству византийцев (по версии Л. Гумилева христианской общины Киева). После гибели Святослава в неравном бою с печенегами Куря сделал из его черепа чашу и пил из нее на пирах.
