2. Вследствие жалобы луны (китруг ярэях) нуква по собственному желанию вернулась в состояние точки – одна сфира позади есод З"А, утратив свои первые девять сфирот. Следствие этого – видимое изменение размеров-фаз луны в нашем мире от ее полного лика до почти полного исчезновения.
3. В шестой день Творения нуква доросла снова до хазэ З"А и стала АБ"А с ним – таким образом ее сфирот получили свет от пяти сфирот (от хазэ, то есть от тифэрэт, до малхут) З"А – соответственно пяти дням Творения.
4. И тогда, в шестой день, З"А и нуква сделали зивуг АБ"А и родили Адама. И если бы последний не согрешил, то по его просьбе З"А и нуква совершили бы в субботу зивуг ПБ"П (паним ба паним – лицом к лицу), то есть смогли бы принять максимально большой свет от Има.
5. Но так как еще до наступления субботы Адам согрешил, то нуква, вследствие этого, снова превратилась в точку, а ее сфирот упали под парса в местонахождение нечистых сил (сил, желающих получить свет ради себя) – клипот.
6. В этом состоянии нуква в зивуг с З"А родила Каина и Авеля.
7. Затем наступила первая суббота, и нуква вернулась в состояние ПБ"П с З"А во все свои девять сфирот, кроме сфиры кетэр.
8. После субботы нуква вернулась в состояние АБ"А – от хазэ до сиюм З"А. И это состояние продолжалась до ночи исхода евреев из Египта. То есть в субботу нуква была ПБ"П с З"А в свои девять сфирот, а в будни – АБ"А (ахор бэ ахор – спина к спине) от хазэ З"А до его сиюма.
9. День рождения Адама – отделение нуквы от З"А, называется Рош аШана – Глава года (Новый год). Нуква постепенно, сфира за сфирой, отделяется от З"А. Каждое отделение сфиры называется день. Таким образом, за десять дней от Рош аШана до Йом Кипур (Судный День) нуква полностью отделяется от З"А – и с этим связаны все заповеди и молитвы в Рош аШана и Йом Кипур – посты, трубление в рог и т.п.
10. Место соприкосновения З"А и нуквы в зивуг ПБ"П соответствует в наших заповедях ручному тфилину.
11. Десять сфирот нуквы равны по росту десяти сфирот З"А, но делятся на две части: верхняя, до хазэ – называется Лея, а нижняя – от хазэ вниз – Рахель. Наружный гуф З"А называется Яаков, а его внутренний гуф – Моше вэ Исраэль.
12. Зивуг З"А и нуквы в рош называется нешика (поцелуй). Их зивуг в гуф называется зивуг есодот (органами деторождения). Время беременности – зман ибур – может быть 7, 9 или 12 месяцев.
13. Адам, Энош и прочие подняли нукву до седьмого неба, пока не появился Авраам и не спустил ее на одну сфиру и т.д. – до Моше, пока нуква не заняла положения АБ"А вниз от хазэ З"А, поскольку в тех поколениях начались грехопадения, связанные с построением Вавилонской башни, Сдомом, где плохое смешалось с хорошим.
14. Чтобы дополнить высоту нуквы до уровня З"А и должен был продолжаться египетский плен 400 лет – 4 сфиры.
15. В ночь исхода из Египта – в полнолуние – вернулась нуква с З"А во все десять сфирот. Поэтому в эту ночь говорится Алель (благодарственный гимн).
16. Затем, до построения Первого Храма: в субботы нуква ПБ"П с З"А, а в будни – АБ"А от его хазэ и вниз.
17. С постройкой Первого Храма нуква дополнилась тем, что и в будни стала ПБ"П с З"А, но не во все свои десять сфирот. Зивуг ПБ"П на все десять сфирот будет только в конце исправления всех келим – частей нуквы.
18. Когда вследствие беспричинной вражды и возросшего эгоизма был разрушен Первый Храм, нуква спустилась от есод и вниз позади З"А.
19. Но сразу после разрушения Храма покаяниями и молитвами евреи смогли возвратить нукву в состояние АБ"А от хазэ З"А и так – все 70 лет Вавилонского изгнания. По субботам же З"А и нуква были ПБ"П.
20. Духовное состояние при Вавилонском изгнании было равно исходу из Египта, потому как египетское изгнание было самым низким – нуква получала минимальное количество света.
21. 70 лет вавилонского плена – следствие постепенного возвращения семи сфирот (из которых каждая, в свою очередь, состоит из десяти) в нукву.
22. Во Втором Храме, построенном по возвращению из Вавилона, нуква уже была ниже, относительно З"А, чем до изгнания, и поэтому в Храме отсутствовали Орим, Тумим и прочие атрибуты овеществления духовных сил.
23. Когда же вследствие беспричинной взаимной ненависти был разрушен Второй Храм, нуква уменьшилась до минимума, как при грехопадении Адама, как при рождении – до точки, находящейся АБ"А под есод З"А, и дополнительный ущерб состоял в том, что ее девять сфирот упали под парсу в клипот, и вследствие этого наступил наш последний галут – изгнание, и есть лишь незначительное увеличение нуквы по субботам и праздникам.
Это состояние, когда девять сфирот нуквы находятся под парса в клипот, называется галут Шхина (изгнание Божественного присутствия). Малхут мира Ацилут, называемая Шхина, в этом состоянии (так как ее заполняет Шохэн – свет З"А) пуста и не может ничего дать находящимся в этом мире. И все это – следствие беспричинной ненависти. И только любовью можно все исправить.
Есть красивая древняя легенда о том, как жили по соседству два брата. Оба возделывали землю, и каждый думал, что у другого не хватает плодов земли, чтобы прокормиться. Каждую ночь вставали они незаметно друг от друга и докладывали один другому часть зерна – каждый со своего поля. Пока однажды не встретились за этим занятием и, раскрыв свои чувства, воздвигли в честь этого один большой стог, гору общего зерна – на этом месте впоследствии и был воздвигнут Храм…
Давайте рассмотрим на примере праздника Пурим соотношения З"А и нуквы (ЗО"Н) Ацилут – как влияет на наш мир их взаимное состояние:
1. Событие, в честь которого мы празднуем Пурим, случилось в Вавилоне в конце 70-летнего изгнания, то есть когда уже началось восстановление связи З"А и нуквы ПБ"П.
2. В то время З"А был в состоянии «дромита» – сна (как при рождении Хавы из Адама), то есть в ненаполненном состоянии. Аман был большим астрологом. Он и его десять сыновей (соответствующие десяти нечистым сфирот клипот), знали, что в эти дни связь Творца с Израилем (З"А и нуква) очень слаба, и поэтому решили, что могут уничтожить всех евреев.
3. Ахашверош тоже был большой духовной нечистой силой, но считал, что такое состояние сна у З"А – именно на пользу Израилю, так как оно предшествует восстановлению нуквы – освобождению евреев и восстановлению Храма. Оба порешили уничтожить всех до единого евреев, чтобы не было причин у нуквы расти и сделать зивуг с З"А.
4. Жена Амана – большая колдунья – посоветовала ему сначала убить Мордехая – духовную силу, связывающую Израиль с нуквой, а уж потом и остальных евреев.
5. Но ор хохма от Аба вышел (итгала – раскрылся, поэтому читаемый в Пурим свиток называется мэгила – раскрытие; по этой же причине есть чтения мэгилы вслух и реклама чуда) к З"А, и произошел почти полный зивуг З"А и нуквы.
6. По подобию этого зивуга в будущем все праздники исчезнут, кроме Пурима, так как никогда не было чуда больше этого – но зивуг в гмар тикун будет на полную нукву и постоянно.
7. И каждый год мы можем притянуть на себя в этот праздник свет, если:
– прочтем мэгила (гилуй ор Аба);
– пошлем подарок бедному, так как нуква Рахель называется бедной вследствие недостатка света;
– дадим цдака (милостыню) – так как цдака от слова цадик – есод, ведь цадик – есод олам, где олам – нуква;
– опьянеем во время праздничного обеда, как от получения света.
МИРЫ БРИЯ, ЕЦИРА, АСИЯ (БЕ"А)
Место для миров Брия, Ецира, Асия появилось в результате Ц"Б, то есть подъема Малхут от сиюма до половины сфиры тифэрэт в Некудот СА"Г – на этом месте появилась парса, то есть ограничение распространения света до этого уровня.
В месте под парса возникли впоследствии, родившись из мира Ацилут, миры БЕ"А. На месте половины сфиры тифэрэт (ЗО"Н бины гуфа) возник мир Брия, на месте сфирот нэцах, ход, есод – мир Ецира и на месте сфиры малхут – мир Асия.
