Догматический либерализм настолько извращает сознание людей, представления о добре и зле, что позволяет убийство человека ради спасения жизни животного. Бесспорно, нельзя человеку мучить животных "просто так" — это говорит о том, что у мучителя не всё в порядке с мозгами, и следующим его объектом может стать человек. Такого мучителя следует изолировать от общества ради проведения соответствующей работы по правке мозгов. А если такая правка невозможна, то мучитель должен навсегда быть изолирован от общества.
Но убивать людей, ради спасения животных нельзя! Даже если человек жестоко истребил всех кошек и собак в округе! Самое место для него — тюрьма либо психушка, но никак не кладбище. Человек должен защищать животных не из-за любви к животным, а из любви к человеку!
Защита животных ради животных — это извращение догматического либерализма. Человек должен защищать животных ради человека, потому что человек, мучающий и убивающий животных, опасен для людей — вот что мы должны пресекать. Действовать надо всегда ради блага человека, а не ради отвлечённых целей, будь то защита животных (а как насчёт защиты человека?), будь то сохранение окружающей среды (а другие люди разве не являются частью окружающей человека среды?).
Как же надо было поступить начальнику американской арктической станции? Самое простое, не вмешиваться, а уж потом выяснить, насколько опасно для людей было поведение стрелявшего в собаку человека. Самое ответственное — помочь человеку убить собаку, ибо если исходить из априорной нормальности преследующего собаку человека, то значит признать разумность и оправданность его поведения.
Раз нормальный человек хочет убить собаку, значит, есть очень серьёзные причины для этого, значит, надо помочь. Так должен бы рассуждать человек естественный, но начальник экспедиции, испорченный догматическим либерализмом, убил человека, ради спасения собаки. Ему жаль было "бедное ни в чём не повинное животное", но не жаль было человека. Не жаль его родителей, потерявших сына, не жаль его существующих или ещё не родившихся детей. Не жаль его родственников, его девушки, которая осталась вдовой. Не жаль человека… И вы ещё спрашиваете, в чём причина депопуляции?
Поразительный пример гуманизма и толерантности согласно догматическому либерализму!
Фильм заканчивается гибелью станции и членов экспедиции в результате явления "нечто", прорвавшегося на станцию в теле собаки, которую спас начальник станции, убивший ради её спасения человека.
Философский смысл этой притчи заключается в том, что ради спасения людей, всех людей земли, и надо было убить одну собаку. Но современный человек — начальник станции — воспитанный в духе догматического либерализма, не способен пролить кровь зверя, ради спасения человечества. Лишенный нормальных человеческих инстинктов, современны западный человек, не знающий ни добра, ни зла, не может быть спасителем людей. Либерализм сделал из него убийцу человека и человечества.
Человек в современной либерально-демократической цивилизации превратился в лишь в средство, необходимое для продолжения процесса освобождения людей от всего и вся. В конце концов, бездумное освобождение освобождает народы, следующие по пути догматического либерализма, от самой жизни через депопуляцию низкой рождаемости. Безумный процесс тотального освобождения человека привел его к освобождению от разума — единственное, что отличает человека от животных и позволяет надеяться на выживание человечества в этом мире.
"Робин Гуд", издание Би-Би-Си XXI века. Поражают сцены с ребёнком, по всей видимости, ещё грудным. Как ловко Робин Гуд сражается мечом с врагами, не пуская им кровь, однако, и нежно прижимает к своей груди ребёнка свободной рукой. А как красиво вскакивает в седло, зажав ребёнка подмышкой. А ребёнок-то, на удивление, помалкивает при всех акробатических кульбитах. Любая нормальная мать, да и нормальный отец тоже, видя эти кадры, скажет, что фильм изображает полную чушь. Но… феминисты хотят создать у молодого зрителя ложные образы, чтобы разрушить представление о мужском и женском поведении человека. Героиня фильма оставляет ребёнка на руках Робина, и уезжает по своим делам — в истории таких женщин не было до нашего прогрессивного времени. Женщина бросает грудного ребёнка, говоря, что это не её проблемы. Забота о ребёнке — это, оказывается, проблемы мужчин, а проблемы женщин — воевать за свободу вместо мужчин! И этот идеологический бред выдаётся за прогресс человечества! Да и женщина ли это? Нет! Это не женщина, это плод феминистской революции, превратившей женщину в монстра, презирающего детей. И где же вы ищите причины европейского вымирания, господа европейцы?!
"Горбатая гора" (США). Ну, это прямо Тристан и Изольда ХХ века! Какие страсти шекспировские, как страдают бедные ребята от разлуки — милые, нежные, чувствительные. Какие тонкие чувства! Вот ведь могут же мужчины, когда захотят, быть… педиками. Фильм пропагандирует женский тип отношений среди мужчин, заставляя зрителей принять установку на то, что показанное — вполне нормальное проявление человеческих отношений. Однако, зададимся вопросом. Ромео и Джульетта покончили с собой, не в силах вынести разлуку с любимым. Способны ли на это любовники-мужчины? Вряд ли кто-либо из них способен пожертвовать собой ради любви к другому. Жертвенная любовь среди гомиков? — Полноте, не смешите мои тапочки!
Современный мужчина по своим волевым качествам становится женщиной, а современная женщина — мужчиной. Так кто же будет воевать в голливудских блокбастерах? Конечно женщина, ведь мужчины выродились до плачущих от разлуки с любимым хлюпиков, или в домохозяйку, меняющую подгузники у малышей.
Это женщины, оказывается, воевали, а мужчины только комплексовали по поводу и без повода. Идёт целый поток фильмов, где женщины примеряют на себя роли мужчин, выступая победителями в профессии воина, пирата, делового человека. И вот уже целые поколения европейских детей отравлены ядом феминизма, считая женщину воительницей, для которой плач ребёнка ничего не значит.
Женщины, оказывается, воевали в рядах греческой фаланги и в рядах римских легионов. Целые поколения молодых людей XXI века начинают считать, что призвание мужчины — быть мягким и ласковым, как женщина. Посредством целой серии мастерски сделанных фильмов искажается образ мужчины и женщины, история человечества подменяется красивыми вымыслами.
Идёт переделка всей истории человечества в соответствие с идеологической доктриной либерализма и феминизма. Все сюжеты делаются с учётом идеологии феминизма — женщине просто не позволено быть женщиной. Раз "женщина — это звучит гордо", значит, она должна не хуже мужчины воевать, грабить, убивать, насиловать. Ну, а с пелёнками пусть возится мужчина, если желает. В фильмах такое бывает, а вот в жизни — крайне редко.
Фильмы либерально-феминистские воспитывают молодых людей таким образом, что юные девицы, вместо детей, мечтают об армии, а юноши не видят ничего плохого в гомосексуальных связях, полагая, что мужчина имеет право потворствовать своим слабостям и оставаться мужчиной. Но так не бывает в природе. Нарушая законы природы, пытаясь изменить природу человека, прогрессивные европейцы получают депопуляцию низкой рождаемости — природа мстит извращенцам вымиранием. Миллионы лет формировалась психофизиология человека, и вдруг приходят феминисты и решают, что человек живёт неправильно — не слишком ли вы высокого мнения о себе? Ну, так вот вам за это — депопуляция!
Либерализм, в конце концов, освобождает людей от любых установок религии, от норм морали, от традиций и обычаев ради того, чтобы человек сумел полностью раскрыть себя, свои задатки и способности. Ведь полное раскрытие творческого потенциала человека невозможно без снятия всех ограничений. И мерилом раскрытия талантов человека становится сумма денег, в которую оценивает общество деятельность человека. Освобождая человека от всяческих духовно-нравственных ограничений, либерализм подчиняет человека диктату материального мира, диктату денег.
