История - это результат совокупных опытов со временем, опытов, в которых экспериментатор никогда не ведает, что творит, и не имеет других подопытных, кроме самого себя. Пока можно вкратце указать еще на два основополагающих приема, возможно, более редких, чем differance и бесконечное отождествление (имеющее результатом "вечное возвращение").

Во втором томе "Заката Европы" Шпенглер вводит понятие псевдоморфоза - ситуации, когда культура не реализует себя, исполняя вместо этого чужую роль, предназначенную не ей - наряжаясь в маску. Согласно Шпенглеру, псевдоморфозом, например, было распространение и имитация эллинизма в сирийском (ближневосточном) регионе после завоевания Александра Македонского; данный псевдоморфоз продолжался около тысячи лет. Или Россия вошла в псевдоморфоз после петровских реформ, так что догадки о ее "истинном предназначении" и по сей день остаются любимой темой для философов и публицистов... Исполнение не предназначенного, чужой кармы можно трактовать как сход с дистанции забега, увиливание от бега к финишу, от рокового "to stadion" полноты самореализации и выдоха. Стало быть, псевдоморфоз есть средство обмануть смерть. Но трудность состоит в том, что будучи "нарушением правил бега", псевдоморфоз пресекается остальными участниками. В повседневной жизни осуществимы лишь краткосрочные псевдоморфозы - большего не позволяет социальная память и традиция причисляющая и документирующая меня к моему возрасту и статусу, что быстро пресекает попытки увиливания. Но если хорошо смешать фишки сменить окружение, фальсифицировать документы - осуществим и достаточно длительный псевдоморфоз - к сожалению, исследований на эту тему не существует, поскольку разработка интуиции времени делает лишь первые шаги.

Еще одной любопытной и достаточно фундаментальной процедурой является измерение времени. Простейший вариант измерения времени "биологические часы" существует и в живой природе, но там измеряемое влияет на измеряющее. Возможность "безнаказанного" измерения времени с помощью часов (и календаря) была достигнута только европейской цивилизацией. Учет и контроль времени сыграл огромную роль в его обуздании и фабрикации. Невинная стрелка часов заводит время в ловушку еще более надежную, чем его "выгибание в дугу". Среди многочисленных последствий измерения времени быть может важнейшим стало появление особого, искусственного времени циферблатов. Но, ограничимся только одним примером. Когда Пуанкаре спросили, как ему удалось столько сделать, ученый ответил: "Секрет прост. Дело в том, что я никогда не считал полчаса слишком малой единицей времени". Все действительно просто - но понять, о чем идет речь в ответе Пуанкаре, не могли бы самые мудрые мудрецы Египта и Вавилона - они дети другого времени...