Стало обязательным тащить за собой в брачную постель третьего — свободу, которая в силу своей естественной природы (свобода же!) потом неизбежно выпихивает кого-то. Вот тогда начинается драма, это бесконечное европейское "мыло" — плач одиночества, слышный сегодня со всех сторон, со всех континентов. Он уже так надоел, этот плач, что вызывает не сочувствие, а брезгливость.

Ошибка заключается в абсолютизации, в обожествлении свободы, в то время как эта высокая категория без самомалейшего пафоса требует прикладного к себе отношения. Пока ищешь — да, свобода нужна как воздух, как хлеб, как свет, потому что без нее выбор невозможен. Но век свободы короток (и в этом необходимо отдавать себе отчет), чуть передержи — обратится в предательство. Когда выбор сделан, гоните эту суку — свободу — прочь…"

ГРАНИЦЫ СВОБОДЫ.

Либералы мечтают о полном освобождении человека от идеологических притеснений. От самого первого высказывания на эту тему Вольтера, который обещал жизнь свою положить за то, чтобы любое мнение могло быть высказано. До российских ультралибералов, требующих для граждан России всех свобод и сразу.

Что до Вольтера, то слава Богу, что ему не довелось пожить в ГУЛАГе или в фашистском концлагере. Ну а его либеральные наследники, от греха подальше, просто запретили фашистскую пропаганду, пропаганду национальной розни, антисемитизма — без всякой цензуры, разумеется. А в остальном — прокламируется полная свобода!

— Что-то должно ограничивать свободу? — Спрашивают у либералов.

— Нет, — отвечают они, — чем больше свободы — тем лучше.

И можно бы согласиться с либералами, но одно явление не даёт возможности сделать это — явление депопуляции низкой рождаемости, которая грозит вдвое сократить коренное европейское население в ближайшие 25 лет. И можно пока улыбаться и делать оптимистичные прогнозы, побеждать в конкурсах и соревнованиях, но время ухода с исторической арены неизбежно приближается. И когда "это случиться", будет уже поздно каяться и жаловаться на судьбу.

Свобода, любые общественно-политические теории и движения должны быть ограничены одним категорическим императивом — сохранение, по крайней мере, численности коренного населения. Если что-либо приводит к добровольному сокращению рождаемости коренного населения, оно должно быть категорически отвергнуто обществом. И государство должно иметь первейшей своей целью сохранение коренного населения страны, иначе на кой чёрт оно нужно. Точно так же, как цивилизованное общество отвергает фашистскую идеологию, оно должно отвергать любую другую идеологию, направленную на сокращение численности коренного населения — либерализм всех направлений, феминизм, атеизм.

Врагами народа сейчас являются все те, кто допускает сокращение численности коренного населения, прикрываясь абстрактными ценностями свободы. Все те, кто не считает, что каждая женщина должна быть матерью 2–3 детей. Кто ничего не делает для того, чтобы каждая женщина пожелала стать матерью 2–3 детей. Кто отрицает привилегированное положение в обществе женщины с 2–3 детьми. Кто пропагандирует ценности, мешающие каждой женщине захотеть стать матерью 2–3 детей. Кто считает экономические проблемы приоритетнее проблемы сокращения численности коренного населения.

В поисках альтернативной либерализму идеологии И. Р. Шафаревич призывает отказаться"…от взгляда на историю как на одномерный процесс. В сегодняшней ситуации такой взгляд выражается в виде утверждения, что для нас возможен лишь выбор из двух путей: назад — возврат к командной системе и вперед — максимальное приближение к западному образцу, повторение западного пути. Это вообще не выбор — Запад болен всего лишь другой формой болезни, от которой мы хотим излечиться. Оба пути ведут к одной социально-экологической катастрофе и даже помогают в этом друг другу".

Перед Россией открыты сейчас только два возможных пути.

1. Либо мы продолжаем приобщаться дальше к европейским идеологическим, политическим и культурным ценностям, успешно развивая экономику и повышая уровень ВВП на душу населения. И тогда мы вместе с европейскими народами уверенно и стремительно идём в небытие посредством депопуляции низкой рождаемости.

2. Либо надо отвергнуть всю современную евро-американскую либерально-демократическую идеологию погибели.

Выбирая жизнь — выбирая второй путь, необходимо сохранить и дальше активно развивать экономическое и научно-техническое сотрудничество с Евро-Америкой — это несомненно.

Капитализм, чтобы не быть могилой самому себе, должен быть рациональным, разумным. То есть, государство должно иметь большие возможности по разумному ограничению капитализма. Именно через усиление регулирующей роли государства, через ограничение свободного предпринимательства, государство может сохранить общество от вырождения через депопуляцию. Но для этого само государство должно отказаться от либерально-демократической доктрины. А для этого необходимо пересмотреть ценность идеологии догматического либерализма, которая сейчас правит бал в странах европейской цивилизации. Либерализм тоже должен быть рациональным, разумным, чтобы стать основой бескризисного развития человека и общества.

Государство, основанное на рациональном либерализме, разумно управляет функционированием капитализма, и общественными процессами — вот единственный путь преодоления депопуляции низкой рождаемости и избавления народов от вырождения и исчезновения.

Но самое главное — нужно заняться строительством общества, которое будет отличаться от западного только одним, но самым важным, моментом — в нём будет нормальная рождаемость, и этому обществу депопуляция самоуничтожения угрожать не будет.

Однако, есть одно условие: решение нужно принимать окончательное и твёрдое. В противном случае обязательно найдутся горячие головы, для которых столетний европейский опыт преодоления депопуляции "не указ". Они будут пытаться, находясь в рамках европейской идеологии, найти "свой путь" борьбы с депопуляцией. Это, конечно, приведёт лишь к ненужным тратам денег и ресурсов, никак не влияя на депопуляцию. Страна будет понижать детскую смертность, увеличивать продолжительность жизни, бороться с алкоголизмом и наркоманией, и строить светлое капиталистическое будущее, старея и слабея, пока коренное население не выродится совсем. На этом можно заработать политический капитал, но невозможно остановить депопуляцию низкой рождаемости. Так что, если уж решили шагнуть с Евро-Америкой в пропасть самоуничтожения, так не надо хотя бы тратиться на ненужные расходы. Может, напоследок, удастся пожить "как в Америке"!

Но если российский народ решит попытаться действительно преодолеть депопуляцию, тогда он должен быть готов к радикальной перестройке всех общественных институтов в соответствие с идеологией воскресения. И начать воскресенье надо именно с формулировки новой идеологии — прежде, чем что-то строить, необходимо знать, что и как. Способ избавиться от депопуляции низкой рождаемости очень "прост". Нужно сделать следующие шаги: новая идеология — новая партия — новая конституция — новое государство — новый народ, который уже не будет самоистреблять себя путём низкой рождаемости.

ТЕОКРАТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ.

Депопуляция низкой рождаемости как результат европейского образа жизни, основанного на идеологии догматического либерализма, делает невозможным любое заимствование какой-либо страной европейских культурно-политических ценностей, если эта страна не стремится к самоуничтожению.

Значит, встаёт вопрос о новой идеологии, идеологии избавления от депопуляции низкой рождаемости, от мирового финансово-экономического кризиса, от несправедливого мироустройства, от безумной экономической гонки за лидерством, губящей природу и человека. Это должна быть идеология воскресения человека от бахвальства эпохи Возрождения.