— Крестик это хорошо. А когда вы будете выбирать между кусочком дерева и крестиком, что вы выберете?[87]

Девушка так и не смогла мне ответить. Ну что ж, слава Богу, что хоть задумалась. Свечку за нее надо поставить.

И тут, проходящая мимо женщина остановилась, окинула взглядом прилавок и спрашивает:

— Почем жвачка? — это она о кедровой сере.

— Сорок рублей — ответила продавщица.

— Да вы, что обалдели?! — возмутилась покупательница.

Я смеюсь:

— Говорят, она волшебная!

— Да что, я, у себя в Иркутске серу кедровую не жевала? — возмущенно мотнув головой, женщина умчалась в глубины супермаркета.

Характерный диалог с анастасийцами. Ничего не знаем о Православии и судим. Это, кстати, характерная черта нашей «образованщины».[88] Например, некто Г. Паутов из Краснодара, физик. Начинаю читать его стихотворение на странице 415, и душа начинает радоваться:

Ну, надо же, думаю! В языческой книге Мегре вдруг печатает анти-анастасийский крик. Мол, фигушки тебе. Не снимешь ты с меня крест. Как же автор проглядел-то! Но, читаю дальше и в конце обнаруживаю:

Вот тебе и раз! Начали за здравие, кончили за упокой. Как же у вас, Г. Паутов, так получается?!

Прав диакон Андрей Кураев. С утра о карме, а с вечера свечку в церкви…

Забавно, что поклонники Анастасии тоже мало чего знают и о ней самой. Стоит только показать какие-нибудь ляпы из книги, они моментально уходят в ступор. И прямо на лбу написано, как они ищут поиск решения. И, как правило, не находят. Причем официальная грамотность у многих есть, та девушка-продавщица закончила экономический факультет, училась в музыкальной школе по классу виолончели.

Вот она цель Мегре и его «Анастасии». Чтобы в банках 19 стран лежали у него деньги.

Стало это реальностью? Не знаю и вряд ли когда-нибудь узнаю.

Но я читаю анастасийскую реальность лежащую передо мной:

«ОНИ приняли ее (мечту) как план к действию… Наверное, ОНИ восприняли этот план грандиозным… ОНИ уже явно составили целую систему обстоятельств…». Кто ОНИ? Назовите имя! Не легион ли…

Тем временем, Анастасия продолжает озадачивать своей потрясающей логикой и потрясающими открытиями: «…люди признали Землю космическим телом, величайшим творением Высшего Разума, каждый механизм которого величайшее его достижение».

Может, кто-то и признал Землю величайшим творением разума, а я вот первый раз слышу. Спасибо, что глаза открыли.

Все-таки, наш Господь Бог сильнее вашего космического компьютера. Если вы считаете Землю высшим достижением, то для христиан это просто великолепно построенный для нас дом, где хозяином человек. Чаще плохим хозяином, чем хорошим. Но все же это просто дом. А согласитесь, дом более простая вещь, чем человек.

Но с человеком Анастасия не считается.

В книге, которую написал Мегре, якобы заложены ненавязчивые комбинации, формулы из букв (иначе слова). Эти слова вызовут светлые чувства, а уж эти светлые чувства все излечат. И дадут новое осознание, присущее «людям будущего».

Так и не смогли определиться, то ли мы в будущее идем, то ли к первоистокам, то есть в прошлое.

Я уж не говорю, об очередном беспардонном влезании в жизнь чужих людей. Только, где уверенность, что будут люди, на которых книга может не подействовать, или сделает хуже?

Есть, есть эта уверенность: «я существую для тех, для кого существую». Самая «гениальная» фраза во всей книге. Те, кто в меня не верят, для тех я не существую, а значит, не помогу. Силу самовнушения Мегре знает хорошо. Вот если б Анастасия помогала всем без исключения… но это она позволить не может. Для нее это слишком большая роскошь.

А любое противодействие или критика ее положений будет восприниматься, как «громада темных сил обрушится на меня». Впервые в жизни мне приятно помочь темным силам.

Между тем, мы с вами внезапно видим, как в тумане причудливых «лечебных комбинаций» проскальзывают критерии, по которым испокон веков Церковь определяла принадлежность к темным силам — то бишь, к бесовщине. Отношение к святым.

Уж кого бесы ненавидят и стараются помешать — так это святые. Достаточно почитать житие любого святого, и мы увидим тяжелейшую битву с нечистой силой.

Вот и Анастасия не скрывает свою сущность, объясняя, что раньше в нашем алфавите было 47 букв, сейчас осталось тридцать три. «Для этого они (темные силы) даже меняли язык, вводили новые слова и убирали старые, искажали смысл». Это она о ком? О святых равноапостольных Кирилле и Мефодии?

Нет, что вы! — воскликнут анастасийцы — это она о «драконе московском» Петре 1 и о большевике Ленине. Православие мы очень чтим!

Тогда откроем книгу «Сотворение», в которой открывается космогония и космология по Мегре, и узнаем, что, оказывается, святые равноапостольные Кирилл и Мефодий «по приказу» ввели новую письменность, чтобы лишить славян «знаний о первоистоках», «чтобы жрецам иным народы подчинялись». («Сотворение», глава «Все это и сейчас существует»). Мы то наивные полагали, что Православие дало начало отечественной культуре. А Пузакову все известно точнее: «ушел язык, и с ним ушла культура».[89] Пришло, видимо, бескультурье. Во главе с Пушкиным, Гоголем, Пастернаком. А сейчас культура возвращается. Во главе с безграмотным мегре и не умеющими читать анастасиями.

Вот и писал бы свои сочинения крестами да резами…

Так нет, типичное поведение избалованного ребенка — поиграть чужой игрушкой, сломать ее, а потом изготовителя и хозяина игрушки упрекнуть в «нечистоте помыслов». Но Анастасия все исправила. Опять оправдание самому себе нашлось.

Кстати, вранье о святых православной Руси разбросано фрагментами по всей книге. Так, в главе «Кого жалят пчелы», которую я пропустил в своем анализе,[90] Анастасия сообщает о жизнедеятельности пчелиной семьи: «Только два человека на Земле за последние тысячи лет смогли немного приблизиться к пониманию этого уникального организма. — Кто они? — Это два монаха, и они причислены к лику святых. Ты можешь прочитать о них, в ваших книгах, которые находятся в монастырских хранилищах».

Бедной Анастасии и невдомек, что жития преподобных Зосимы и Савватия Соловецких находятся не в таинственных монастырских хранилищах, хотя и там тоже, но и в любых православных магазинчиках, церковных лавках, епархиальных библиотеках. Свет веры Христовой не прячется по таежным углам, вместе с анастасийцами и виссарионовцами.

Вернемся к плану Анастасии. Пока Мегре пишет книгу и объединяет предпринимателей, Анастасия рожает ребенка и растит его в тайге.

Вообще то, что выдано в главе «Через отрезок темных сил» философскому, религиоведческому, или психологическому анализу, по-моему, совсем не поддается. Скорее психиатрическому.

Бредовость фраз предполагает явное обострение психического заболевания: «Понимаешь, я сделала тебя самым богатым человеком на земле. И еще сделала самым знаменитым». Борьба с гордыней, конечно, на лицо. Не в этом дело. Только пока Владимир Мегре ни в список журнала «Форбс» не попал, ни на первые полосы таблоидов. Ему, что лавры наркомана Хаббарда не дают покоя?[91]