Нефтида — живая природа земли. Прекрасная и благоухающая весной, она осыпает листья и лепестки душистых цветов осенью. Она умирает и рождается по весне вновь, столь же прекрасна и благоуханна.
Ни о чем не сожалея, ни о ком не заботясь, она не имеет ни прошлого, ни будущего, а лишь прекрасный момент настоящего, радостного или грустного, теплого или зябкого, она просто живет… Исида — бессмертная Душа. Рождается и умирает Нефтида — тело, оно живет, ощущает, любит или не любит, желает или не желает, то увеличивается, то уменьшается. Душа (Исида) бесконечна, она — частица Бога. Она никогда не рождалась и никогда не умрет. Она вечно живет, приобретая в этом земном природном теле опыт, который никогда не забудет. Душа, завершив путешествие по мирам, вернется к Богу. Душа сознательно пришла в этот мир, чтобы совершить работу. Какую? Человек никогда до конца не может понять. Во всяком случае, пока он человек и пока в нем жива Нефтида.
Человеку часто кажется, что он должен отречься от Нефтиды, чтобы прийти к Богу. И сюжет мифа как будто бы на это и намекает. Осирис был силен и недоступен врагам, пока не вступил с Нефтидой в роковую связь. Именно это взбесило Сета окончательно, и он решился убить Осириса. «Сета можно понять», — скажут многие мужчины.
Но, вообще-то, не сама связь с Нефтидой является причиной всех бед Осириса. Вспомним, он — великий правитель Египта. У него великие задачи, он решает их с азартом. Он наводит Порядок в своей стране, он устанавливает разумные принципы Маат по всем землям. Осирис сам следует принципам Маат, он добродетелен, справедлив, сам бог Тот ведет его по пути великой Истины и праведности.
Но вот великое дело как будто бы сделано, и Божественный порядок Маат установлен по всей Земле, Осирис чувствует себя первым, главным, самым могущественным человеком в этом Мире. Как человек, он имеет право расслабиться, отдохнуть и позволить себе вкусить немного удовольствий. Желая земных удовольствий, он уже в объятиях Нефтиды (телесной природы мира). Но в этом нет ничего плохого, ведь он — земной бог. Осирис охотно купается в славе, с удовольствием принимает восхваления, с радостью участвует в пирах, устроенных в его честь, пьет прекрасные вина (это он научил людей возделывать виноградники), ест хлеб, фрукты и мясо (это он, Осирис, научил людей готовить мясо на огне и возделывать сельскохозяйственные культуры). Он наслаждается своим величием.
Вот тут бы и вспомнить слова мудрого старца: «Мы не знаем всей истории…»
Мы видим: Осирис все ближе и ближе к Природе, он все больше в первую очередь человек, а потом уже бог. Как человек, он хочет окунуться во все радости жизни. Он принимает Нефтиду как прекрасный земной цветок, как бокал вина и как праздничный восхваляющий тост в свою честь!
Но, соединяя с Нефтидой свои божественные энергии (сексуальные энергии являются еще и божественными энергиями творчества), он становится уязвим, как всякий смертный человек уязвим, пока у него есть тело, полное природных желаний. Человек не может не дорожить своим телом. Телу больно от горячего, холодного, острого. Телу хочется еды, питья, одежды и удовольствий. Создай неблагоприятные условия телу, и человек становится сверхуязвим, он может согласиться на все, лишь бы телу снова стало хорошо. Человек дорожит телом, потому что не знает, что у него есть кое-что более значимое. Человек дорожит своей земной жизнью, потому что не помнит, что у него есть другая жизнь, небесная.
Бог не может дорожить телом. Богу не страшна смерть тела, так как она — лишь дверь в другую комнату, гораздо более светлую и просторную. Поэтому Бог неуязвим.
Нефтида передает Осирису земные вибрации, земные природные энергии. И он становится уязвим. Почему и зачем он это делает, мы рассмотрим там, где будем говорить об Осирисе. А что же Нефтида?
Нефтида родила Осирису прекрасного сына Анубиса. Неважно, что она его не захотела воспитывать: где вы видели, чтобы береза заботилась о своих семенах, чтобы животные, родив детеныша, передавали ему свой жизненный опыт и прививали любовь к родному лесу? В природе все естественно. У Нефтиды тоже! Она и есть богиня Природы Земли.
У природы нет и не может быть никаких коварных планов. Зов природы влечет Нефтиду к Осирису, по зову природы она рожает сына. По зову природы Нефтида помогает Исиде воскресить тело Осириса. И тогда, когда Исида в образе сокола совершает над Осирисом таинство непорочного зачатия, с ней присутствует Нефтида в образе такого же сокола. А как же, Гор, зачатый духом, должен иметь физическое природное тело! В столь духовном процессе, как непорочное зачатие, должна быть сила, которая даст ребенку тело. Тело дает Нефтида. Вместе с Исидой в таинстве участвует и Хатор, ибо только с помощью ее энергий возможно любое зачатие, и тем более духовное! Хатор сидит в изголовье Осириса в образе прекрасной богини. Под ложем Осириса мы увидим символы еще нескольких богов, в том числе бога Тота, ибо только великие знания могут помочь Исиде совершить таинство зарождения Гора. А также мы увидим символы Маат, ибо все свершаемое справедливо, истинно и праведно.
В другом месте в Мифе, когда укушенный скорпионом Гор воскресает по воле богов, ему поется хвалебный гимн, в котором упоминается, что отныне четыре великих богини будут помогать ему следователе его пути: это Исида, Нефтида, Маат и Хатор. Энергии всех четырех необходимы спасителю Гору, чтобы выполнить свою миссию.
Нефтида, сама Природа, помогает Исиде собрать части тела расчлененного Осириса. Нефтида помогает Анубису бальзамировать тело земного бога. Нефтида вместе с Исидой провожает Осириса в последний путь. Она всюду, где Исида совершает свои земные дела.
Но Нефтида не присутствует с Исидой на небесном суде», потому что это уже дела духовного плана. Нефтида не может ничем помочь сестре, когда та обучает Гора, дает ему наставления и советы в борьбе с Сетом.
Нефтида поэтому и Анубиса не воспитывает — она ничего не может дать его духу. Его телу она все дала при рождении. Тело Анубиса здоровое и крепкое, каким и подобает быть телу мужчины, рожденному самой природой земли.
А вот Гор изначально рос болезненным ребенком, потому что в нем было мало земного. Но именно тогда, когда его ужалил скорпион и Исида молила о его спасении, Нефтида вмешалась в этот процесс тем, что принесла Гору в подарок свои энергии — здоровые, телесные, материальные энергии Природы. После этого Гор стал расти не по дням, а по часам, так говорит нам Миф. Он больше не был тщедушным ребенком, он стал богатырем, способным выстоять любую битву с врагом на земном плане.
Так что если вы родились тщедушным ребенком — молитесь богине Нефтиде, будьте ближе к природе, чтобы она дала вам энергии укреплять ваше тело, иначе вы рискуете не суметь исполнить свое кармическое, небесное предназначение чисто «по техническим причинам»: ваше тело будет не в состоянии сделать земные дела.
Если вы больны, то, стало быть, нарушали когда-то законы Природы и теперь пожинаете плоды своих ошибок. Молите прощения у Природы, ищите, в чем ваша ошибка, и срочно исправляйте ее.
…Ребенок был рожден с дисбактериозом кишечника, его организм не принимал пищу. А виновата была мама, она забеременела в сложный период своей жизни: муж изменял ей, и она это знала. Сама она также изменяла своему мужу и зачала от мужчины, который впоследствии стал ей вторым мужем и отцом ее нездорового ребенка. В период зачатия она продолжала еще жить с первым мужем, уже полностью отвергая его. Вместе с тем в их семье было так заведено, что готовил еду муж. И жена, пока еще они окончательно не выяснили своих отношений, с отвращением ела пищу, которую готовил нелюбимый человек. Отвергая мужчину, она отвергала и пищу из его рук, но продолжала ее есть. Интересно, что дисбактериоз ребенка прошел тогда, когда мать смогла полностью простить себя и представить, как она, будучи беременной, с благодарностью ест еду, приготовленную руками уже чужого ей человека.
В моей практике был и такой потрясающий случай. На прием пришла бабушка, у которой болело все. Это все болело с самого детства, она сама не представляла, как она смогла дожить до столь солидного возраста. Боли во всем теле и во всех органах не прекращались никогда. Список ее диагнозов включал в себя, казалось, все известные в мире болезни. Внешность ее была достаточно отталкивающей. У меня не было никаких идей по поводу того, как облегчить страдания человека. Мы просто стали разговаривать о том, о сем… Бабуля рассказала, что ее ненавидят все, с кем она когда-либо сталкивалась в жизни. Это не просто ее подозрения — люди ее открыто проклинают и желают ей смерти… Время встречи закончилось. Уходя, бабушка сказала: «Огромное спасибо, со мной никто никогда так не говорил».
