Annotation
Книга Павла Бегичева поможет читателю разобраться в нелёгких вопросах толкования библейских текстов. Обращаясь к первоисточникам, языкам оригинала и историческим материалам, автор с присущим ему чувством юмора развенчивает сложившиеся с течением времени мифы и целые вероучения, возникающие из-за неверного перевода, превратного понимания и недостаточно глубокого изучения контекста популярных мест из Священного Писания. Книга будет полезна широкому кругу людей, интересующихся вопросами толкования Библии и христианской верой.
СОВРЕМЕННОЕ ХРИСТИАНСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО И РАЗРУШЕНИЕ МИФОВ
Предисловие
1. Миф о рыбаках-убийцах
2. Миф о внутриутробном Царстве
3. Миф о спасительности страха
4. Миф о сугубой чести
5. Миф о свиньях, псах и брошенном жемчуге
6. Миф о еврейском слове «тав». Уж не крест ли это?
7. Миф о тех, кто больше трёх не собирается
8. Миф о грехе к смерти
9. Миф о позорище
10. Миф о рукоположении Тимофея
11. Миф о сатане по имени Петя
12. Миф о том, что не надо готовиться к проповеди, и об открытых устах
13. Миф о «благообразии» языка Нового Завета
14. Миф о Петре, камушках, скалах и основании Церкви
15. Миф о невозможности говорить Богу «спасибо»
16. Миф о трупах и орлах
17. Миф о незыблемости некоторых слов в синодальном переводе Библии
18. Миф о нищете духовной
19. Миф о развлечениях
20. Миф об осуждении сердца
21. Миф об отказе от обезболивания
22. Миф о молитве духом
23. Миф об иных языках
24. Миф о вопле в пустыне и о смысловом акценте
25. Миф об огненном крещении
26. Миф о женщине
27. Миф о стуке в дверь
28. Миф о вере Божьей
29. Миф о неспособности Христа к стилистическому изяществу
30. Миф о прощении необратившихся
31. Восемь мифов о Рождестве
32. Миф о том, что Христос НЕ сходил в ад
33. Миф о десятине
34. Миф о том, что апостолы считали Писанием только Танах (Ветхий Завет)
35. Миф об отсутствии интерполяций, Или 33 досадные вставки
36. Миф о том, что Библия не входит в наследие Христа
37. Миф о неизменности образов и символов в Писании на примере маленькой притчи Христа
38. Миф о недопустимости критики в адрес пресвитера
39. Миф о том, что христиане должны исполнять Десять заповедей Ветхого Завета и вообще весь Закон Моисея
40. Миф о тождественности Церкви Христовой и видимых земных организаций
41. Миф о религиозном опыте как источнике богословия
42. Миф о любви к себе
43. Миф о покаянии (один из многих)
44. Миф о судах Божиих
45. Миф о благовестии через приставание к людям на улицах
46. Миф об апостольском преемстве
47. Миф о простоте осмысления текстов Писания
48. Миф о родовых проклятиях
49. Миф о необходимости общения с сатаной
50. Миф о «конкретной» молитве
51. Миф о собраниях
52. О покрывалах
53. Миф о спасении через чадородие
54. Миф о женских брюках
55. Миф о духовном вреде косметики, причёсок и модных одежд
56. Миф о жестокости Елисея
57. Миф о талантах
58. Миф о произвольном грехе
59. Миф об антецеденте из 1 Ин. 5:20
60. Миф о быстром благовестии
61. Миф о том, что вменённая праведность не настоящая!
62. Миф об однозначном переводе слова «λόγος»
63. Миф о золотых арфах и райских яблоках
64. Миф о страдании и грехе
65. Миф о ветхозаветной нечистоте
66. Миф о неточностях в Библии
67. Миф о непростоте простых выражений
68. Миф о праведности евших колосья и хлебы предложения
69. Миф об успехе служителя
70. Миф о небогодухновенности некоторых текстов Писания
71. Мифы, связанные с богодухновенностью и не только с нею
72. Миф о крещении, как условии спасения
73. Миф о том, что слова Христа и апостолов неверно переводили с арамейского
74. Миф об автоматическом спасении родственников
75. Миф о разорении храма Божьего… курением
76. Миф о подготовке к крещению
77. Миф о том, что крещение и причастие может совершать только рукоположенный служитель
78. Миф о трусости подставляющих вторую щёку
79. Миф о неучастии в причастии
80. Миф о смехотворстве
81. Миф о бесплатном труде
82. Миф о необходимости держаться подальше от края
83. Миф о термине «ломимое тело»
84. Миф об обещании служить доброй совестью
85. Миф об аккуратных переписчиках и сверхъестественной сохранности Слова
86. Миф о том, что каждый еврей автоматически будет спасён
87. Миф о позитивном исповедании
88. Миф о том, что публичное служение может быть некачественным
89. Миф об отсутствии обрядоверия у протестантов
90. Миф о безвредности опозданий
91. Миф о необходимости комсомольского отношения к заповедям
92. Миф о пользе лубочного и сказочного христианства
93. Миф о любви, побеждающей брак и заповеди Господа
94. Миф о совете Иофора
95. Миф о неважности грамматических мелочей
96. Миф об общении друг с другом
97. Миф о страхе перед пастором
98. Миф о допустимости ересей
99. Миф об отлучении
100. Миф о позднем дожде
Послесловие
СОВРЕМЕННОЕ ХРИСТИАНСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО И РАЗРУШЕНИЕ МИФОВ
Павел Бегичев
Предисловие
Уж сколько раз твердили миру, что, разговаривая с собеседником, нужно уточнять, что именно он имеет в виду, дабы случайно не согласиться с глупостью.
Льюисовский «Великий Придира» Кёрк это хорошо понимал:
Пытаясь «завести разговор» в той жалкой манере, которой я выучился на званых вечерах и применял в беседах с отцом, я сказал, что пейзаж Серрея показался мне более «естественным», чем я ожидал. «Стоп, — воскликнул Кёрк, и я чуть не подпрыгнул от неожиданности. — Что, по-вашему, означает „естественность“?» Я ответил какой-то случайной фразой, но Кёрк отвергал ответ за ответом, пока, наконец, я не понял, чего он хочет. Он не болтал, не шутил, не занимал меня — он требовал правильного ответа. Наконец я понял, что вовсе не знаю, что значит «естественность» и что даже тот смысл, который я вкладываю в это понятие, не имеет ни малейшего отношения к моей фразе. «Итак, — сказал Великий Придира, — ваша фраза бессмысленна». Я малость насупился, полагая, что на этом разговор исчерпан — но нет, Кёрк перешёл к содержанию фразы. Теперь он хотел узнать, на чём основаны (он произносил «уснованы») мои предположения о ландшафте? На картах, на фотографиях, на учебнике? У меня не было никаких оснований, за всю жизнь мне не приходило в голову, что мои суждения (или то, что я ими считал) должны быть на чём-то «уснованы». И Кёрк пришел к выводу, в котором было так же мало «чувства», как и — по моим тогдашним понятиям — вежливости: «Теперь вы видите, что у вас нет ни малейшего права высказываться по этому поводу» (К. С. Льюис «Настигнут радостью»).
Шёл я как-то по улице родного города. Был я юн и новообращён. Библию уже прочитал и считал себя великим апологетом веры евангельской.
Не раз и не два хотелось мне вступить в интеллектуальную схватку с еретиками и обратить заблудшие души в лоно истинной баптистской церкви. Мне казалось, что это очень несложно.
Наверное, именно поэтому Господу пришлось несколько раз организовывать мои публичные посрамления в спорах с инакомыслящими.
Но я не унывал, читал специальные антисектантские книжки и ждал реванша…
Дождался…
Так вот, повторюсь, шёл я по улице родного города, начитавшись книжек, разоблачающих ересь мормонизма (в частности там было сказано, что мормоны не пьют колу и не признают божественности Христа).
