Как-то раз меня пригласили в компанию, в которой оказались люди, которых я почти не знал. На этой встрече зашел разговор о том, кто, где и кем работает. Должен признаться, что очень непросто рассказывать о работе генеральным директором ракетной корпорации и философом одновременно. Это совсем не то, что, например, быть учителем или слесарем, профессии которых более привычны и понятны. Когда пришла моя очередь, я сказал: «Я – медиум…» Это была и шутка, и правда одновременно.

Обычно такой ответ сопровождается молчанием. Одни опускают глаза. Другие устремляют скучающий взгляд в окно. Третьи стараются разрядить обстановку вопросами: «Ах, как интересно! А медиумы – хорошие люди?» или «А правда, что все свободное время они проводят вдали от людей в тишине и медитациях?» Иногда устроители встречи начинают быстро соображать, что же нужно предложить такому человеку вместо алкогольных напитков: «Ну, апельсиновый-то сок вам можно пить?»

Но на той встрече все было по-иному. Мои собеседники сказали, что поскольку представители этой профессии встречаются не каждый день, то я обязан рассказать всей компании, кто такие медиумы и чем же они занимаются. Вопросы следовали один за другим. Спрашивали обо всем: о Боге, о политике, о мировых религиях, о необъяснимых явлениях, привидениях и оборотнях. Интерес был настолько велик, что беседа затянулась надолго. Было уже очень поздно, однако все внимательно слушали, и никто не расходился…

Мои собеседники были искренне потрясены, узнав, что современный философ – мистик – это не бородатый неграмотный отшельник с безумными глазами, а настоящий ученый, знающий ответы на многие вопросы. Конечно, как и в любой профессии, здесь возможны различные несуразности: ведь ученым человеком может называть себя любая бабулька, умеющая варить грибы да заговаривать зубы. Но, как в любой профессии, настоящий специалист должен иметь соответствующую квалификацию. Профессиональный мистик уж если что-то сделает, то всегда лучше других. Будь то ритуальная магия или какие-либо необыкновенные научные исследования.

Известно, что в окружающей действительности мистика проявляется по-разному. В одних случаях она содержит приметы, обряды и суеверия, в других – реализуется в виде сверхъестественных явлений или необычных научных открытий. Особое место в магии занимает мистическая философия, которая является единственной наукой, способной объединить явления видимого материального и невидимого астрального миров. К такому виду научных знаний относится представленная далее Новейшая Теория Вселенной, которую разработал автор этой книги. Поскольку эта теория открывает совершенно новые научные направления, то, несомненно, найдутся «ученые», которые по старой академической традиции будут старательно копировать ее в своих диссертациях, выдавая чужие мысли за свои. Это неизбежно, но это абсолютно не беспокоит автора, поскольку он твердо уверен, что «Бог видит все и каждый получит по заслугам».

При чтении текста надо учитывать, что в представленной далее Новейшей Теории впервые дано научно обоснованное объяснение единой сущности всех миров, которые наполняют окружающее пространство. Для объемного представления этого явления потребовались новые методы логических обоснований, которые отличаются от тех, что принято использовать в существующих науках. В своей работе автор использовал классическую философию Пифагора, соединив ее с последними достижениями современных наук. В результате получилась весьма объемная модель устройства Вселенной во всем ее многообразии. Не исключено, что многие астрономические явления, описанные в представленной далее Новейшей Теории, кому-то могут показаться невероятными или даже вымышленными, поскольку они противоречат многим привычным представлениям. Однако если читать текст более внимательно, то можно заметить, что, в отличие от большинства известных научных трудов, посвященных теме Сотворения мира, все утверждения автора являются не голословными, а имеют четкие логически взаимосвязанные доказательства.

Если быть объективным, то можно отметить, что, несмотря на долгий период развития фундаментальных наук, имеющиеся знания об окружающем мире весьма поверхностны. Можно предположить, что исследования ведутся с черепашьей скоростью только потому, что ученые, ограниченные устоявшимися представлениями, неспособны правильно объяснять свои же собственные наблюдения. Ведь недостаточно просто видеть событие. Надо его понять и правильно объяснить. В природе если что-то случается, то всему есть причина.

Изучая причины всевозможных природных явлений, древние ученые изобрели мистическую философию, которая объединяла многие несовместимые понятия. Со временем науки стали проще и конкретней. Сложные философские рассуждения были причислены к разряду человеческих заблуждений и даже попали под давление религиозно-идеологических запретов. Поэтому современные химия, физика, математика, ботаника, астрономия, зоология, генетика и т. д., несмотря на их полезные достижения, остаются разрозненными науками, которые не могут объяснить взаимосвязь многих природных явлений. Возможно, по этой причине современные методы научных исследований уже исчерпали свои возможности, и в последние годы не было сделано ни одного весомого открытия.

Представленная далее Новейшая Теория Вселенной является системой философских знаний, которые по-новому интерпретируют известные научные сведения об окружающем мире. Путем логических переходов от простых понятий к более сложным данная теория впервые описывает единую структуру материальных и нематериальных миров, которые, как выяснил автор, состоят из абсолютной пустоты, наполненной всевозможными видами подвижных энергий.

Новейшая Теория Вселенной объясняет происхождение и смысл жизни, структуру параллельных миров, а также универсальные законы Вселенной.

Современная теория Большого взрыва объясняет все, кроме самого главного: откуда взялась первоначальная основа материального мира? Откуда появилось то вещество, которое когда-то взорвалось и, расширяясь, образовало нашу Вселенную? Не менее сложным вопросом является тема существования параллельных миров, начиная от структуры и кончая их влиянием на окружающую действительность.

В философских рассуждениях о бескрайности Вселенной подразумевается ее бесконечно огромный объем. Но при этом как-то упускается из виду, что в материальном мире не могут существовать «бесконечные объемы». Все материальные предметы должны иметь вполне определенные параметры. То, что не может быть измерено, не может находиться в мире, все предметы которого имеют определенные размеры. Если представить нашу Вселенную как ограниченный по размерам объект, то возникает вопрос: где «край» и что находится за ним? Как можно представить то, что представить невозможно? Как отличить абстрактное (кажущееся) от реального? Имеются ли какие-нибудь признаки, по которым можно было бы оценить достоверность наблюдаемых событий? Ведь в природе существует множество скрытых явлений, которых не видно, например гравитация, радиоволны и энергетические поля. В то же время существует множество иллюзий явлений и объектов, которых нет в материальном мире, но их можно наблюдать, например, во время сна, галлюцинаций или мысленных фантазий.

Главная сложность правильного понимания окружающего мира состоит в том, что окружающая природа настолько велика и разнообразна, что содержит множество явлений, которые никогда не могут быть поняты в силу ограниченности человеческого сознания. Так же, как никакой самый совершенный компьютер не может испытывать настоящих человеческих эмоций, так и человек никогда не узнает того, что ему не предназначено природой. Поэтому можно предположить, что в природе реально существуют многие «нереальные вещи» и чудеса, которые не укладываются в привычные понятия. Понять природу сверхъестественных явлений так же трудно, как и объяснить дикарю, почему маленький радиоприемник умеет говорить человеческим голосом.