Однако на полпути Правдолюбка засомневалась в благополучном исходе путешествия, в которое они ввязались.

-  Слушай,Бояка, - обратилась она к подруге, - если здесь все пихают и толкают друг друга, стремясь к совершенству, то, как же они, достигнув того самого совершенства, сделаются вдруг друзьями? Это какой-то неправильный прогресс.

Бояка понимала, что имеет в виду Правдолюбка, но не хотела возвращаться.

- Раз на эту колонну прогресса лезут все, - возразила она, - значит так и надо.

Однако Правдолюбка решила все-таки прислушаться к своему внутреннему сомнению и, распрощавшись с Боякой, повернулась и поползла по колонне вниз.

После многих дней пути она вновь оказалась в родном доме. Однажды она услышала голос, звавший ее из кустов:

- Эй, Правдолюбка, посмотри на меня.

Пойдя на голос, она увидела гусеницу, наполовину спрятавшуюся в кокон.

- Что это ты делаешь? - спросила Правдолюбка.

- Я отправляюсь в превращение, - ответила гусеница, взглянув на нее. - Очень скоро я буду летать в небе.

- Я только что оттуда. Ничего хорошего, - сказала Правдолюбка.

Однако гусеница уже скрылась в своем коконе. Через месяц кокон вскрылся, и когда Правдолюбка пришла на то место, где он лежал, она нашла лишь пустую белую скорлупку. В одну прекрасную ночь ее подруга превратилась в бабочку, а ранним утром полетела в цветник и принялась упиваться там цветочным нектаром.

Правдолюбка была очарована. Она очень хотела оторваться от земли, летать в небе, однако при этом была твердо убеждена, что колонна прогресса не дает такой возможности.

Однажды ей пришло в голову взобраться на кустарник, и там, увидев, что из ее тела выходит серебристая нить, она поступила согласно своей природе: начала заворачиваться в нее, как раньше на ее глазах делала другая гусеница, та, что в один прекрасный день вышла из кокона и превратилась в чудесную бабочку. О, как счастлива была наша Правдолюбка исполнить, в конце концов, свое желание - причем, естественным путем.

В это время Бояка взобралась уже почти на самый верх колонны прогресса. Карабкаясь на вершину, скрытую в облаках, она услышала над собой голоса, и голоса эти вселяли тревогу:

- О, нет! Все ложь! Нас обманули!

Вслед за этим послышался шум падающего и разбивающегося в лепешку тела.

- Господи, - сказал голос, - опять кто-то сорвался и убился. Наверное, следующим буду я.

- Не кричи ты так, - ответил ему другой голос, - не то все узнают, что мы гонимся за иллюзией прогресса и скоро все погибнем.

Бояка пришла в ужас. И тут рядом с ней раздалось:

- Привет, Бояка!

Оглядевшись, она увидела прекрасное создание с цветными крылышками, танцующее прямо в воздухе рядом с ней.

- Привет, Бояка! Это я.

- Кто ты? - испугалась Бояка.

Удивительное и прекрасное создание ответило:

- Посмотри мне в глаза.

Заглянув в глаза незнакомке, она узнала свою старую подругу и в изумлении произнесла:

- Правдолюбка, ты явилась в очень важный момент моей жизни. Пожалуйста, помоги мне, иначе я погибну. Эта колонна успеха никуда не ведет. Все так усердно лезут вверх, но когда они достигают цели, то падают. Мне осталось всего полметра, и я тоже свалюсь оттуда и умру.

- Я пришла, чтобы забрать тебя отсюда, - ответила Правдолюбка. - Просто доверься мне.

Бояка очень обрадовалась. Подруга-то уж точно не предаст ее. Правдолюбка помогла ей спуститься на землю, научила искусству превращения, и вскоре Бояка скрылась в коконе, чтобы умереть до прихода смерти. Она разрушила свое ложное эго гусеницы и выпорхнула из кокона чудесной бабочкой, чтобы наслаждаться свободным полетом.

Из этой истории видно, что, да, в начале нас может шокировать название этой книги, как и Бояка была шокирована. Но если мы находим прибежище в правильном духовном руководстве и в авторитетном методе, мы тоже научимся «порхать в духовном небе», преобразовав свое эго и став правдолюбивой, свободной душой.

Бхакти Тиртха Свами, как никакой другой писатель, обладает необходимой квалификацией, чтобы раскрыть этот деликатный вопрос. Его слова имеют особый вес, ведь он находится в последней стадии рака. Бхакти-Тиртха Махараджа уже пять месяцев принимает интенсивную терапию, как холистическую, так и аллопатическую. Он перенес три переливания крови, четыре операции, включая ампутацию, несколько раз его доставляла в различные больницы «скорая», он провел в больничных палатах много недель, принимая разнообразное лечение, и сейчас всем ясно: шансов, что он выживет, - не больше десяти процентов. Но Махараджа рассматривает все происходящее с духовной точки зрения. Его мантра такова: «Я благословлен наилучшим и не согласился бы на меньшее, и я продолжаю молиться о том, чтобы быть способным пройти и оставшиеся экзамены».

Эта книга написана чернилами осознания на бумаге настоящей жизни. Это не теоретическая презентация для создания иллюзии, что мы можем жить вечно в этом мире. Порой кажется, что автор сходит со страниц книги, хватает читателя за руку и буквально молит его: «Теперь используй свое время ради достижения конечного блага. Не бойся трансформации».

Сейчас, когда я пишу эти строки, мое сердце переполнено смешанными чувствами благодарности, восхищения и любви к нашему благословенному Свами. Бхакти Тиртха Свами всегда был примером для меня и всегда бросал мне своего рода вызов, всегда заставлял расти дальше. Я один из миллионов людей на этой планете, чью жизнь он поднял на новую высоту, и интуитивно я уверен: что бы ни случилось, мы обязательно снова встретимся - в этих ли телах, в других ли - ведь в конечном итоге никто не умирает. Душа вечна, полна знания и блаженства.

Бхакти Тиртха Махараджа без устали трудился, служа своему возлюбленному духовному учителю, чтобы пронести это радостное послание по всему миру. И вот - новая книга, содержащая его радостный призыв: «Проснись, о вечная душа, и войди в край духовной свободы».

шачинандана свами

Все мы можем принять решение, вести ли нам жизнь посредственности или прожить жизнь великолепно. Независимо от обстоятельств каждый из нас может принять такое решение, сохранив блестящее присутствие духа перед лицом неизлечимой болезни, или изменив жизнь ребенка, или дав другому человеку почувствовать себя значимым и сильным, или став катализатором перемен в какой-нибудь организации, или начав великое общественное движение.

стивен Кави

Медитация 1 Я умер 5-го августа

5 августа 2004 года я по-настоящему приступил к завершению своего существования на этой планете в этом теле. В течение одной той недели у меня обнаружился сахарный диабет и запущенная меланома. До этого времени я знал, что у меня есть проблемы со здоровьем, но все они были незначительны по сравнению с новыми, внезапно появившимися, болезнями. Прежних недомоганий вполне хватало, чтобы напоминать мне о хрупкости и недолговечности моего материального тела, наличие которого - само по себе болезнь, потому что лишает душу свободы и не дает ей заниматься самыми приятными делами, дающими возможность ей лучше всего проявить себя.

Каждый день люди с ужасом узнают, что сами они или кто-то близкий больны смертельной болезнью. Сделав это открытие, люди злятся, приходят в смятение, чувствуют себя обманутыми и удивляются, почему это случилось именно с ними. Они хотели бы верить, что такие катастрофы происходят с другими, а их обходят стороной. Практически каждый, кого настигает судьба, думает одно и то же: «Почему это случилось со мной, а не с кем-нибудь другим?» Если бы желания людей исполнялись, то болел бы кто угодно другой, только не они сами. Человек, который чувствует себя обманутым, страстно желает перевести свою беду на других. Такие люди очень беспокоятся о том, чтобы не быть обманутыми, но при этом хотят обмануть других.