В которых до поры
Таится яд!
Крыс и мышей,
Что урожай потравят
И голодом детей твоих оставят,
И прочих тварей,
Что посеют смрад,
Которым имя будет -
Мириад!
Да мало ли еще
Какую нечисть
Которую дотоле не пускали
Через порог,
А нынче пригласят
Войти в чертог.
Царь
– Что скажешь ты?
Второй Мудрец
– Что эти беды
Меньше полбеды.
Царь
– А что тогда беда?
Второй Мудрец
– Незваный гость,
Что хуже, чем татарин,
Когда он в дом придет
Без приглашенья,
Поскольку нет дверей,
Чтоб постучать
И попросить
Пристанища
И крова.
А коли нет дверей,
А на дверях запоров,
То каждый внутрь войдет
Злодеем или вором.
И в дом шагнув,
Не гостем,
Но врагом,
Он все перевернет
Здесь кверху дном,
Переиначив как захочется ему.
По образу и мненью своему!
И за порог взашей тебя прогонит
Когда перечить станешь ты ему!
Первый Мудрец
– Дверь без замка
Опасная затея!
Для тех,
Кто за душой
Хотя бы грош имеет.
Царь
– Так что -
Навесить на страну замок,
Чтоб не пустить врага через порог?
Но двери сторожит замок
В две стороны.
К нам не войдут,
Но и не выйдем мы…
За мною не пойдет народ
Без обещания свобод.
Свобода – благо…
Третий Мудрец
– И беда,
Коль не умеешь ей распорядиться.
…Так буйвол,
Тот, что много лет ходил в ярме,
Измученный слепнями,
Битый плетью,
Смирённый
И смиренный как ягненок,
Не ведая что можно быть свободным
От плуга и погонщика…
Несчастный,
Но и счастливый тем,
Что есть овес,
Есть стойло,
Водопой
И тень в жару,
И буйволица,
Та, что он покроет,
Зачав бычка
Себя в нем повторив,
Чтоб впрячь его,
Лишь только он родится
В ярмо,
Что сам теперь на шее носит…
И так живет:
В несчастии – счастливый,
Не зная о несчастии своем!
Довольный тем немногим,
Что имеет…
Но,
Вдруг,
Отпущенный на волю
Без ярма,
Мычит и бесится,
И носится по пашне,
Ломая борозду,
Что сам вспахал,
И норовит на рог
Поддеть
Любого,
Кто встанет на пути его к свободе.
Сметая правых
И виновных,
Тех, кто ближе!..
И в ярости своей границ не зная,
Себе ломает ноги
В буераках
И погибает,
Насладившись волей,
Которая его же и убила.
А коли б был в ярме,
Так был бы жив!..
Народ -
Что этот вол,
Покуда плетью бит – мычит,
И хоть не телится
Но пашет,
А коли вырвется,
Бодаться норовит…
В безумной ярости слепой
Себе же страшен.
Царь
– Так что ж
Держать народ в ярме?
Первый Мудрец
– Держать!
Царь
– Кому?
Первый Мудрец
– Тебе!
Царь
– Но я был призван
Даровать свободу
Не знавшему ее
Народу!
Второй Мудрец
– Свободу от чего?..
От них самих?..
Ведь их темница
Возводилась ими
Для них!
И всяк в нее
Кирпичик свой
Вложил,
И за стеной той
Жил…
Да не тужил…
Царь
– Пусть будет так…
Но ныне стены пали!..
Третий Мудрец
– Лишь для того,
Чтоб сотворя руины,
Добыть из них кирпич
Для новых стен,
Которые они опять построят!
Своих трудов и пота
Не жалея,
Не ведая того,
Что дети их
Лишь только подрастут
Их вновь снесут!..
Царь
– Так дело в стенах?..
Или в кирпиче?
Второй Мудрец
– Кирпич лишь камень
Дело в том
Кто строит!
Коль каменщик
Кривой
И стены выйдут кривы!
Сколь их не повторяй!
Из раза в раз.
Подобное – подобное рождает,
Когда нам взять привычный материал,
И тем же инструментом,
В том же месте
Месить раствор
Известного состава
И так же кладку класть,
Как раньше клали,
Наняв таких,
Как прежде,
Мастеров,
То выйдет ровно то
Что здесь и было!
Царь
– Но кто тогда тот каменщик?
Второй Мудрец
– Народ.
Видать, не тот…
Иначе б из столетия
В столетье
Не повторялись
Годы лихолетья,
Когда подобно кошке,
Наш народ
Опять скребет
На свой изодранный хребет.
Царь
– Так что с ним делать?
Первый Мудрец
– Мором изводить.
Иль по пустыням
Сорок лет водить,
Пока последний,
Кто теперь живет,
От старости
В могилу не сойдет
Царь
– Суров совет…
Другого нет?
Чтоб мне не тратить
Сорок лет?
Второй Мудрец
– Тогда – лечить.
Царь
– Кого и от чего?
Второй Мудрец
– Лечить народ,
По капле выжимая
Из них все то,
Что в них столетьями вливали…
Леченье трудное,
И здесь нельзя спешить,
Чтоб большую беду
Не сотворить.
Когда запущена болезнь,
Ее не излечить за день.
Царь
– Каков рецепт?
Второй Мудрец
– Запоминай,
И по нему
Леченье назначай.
Свобода – как лекарство,
Что спасает,
Когда его
По капле наливают.
Но – яд,
Когда его начать
Без всякой меры
Принимать.
Причем хоть внутрь,
Хоть наружно,
Поскольку – хочется,
А не поскольку нужно.
Царь
– Да как же так,
Когда кругом твердят,
Что несвобода – худший яд!
Третий Мудрец
– Иль ты не помнишь свой народ
Который, мер и удержу не зная,
Когда по жадности своей
Дорвавшись до свобод,
Упьется ими так,
Что в одночасье
Иль сам помрет,
Иль ближнего прибьет,
Иль вкруг себя все разнесет
До основания,
Чтоб все начать отстраивать потом
Своим же каторжным трудом.
Царь
– Хоть так помрет,
Хоть сяк помрет,
Хоть от леченья,
Хоть от хвори,
Тебя сам черт не разберет!
Второй Мудрец
– Аптекарь ты,
Тебе решать,
Чего народу прописать,
Чтоб от болячек излечить,
Но чтоб при этом не убить.
Непрост рецепт,
Нелегкое леченье,
Но у болезни
Трудное теченье.