Данный отрывок описывает сотворение дней в момент появления солнечного и лунного света, который соответственно управляет днем и ночью, а совокупность которого определяет временные границы одних суток - полного оборота Земли вокруг своей оси. Четыре времени года составляют полный оборот Земли вокруг Солнца: это величина, обозначающая цикл календарного года.

Число четыре добавляет первичной математической форме объема, привнося в евклидову геометрию элемент глубины. Начав с простого двухмерного треугольника, вы теперь способны смоделировать трехмерную форму тетраэдра, которая считается в вашей науке базовой структурой, лежащей в основе строения атомов, молекул и других форм жизни.

Число Четыре символизирует элементы Земли (воздух- огонь - вода - земля), четыре направления (горизонтального плана), четыре времени года, указывающие на вращение вашей планеты вокруг Солнца, а также четыре фазы Луны. Везде и во всем устойчивость и порядок вибрации четырех отражает саму природу физической жизни на вашей планете и первородные энергии, из которых состоит материя. Итак, «два светила» указывают на силы, стоящие за циклической природой жизни, ритмы Геи, процесс рождения и воспроизводства как аспекты Солнца и Луны, которые являются физическим воплощением первичного разделения Божественного сознания.

День пятый

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по твер­ди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произ­вела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благосло­вил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.

Число Пять соответствует пятиугольнику и пентаграмме (пятиконечной звезде). Эта геометрическая форма часто наблюдается в телах животных и людей[35]. Это число символизирует жизненную силу, способность сознания порождать жизнь и вдыхать ее во все элементы, составляющие бытие. Мы уже рассказывали вам о том, как сознание, первичный двигатель, активирует различные элементы для сотворения жизни. И снова этот процесс инициируется голосом Бога (сознательной волей).

День шестой

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бон плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

И сказал Бог вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой[36].

В тексте, повествующем о шестом дне Творения, можно найти столько ключей к Мудрости, что одному этому фрагменту Библии можно было бы посвятить отдельную книгу. Мы хотели бы обратить ваше внимание на самые очевидные ключи, скрытые в этом тексте, для чего предлагаем вам поразмышлять над его первой фразой:

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Не находите ли вы странным, что никто до сих пор не обратил внимания на противоречивое использование формы слов в этом заявлении, где Бог самого себя называет «мы», а человека - «они»? Мы полагаем, что использование множественного числа в каждом из случаев является символом, зашифрованным в словах. Он должен помочь вам понять, что сознание представляет собой мысленные волны, которые пронизывают целое, а это целое, Всё Сущее, определяет себя как вечный океан бесконечных вибраций и частот.

Вы долго верили в божественного Отца, имеющего человеческий образ, поскольку понятие «по образу Нашему» было неверно истолковано с самого первого прочтения священного писания. На протяжении истории человечества адепты Тайной Мудрости многих из ваших культур учили вас значению аксиомы «Как вверху, так и внизу», которая схематически изображается в виде шестиконечной звезды. Мы рассказывали вам о Боге как о первичном сознании, которое излучается из центра; в дальнейшем мы будем называть эту концепцию Бога «макрокосмом». Мы полагаем, что микрокосм - вспышка света, составляющая ваш центр, - излучает сияние во все ваше существо, которое в каждой своей частице является такой же вселенной, как и весь макрокосм. Именно это отражение макрокосма в микрокосме подразумевается, когда в священном писании говорится «по образу Божию».

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Попробуйте продвинуться дальше очевидного значения фразы о сотворении Богом мужчины и женщины. Эзотерический смысл этого отрывка гораздо глубже и обширнее по своему содержанию и назначению. Он указывает на то, что Всё Сущее, целое, представляет собой вместилище двух аспектов, Ян и Инь, каковым является и человек (воплощенное сознание). Вам дают подсказку на вашем пути к Мудрости: в своей попытке понять значение терминов «мужчина» и «женщина» отстранитесь от половой принадлежности и воспринимайте их как не более чем словесное обозначение всех полярных противоположностей, составляющих реальность. Каждое человеческое существо, таким образом, - это Ян и Инь, мужчина и женщина, электромагнитная единица сознания.

и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Исходя из сравнения Бога и человека как макрокосма и микрокосма, мы предполагаем, что идея наполнения Земли заключается в том, чтобы наполнить материю светом сознания и, таким образом, «обладать ею». Таким образом, если человеческий микрокосм Бога намеревается вернуться к своему Источнику, человеку следует наполнить светом свое плотное, или низшее «я». Владычество над животным «я» - вот наказ, который был дан человеку (микрокосму) Богом (макрокосмом).

Упоминание о владычестве человека над архети-пическими животными, населяющими море, воздух и землю (воду, небо и сушу) имеет неоднозначный смысл. Во-первых, оно говорит о том, что цель человека, как сотворца, - подняться над своим животным «я», а во-вторых, указывает на то, что для достижения этой цели человек должен на клеточном уровне привнести свой свет во все элементы материи.

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу.