17 сентября 2002 года газета Guardian писала, что христианские сионисты, «увлеченные ожиданиями Мессии и Армагеддона, образовали союз с неоконсервативными еврейскими интеллектуалами – такими, как Ричард Перл и Пол Вулфовиц, и оказывают очень сильное влияние на внешнюю политику Буша». Попутно отметим, что Перла в США за его русофобию и антисоветизм прозвали «князь тьмы».

Год спустя Washington Post написала о том, что этот же «союз христианских сионистов и праворадикальных еврейских групп во многом способствовал формированию внешнеполитического курса США на Среднем Востоке».

Эти же неоконсервативные группы и центры сионистского толка определяли военную политику официального Вашингтона. В 1992 году появилось Руководство по формированию политики США в области обороны. Одним из основных его разработчиков был Пол Вулфовиц, бывший заместитель министра обороны, имеющий тесные связи с Израилем. В этом военностратегическом документе впервые была заложена идея поддержки сионизма как основы американской политики в области обороны.

Как следует из опубликованных в США статистических данных, число христианских сионистов в высшем американском руководстве растет. Так, если в 1988 году членами христианской сионистской организации Христианское право были 26 процентов от общей численности правящей республиканской партии, то 1999-м эта цифра возросла до 33. Считается, что именно благодаря мощной поддержке христианских сионистов и произраильского лобби Буш дважды был избран президентом. Этот сформировавшийся к настоящему времени альянс включает со стороны христианских сионистов такие организации, как упомянутое выше Христианское право, Христианская коалиция, Религиозный круглый стол и Клуб 700. Со стороны же про-израильского лобби в альянс входят помимо Американо-Израильского комитета по общественным связям Совет президентов ведущих еврейских организаций, а также известные масонские структуры – такие, как Антидиффамационная лига, Бнай Брит и др.

С этим альянсом связаны такие известные имена, как Пол Вулфовиц, Рудольф Джулиани (бывший мэр Нью-Йорка, занимавший этот пост во время событий 11 сентября).

Как писала в апреле 2003 года израильская газета Ha’aretz: «Начало войны в Ираке было положено 25 неоконсервативными интеллектуалами, многие из которых евреи. Это Перл, Вулфовиц, Фейт, Кристол, Абрамс, Краутхамер и т. д.».

Так, в частности, Элиот Абрамс, отвечающий в Совете по национальной безопасности за вопросы политики на Ближнем Востоке и в Северной Африке, принимал участие в Конгрессе христианских сионистов, разыгрывая эту карту в своих интересах. Он поддержал позицию участников Конгресса относительно того, что, пока Израиль не будет в безопасности и третий храм не будет возведен, Христос не придет на землю.

На данном этапе главную угрозу безопасности Израиля, по их мнению, представляет Иран.

Отмечу попутно, что эти же «интеллектуалы» входят в состав Американского комитета за мир на Кавказе (ранее назывался Американский комитет за мир в Чечне), который оказывает дестабилизирующее воздействие на обстановку на Северном Кавказе России и во всем кавказском регионе и пытается превратить Закавказье в плацдарм для будущих войн против Ирана и России.

Американский комитет за мир на Кавказе тесно сотрудничает с такими неоконсервативными организациями сионистского толка, как Проект для нового американского века, Джеймстаун Фаундейшн, Фридом Хаус, Американский институт предпринимательства. Весь букет непримиримых русофобов и ястребов.

Американский комитет за мир в Чечне был основан в 1999 году неоконсервативной организацией Фридом Хаус, которая существует с 1941 года и тесно сотрудничает с Национальным фондом за демократию, который финансируется правительством США. Об этом Фонде в США известно, что он делает открыто то, что ЦРУ делало тайно в течение десятилетий. Таким образом, Фонд является крышей, по сути, подразделением ЦРУ, проводящим операции в его интересах, но под другой вывеской.

Поэтому неудивительно, что Американский комитет за мир на Кавказе поддерживает движение чеченских сепаратистов как стратегию дестабилизации обстановки в России и установления контроля США над Кавказским регионом.

Кавказ таит в себе очень мощную глубинную сакральную энергию и имеет огромное значение для судеб мира.

Именно там, на горе Арарат застрял ковчег праотца нашего Ноя и сохраняется там во льдах и поныне. Об этом свидетельствуют результаты научных экспедиций и снимки, сделанные из космоса.

Именно на Кавказе началась послепотопная история человечества, которому милостивый Господь даровал еще одну возможность спасения. И потому неслучайно именно туда двинулось колено Даново, чтобы воспрепятствовать этому спасению. Символично, что именно там, на Кавказе возникла видимая, а затем невидимая Хазария как главное препятствие на спасительном пути. И, конечно, неслучайно одним из первых мест, куда пришел проповедовать слово Божие святой апостол Андрей Первозванный, стал Кавказ.

Там началась послепотопная история человечества. Там, похоже, начнется и ее завершение. Там впервые оформилась, структурировалась и персонифицировалась та самая «тайна беззакония», носителем и распространителем которой стало колено Даново, использующее в качестве своего плацдарма Хазарию.

Кавказ имеет ключевое значение для безопасности России. Можно сказать, сейчас он – основное поле битвы за нашу священную имперскую государственность, за Третий Рим, здесь, на Кавказе, принявший эстафету от Византии, за веру нашу православную. Битвы, где православное воинство создал и возглавил святой апостол Андрей Первозванный. Он маршрутом своего движения, по сути, обозначил тот регион, где эта битва впоследствии развернулась не только духовно, но и физически. Он прошел Кавказ, побережье Черного моря, посетил «великий город Севаст (Севастополь)» и, наконец, Днепром поднялся до гор Киевских. Символично, что именно на эти территории впоследствии распространилось хазарское иго.

Апостол Андрей вопрошал Господа вместе с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном на Елеонской горе о будущем разрушении Иерусалима и о признаках Второго Пришествия Спасителя (Мк. 13, 3:4; Мф. 24, 1:14; Лк. 21, 5:19).

Апостол Андрей отметил своим присутствием те места, где были основаны центры русской государственности: Новгород и Киев, которые стали центрами сопротивления Хазарии и защиты нашего народа, которому Господь предопределил высокую честь стать носителем и хранителем веры православной.

Поднявшись на горы Киевские, апостол Андрей благословил их, водрузил крест и сказал ученикам: ««Видите эти горы? На горах этих воссияет благодать Божия: будет здесь город большой, а в нем воздвигнет Господь много церквей». Именно оттуда, из этого града, пошло войско русское во главе со Святославом на решающую битву против Хазарии и одержало победу.

Сегодня Киев оказался оккупированным жаждавшими реванша хазарами, коленом Дановым. Но это только на время. Память о той победе и, главное, ее дух опять возгорится в сердце народном и в духовной брани сметет всю эту нечисть, какой бы сильной и непобедимой сейчас она ни казалась.

Точно так же терзает колено Даново и православную Грузию. Украина и Грузия стали сейчас центрами хазарского реванша и борьбы против Святой Руси – Третьего Рима. У нас так повелось в истории Руси, что на всякий хазарский реванш находится свой Святослав.

Пройдя районы будущего Киева и Новгорода, апостол Андрей спустя некоторое время пришел в небольшое селение Византий, будущий Константинополь, где основал христианскую Церковь. По духовной сути святой апостол Андрей обозначил связь и преемственность между Вторым Римом, Византией, которая тоже воевала против хазар, и Третьим Римом, Святой Русью, принявшей от Византии эстафету священной имперской государственности. Именно она – эта монархическая православная государственность, по пророчествам святых отцов и милостию Божиею, должна быть восстановлена в России. Будем молиться об этом святому апостолу Андрею, который считается покровителем Российского государства, который провидел будущее величие православной России.