За практику «секретной йоги», проводимую в Москве господином Матареей (Фумихиро Дзиою), надо заплатить в «аумовском» московском центре на Алексеевской 300 долларов США.

За встречу с Секо Асахарой длительностью не более 2-3 минут 2 октября 1994 года платили по 100 долларов. За различные степени инициации «Гуру йога майтрейа» и т.п. требовалось заплатить от 5 млн. рублей и выше.

Членами «АУМ Синрике» стали в основном молодые люди, которым новые, богатые времена не дали высоких идей и бескорыстных стремлений. Вот что говорят их родители [4]:

«Мой сын за два месяца превратился в духовно и физически ослабленного человека. Ходячий робот, взгляд в одну точку, лицо одутловатое, шарахается от людей. Работает в секте сутками и все бесплатно. Совсем отрекся от людей»;

"Мой сын вступил в секту «АУМ» и перестал посещать школу, перешел на двухразовое питание, слушает только кассеты с записями гуру… ";

"Моя дочь посещала занятия «А УМ» с целью самосовершенствования, как было написано в проспектах этой организации, в течение двух суток присутствовала на групповых занятиях. До этого у нее не замечалось никаких отклонений в психике. Теперь она направлена на лечение в психиатрическую больницу… ";

«Моя дочь полностью отлучена от матери, родных, друзей, мирской жизни. Находится там в жесточайших условиях: кратковременный сон 3-4 часа в сутки, скудное питание (в день – 100 граммов сухой крупы или макарон, пакет молока, немного хлеба и иногда яйцо), спят на полу в одежде, связи с внешним миром практически нет. Под воздействием этой японской секты у нее полностью изменилось мышление, и она не в состоянии оценить ситуацию, в которой находится».

Специфические черты культа:

использование глубокой конспирации, режима секретности внутри культа (всевозможные практики молчания и «практика святого безразличия») и культивирование тотальной слежки среди адептов;

адепт может подвергаться культовому воздействию и вне общения с другими адептами путем регулярного прослушивания культовых аудиокассет; по оценкам специалистов, до 80% адептов «АУМ Синрике» пришли в культ после просмотра телевизионных и прослушивания радиопрограмм этого культа;

высокая вероятность террористических акций со стороны культа;

использование наркотических веществ и психоэнергетических средств (аудиокассеты) в процессе установления и поддержания контроля сознания адептов.

В июне 1994 г. в японской префектуре Нагано адептами «АУМ Синрике» был осуществлен террористический акт с использованием отравляющих веществ, погибло 7 человек (двое лидеров «АУМ Синрике» – руководитель химических испытаний Масами Цутия и врач Икуо Хаяши – признали факт изготовления адептами этой организации отравляющего газа для терактов 1994 и 1995 годов) [8].

20 марта 1995 г. адепты «АУМ Синрике» по приказу руководства этой организации произвели террористический акт в метрополитене г.Токио, на нескольких станциях, прилегающих к чиновному центру города, с использованием боевого отравляющего вещества – газа «зарин», в результате чего пострадало около 5,5 тысяч человек и 11 человек погибло [8]. Руководители московского филиала «АУМ Синрике» после известных событий в токийском метро пытались отречься от материнской организации. С самого начала полицейского расследования трагедии руководство секты стало яростно отрицать свою причастность к этой акции. Однако тщательный обыск зданий и складов на принадлежащем секте участке земли в 100 километрах от Токио дал много пищи для размышления. На этом участке «АУМ Синрике» был возведен небольшой химический заводик, оснащенный дорогостоящим первоклассным оборудованием, а также было складировано свыше тысячи бочек с 40 различными химическими веществами. Эти химические вещества были подобраны таким образом, что из них можно было создавать или смертоносные газы. или искусственные наркотики, или взрывчатку. В образцах почвы, взятых на территории поместья, были обнаружены следы отравляющих веществ химического типа – «зарина» и бактериологического типа – «ботулизма» [4]. К марту 1996 года было арестовано свыше 400 адептов «АУМ Синрике», все они подозреваются в совершении разного рода преступлений, в том числе убийств и похищений людей.

Следственными органами Японии было установлено, что на химическом минизаводе «АУМ Синрике» было налажено производство нервно-паралитических газов. При производстве таких газов следует тщательно соблюдать технологический процесс и меры безопасности, а на этом минизаводе газ производился кустарно с многочисленными нарушениями, что, по предварительным данным, не раз приводило к человеческим жертвам. По свидетельству ряда приверженцев Асахары, на территории «поместья» по ночам происходили тайные захоронения, без ведома властей, возможно это были жертвы производства или испытания «зарина». Недостатка в «материале» для проведения испытаний не было: в этом центре «АУМ Синрике» проживало иногда до 900 человек [4].

Занималась организация и бактериологическим оружием. При обыске в центре «АУМ Синрике» было обнаружено до 500 томов по биохимии, в том числе книги по культивированию бактерий. Найдены были также и инкубационные установки, питательные «бульоны» с бактериями, способными вырабатывать ботулизм, в общем, все, что требовалось для производства отравляющих веществ бактериологического типа. Ботулизм мало подходит для широкомасштабного применения на поле боя, являясь для террористов одним из наиболее эффективных. В результате расследования японской полиции удалось также обнаружить у одного из адептов «АУМ Синрике» подробнейшую секретную документацию о сверхсложнейшем и сверхновейшем процессе обогащения урана [4].

16 мая 1995 г. токийской полицией был арестован Секо Асахара, скрывавшийся от властей в религиозном центре «АУМ Синрике» недалеко от Токио, были выписаны ордера на арест еще 30 руководителей этой организации [9].

По данным [6], нити финансирования «АУМ Синрике» вели к известной и влиятельной на Корейском полуострове опасной секте «Тоицу Кекай» (название в переводе звучит, как «Общество за Единство»), давно уже действующая на территории России, и особенно активно – на Сахалине. Достаточно сказать, что более половины недвижимости «АУМ Синрике» в японской столице (здания и земельные участки) перешли к этой организации на неясных условиях от «Тоицу Кекай»[6].