Историю можно рассматривать как борьбу двух тенденций: к развитию цивилизации и к обращению цивилизации вспять. Первая базируется на вертикальном методе, вторая — на горизонтальном. Тенденция к развитию цивилизации прежде всего основана на том, что труд используется для блага человека: он поощряется обществом, внедряются изобретения, происходит экономическое развитие. Антицивилизационная тенденция выражается в поддержании существующего положения или в стремлении к его ухудшению; принимаются меры к тому, чтобы человек не мог улучшить свое положение. Эта тенденция выражается в попытках сохранить существующий миропорядок всеми силами, что часто достигается методом уничтожения труда.
Коммунисты сделали многих ударниками или даже героями социалистического труда. Но они никогда не поощряли труд: они поощряли повиновение и самоуничтожение. На первый взгляд, кажется нерациональным — сначала уничтожить миллионы крестьян, а потом проводить сельскохозяйственные кампании «борьбы за урожай». Но дело в том, что урожай никого не интересовал. Была заинтересованность в создании прочной зависимости от Партии, и ситуация «что посеешь, то и пожнешь» была совершенно неприемлема для коммунистов, поскольку человек мог иметь хороший урожай, а следовательно — и экономическую независимость. А нужно было, чтобы он жил на определяемый Партией паек.
Человек должен был быть частью Машины, и кроме того, требовалось рабочее место для идеологической «перековки» человека: отсюда и коммунистическая идея полной занятости, и борьба с так называемым «тунеядством». Ситуация, при которой человек все время был под контролем, усугубляла его зависимость.
Цель социалистической экономики — создание Социальной машины, то есть Нового человека, который и является единственным конечным продуктом социалистической экономики. Если бы Новому человеку ничего не требовалось для поддержания его физического существования, а Социальной машине не приходилось отгораживаться от остального мира, социалистическая экономика ничего бы не производила и политинформации проводились бы круглые сутки.
Деталь Социальной машины есть объект неодушевленный, а если этот объект — человек, можно сказать: либо неодушевленный, либо неживой. Самый простой путь к достижению цели социалистической экономики — превращение людей в трупы. Если с вертикальной точки зрения сталинский режим был ознаменован смертью миллионов людей, то с горизонтальной — рождением новой исторической общности — советского народа и ее составной части — советского человека. Часть советских людей была в братских могилах, а часть маршировала ровными рядами и плакала от любви к Сталину.
Цель тоталитарного общества — радикальная психологическая трансформация человека. Фундаментом и основным средством такой трансформации является социалистическая экономика. У человека есть физиологические и психологические потребности, и социалистическая экономика берет удовлетворение этих потребностей под контроль, обменивая удовлетворение экономических нужд человека на проявления его психологической трансформации в желаемом направлении .
Распределение материальных благ осуществляется строго в зависимости от социального (а не от производственного, как при капитализме) вклада человека. Чем больше ты независим, тем меньше получаешь. Если дело не касается обеспечения аппарата насилия, социалистическая экономика имеет тенденцию к уничтожению труда или его результатов. Действенным методом уничтожения труда является производство ненужных, но опасных и разрушительных вещей, то есть перевод всей экономики на обеспечение аппарата насилия, таким образом, чтобы одновременно производить самые лучшие истребители и самую плохую колбасу. Если нет возможности производить танки или ракеты, роются тысячи дзотов (Албания), строятся миллионы дворовых доменных печей (Китай). На худой конец, можно просто маршировать, петь революционные песни, или слушать речи вождя (Куба). Работа переводится из экономической сферы в идеологическую: за коркой хлеба человек вынужден идти в партком.
В горизонтальном октанте существуют те же понятия, что и в вертикальном. Психологические потребности удовлетворяются методом подмены. Павлик Морозов тоже любил отца, хотя и странною любовью, а Сталин был добр как хирург, делающий больно, чтобы вылечить.
Социалистическое государство стремится к проникновению во все сферы человеческой жизни с целью уничтожения и перераспределения ресурсов. Экономическая деятельность государства имеет тенденцию к символизму, выражающемуся в гигантомании и желании переделать природу в соответствии с эстетикой металлургического завода индустриального века.
Советская экономика не была ориентирована на производство продуктов питания, легковых автомобилей или даже танков и ракет. Это все вспомогательные продукты, средства, но не цель. Целью являлось лишь производство новой исторической общности людей и советского человека, с его совершенно особой идеологией. И люди в посткоммунистической России — все-таки советские люди.
Мы имеем дело с человеческим материалом, прошедшим очень серьезный естественный отбор, и над эти материалом был произведен жесточайший эксперимент. Если на Западе можно говорить о демократии как о выполнении воли народа, когда естественным считается право голоса каждого, в России следует говорить о демократическом обществе как об обществе, противоречащем глубинным импульсам каждого из нас. Это совершенно не значит, что от постройки такого общества следует отказаться: поход к зубному тоже противоречит глубинным импульсам большинства. Это просто означает, что демократия в России не может быть построена наскоком, без глубинного осознания самих себя. Строя демократию, мы строим общество, необходимость которого осознаем, но в то же время такое общество пугает и отталкивает нас, потому что противоречит программе, на которой мы были воспитаны.
Советский товар производился в условиях экономики дефицита и был нарасхват. Товар не имел конкуренции и мог быть лишь «обозначением», ярлыком продукта: например, «молоко» или «кино».
В сегодняшних условиях, по законам капиталистической экономики, нам требуется оперативно и с прибылью произвести и доставить покупателю товар, который удовлетворит не только его физиологические, но и эстетические нужды, пусть и созданные искусственно, с помощью рекламы или красивой этикетки. Очевидно, что должно было пройти несколько лет прежде чем Россия осознала это и адаптировалась к новой реальности, которая требует тотального изменения подхода к процессу производства, начиная от первоначального замысла продукта, его изготовления и кончая доставкой, распределением, рекламой, сбором отзывов потребителей, исследованием рынка с последующей модификацией данного продукта (его вкуса, упаковки, цены) с целью удовлетворения как существующих, так и вновь появляющихся требований покупателя. При этом необходимо все время помнить о главной цели капиталистического производства — извлечении наибольшей прибыли.
Продукт теперь не просто «материальный» предмет (тесто, томатный соус, сыр), он удовлетворяет сложные и многоплановые желания потребителя (горячая вкусная пицца доставляется в вашу квартиру быстро и с улыбкой).
Однако одного осознания мало: в России производство такого продукта очень затруднено. Для пиццы, доставляемой на дом, нужны тесто, томатный соус, сыр, хорошие дороги, современная телефонная связь, повсеместная система расчета по пластиковым карточкам, состоятельное население, мир на территории страны, низкая преступность и законы, обеспечивающие доброжелательное отношение граждан друг к другу. В государстве все взаимосвязано: только комплексное поступательное движение, от законов до строительства дорог, может создать предпосылки для победы в конкурентной борьбе. Как ни удивительно, но скорость доставки пиццы на дом полностью определяет уровень развития данного общества и в экономическом, и в социальном плане.
