Далее в мемуарах Виктора Корчного мы видим, что в противовес советской парапсихологии и гипнозу он задействовал индийских йогов: «Нельзя не сказать несколько теплых слов о йогах, которые всю вторую половину матча самоотверженно трудились, стараясь укрепить мое физическое состояние и боевой дух. А если передача мыслей на расстояние и впрямь существует, то здесь они оказались просто незаменимы. С их появлением Зухарь стал увядать буквально на глазах! С самого начала на йогов начались форменные гонения. Их стали изолировать, ограничивать в свободе передвижения. Странное дело! Йоги уже и с дачи-то не выходили, а советские все никак не могли успокоиться. Денно и нощно охраняемые тайной и явной полицией Карпов и Зухарь уверяли, что их жизни угрожает опасность! Накануне 32-й партии Балашов «по поручению Карпова» выдвинул письменный ультиматум. Чемпион заявил, что не может чувствовать себя спокойно, пока «преступники-террористы» находятся в Багио, и отказывается играть очередную партию».

«Чемпион отказывается играть, если члены организации «Ананда Марга» будут находиться в Багио. Все ясно. Было чуть-чуть неудобно, что жюри приходится отменять свои прежние решения, и причем в тот момент, когда казалось, что все удовлетворены, так сказать, домашним арестом йогов. Но желание советских — закон, и, поартачившись для виду, Кин написал заявление, что для спасения чемпиона от проигрыша ввиду неявки на партию он соглашается удалить йогов из Багио. Поставив подпись под этим документом, он взял на себя всю ответственность за дальнейшее. К двум часам дня Кин явился к нам на дачу и сообщил йогам, что они должны отбыть. И они — на моих глазах — покинули Багио».

«Началась партия. В первом ряду партера сидели руководители советских шахмат, а в 4-м разместился… наш старый знакомый — Зухарь!»

Упомянутая Виктором Корчным «организация йогов» «Ананда Марга» (Путь Блаженства), пришедшая ему на помощь в его неравной схватке с чемпионом мира Карповым, советской бюрократией, разведкой и парапсихологами, была основана в 1955 году в Джамалпуре, в индийском штате Бихар. Это социально-духовное учение возглавлял философ, писатель, композитор и общественный деятель Праб-хат Ранджан Саркар, известный также как Шри Анандамурти. Миссия Ананда Марти — самореализация и служение коллективному благу. Любопытно, что 15-й чемпион мира по шахматам Вишванатан (Виши) Ананд разделяет свое имя с «Ананда Марга». Имя «Ананд» (санскрит — блаженный, благословенный, радость) он получил при рождении в соответствии с традицией, принятой в Южной Индии, его полное имя — Вишванатан Ананд, что можно перевести как «Ананд сын Вишванатана». Отца шахматиста зовут Кришнамурти Вишванатан, что указывает на имя деда — Кришнамурти. Путаница с именем Ананда началась, когда он стал известен в Европе. Еще забавнее, что жену Ананда зовут Аруна Анант. То есть фамилия жены шахматиста в девичестве отличалась от фамилии мужа только на одну последнюю букву.

Удивляют ли вас подобные манипуляции в мире шахмат, там, где на доске в прямом и переносном смысле идет битва за корону (король и королева-ферзь)? Да, вышеприведенные примеры касались не только эзотерической повестки, но и расширения политического влияния и престижа СССР, а также противодействия этому со стороны самых разных сил. Сам председатель Международной шахматной федерации (ФИДЕ), филиппинец Флоренсио Кампоманес, на чьей родине проходил матч между Анатолием Карповым и Виктором Корчным, был неоднократно обвинен как в коррупции, так и в прямой работе на КГБ. В этом его упрекали различные международные историки, указывая на его роль в организации матча в Багио, на Филиппинах, где он состоял в дружеских отношениях с президентом — диктатором, масоном и оккультистом Фердинандом Маркосом. Именно Кампоманесу приписывают влияние на президента, результатом которого в 1975 году стало освобождение из тюрем членов запрещенной Филиппинской Коммунистической партии, после чего СССР установил дипломатические отношения с этой страной. 15 февраля 1985 года Кампоманес прекратил матч на первенство мира по шахматам между Карповым и Каспаровым после 48-й партии, мотивировав это исчерпанием физических и психологических ресурсов участников матча. К этому моменту в матче до шести побед без ограничения по количеству партий Карпов вёл в счёте 5:3, но Каспаров выиграл 47-ю и 48-ю партии. Регламент матча не предусматривал возможности принятия таких решений, но Кампоманес сослался на общие полномочия президента по уставу ФИДЕ. Бытует мнение, что это было сделано по настоянию СССР, в частности председателя Шахматной федерации СССР В. Севастьянова. В 2003 году Кампоманес был даже признан виновным у себя на родине в растрате 13 млн песо (около 270 000 $) в ходе подготовки олимпиады 1992 года в Маниле. Позже приговор был отменён, поскольку Кампоманес представлял международную организацию и формально не был обязан филиппинским законодательством отчитываться о финансовых расходах. Символично, что Флоренсио Кампоманес скончался в 2010 году в том самом городе Багио, где проходила эпическая битва за шахматную корону между Карповым и Корчным.

Сам Гарри Каспаров верит в магию чисел, если судить по его собственным высказываниям.

«Когда на исходе 1983 года я выиграл в Лондоне матч претендентов у Виктора Корчного, его верная спутница Петра Лееверик подошла к моей маме и под пристальными взглядами гэбистов предложила поговорить. И в итоге подарила ей драгоценный кулон с числом 13, заказанный еще к матчу в Багио (1978) с надеждой, что Корчной одолеет Карпова и станет 13-м чемпионом мира. Петра сказала Кларе: «Теперь это ваша задача». С тех пор мама носила этот кулон на всех моих матчах, а я старался оправдать ее ожидания». — Из поста в собственном Facebook[9] - aккаунте Каспарова.

О 22-й сыгранной партии с Анатолием Карповым из матча-реванша, состоявшегося в Ленинграде в 1986-м году:

«По иронии судьбы многие мои успехи связаны с цифрой «13»: я родился (а это успех!) 13 апреля, стал 13-м чемпионом мира в 85-м году (8 + 5 = 13), победив со счетом 13:11, эта партия — 94-я между мной и Карповым (9 + 4), она игралась 3 октября (3-го числа 10-го месяца) и стала моей 13-й победой над Карповым! Как тут не стать суеверным?!» («Два матча», Москва 1987).

До сих пор мы рассматривали весьма абстрактные действия цифровых манипуляторов, которые имели символическое значение или были призваны усиливать реальные действия с помощью астрологии и нумерологии. Сейчас я попытаюсь написать картину, как подобные манипуляции простираются в сектора реальной экономики, в частности на фондовые рынки. Очень многие люди верят в то, что вскорости мир ждет экономический крах, кто-то следит за попытками элит создать управляемый хаос и с помощью него осуществить Великую перезагрузку, а кто-то основывается на теории о том, что цикл экономических кризисов составляет семь лет, вплоть до Великой депрессии. Теория эта далеко не нова, и мы постараемся рассмотреть ее истоки.

Впервые цикличность экономических кризисов в семилетние периоды популяризировал американский мессианский раввин Джонатан Кан с серией своих книг, одна из которых стала бестселлером в США. В сентябре 2011 года Кан напечатал полуфиктивную книгу «Предвестник», основанную на библейском анализе пророчеств о древнем Израиле, которые в итоге исполнились в восьмом веке до нашей эры, когда Израиль был разрушен, и определенных событиях и фактах, связанных с террористическими атаками на США 11 сентября 2001 года. Кан называет эти события и факты «предвестниками» и утверждает, что они показывают связь между разрушением древнего Израиля и возможным грядущим разрушением современных Соединенных Штатов. Он также говорит, что древний Израиль получил предупреждение перед тем, как был уничтожен, и что предвестники 11 сентября формируют подобное предупреждение от Бога для Америки. Автор утверждает, что Америка была основана подобно древнему Израилю, и отцы-основатели представляли себе страну, основанную на Божьих правилах и являющуюся светом для народов. Джонатан Кан перечисляет ряд предупреждений или предвестников, которые были даны древнему Израилю перед его окончательным уничтожением ассирийцами, и проводит параллель между каждым из них и событиями 11 сентября. На мой взгляд, Кан, благодаря своим знаниям древнееврейской истории, действительно обнаружил связи между этими событиями, но не выдвинул и даже не рассмотрел гипотезу, что все эти параллели могли оказаться рукотворного, а вовсе не божественного творения. Впрочем, Кан-раввин, хотя, очевидно, чрезвычайно глубоко и светски образованный, но от него вряд ли стоило ожидать взгляда с конспирологическим уклоном. Кан рассматривал в этой и последующих книгах, указывающих на регулярную семилетнюю цикличность, экономические катаклизмы, опираясь на библейское понятие шмита. Субботний год (шмита; ивр. буквально «освобождение», буквально «седьмой»), или «Суббота земли», является седьмым годом семилетнего сельскохозяйственного цикла, предписанного Торой Земле Израиля и соблюдаемого в иудаизме. Во время шмиты земля должна оставаться под паром, а все сельскохозяйственные работы, включая вспашку, посадку, обрезку и сбор урожая, запрещены еврейским законом — Галахой. Другие методы обработки земли, такие как полив, удобрение, прополка, опрыскивание, обрезка и скашивание могут выполняться только в качестве профилактической меры, а не для улучшения роста деревьев или других растений. Кроме того, любые фрукты и травы, которые растут сами по себе и за которыми никто не следит, считаются бесхозными и могут быть собраны любым человеком. Различные законы также применялись к продаже, потреблению и утилизации продуктов шмиты. Все долги, кроме долгов иностранцев, должны были быть возвращены. Из всего этого, Кан выводит божественную руку происхождения экономических кризисов, совершенно правильно отмечая их семилетний цикл. Я думаю, если бы Джонатан Кан и вывел рукотворное происхождение экономических кризисов, то ему бы не дали донести это до широкой публики, и его книги никогда бы не стали бестселлерами. Но даже за такое изложение параллелей между библейской шмитой и экономическими депрессиями, крахами фондовых бирж я чрезвычайно благодарен этому автору, а также за предоставление ключа к дешифровке многих важнейших событий в мировой экономике.