внимание удар по зарубежному капиталу: будут задеты интересы людей, занимающихся

импортом, реализацией и услугами импортируемой продукции. В такой ситуации произойдет

столкновение интересов, и опять победит сильнейший.

Во избежание радикальных настроений и создания атмосферы для стабильного развития страны,

необходимо поднять национально-патриотический дух народа. Это происходит и в других странах

– это будет и в Украине. Государство, своей политикой, должно обезопасить людей от

идеологических потрясений. Такое средство у нас в арсенале имеется: богатая история,

литература, самобытная культура.

Человек тяготеет к великим идеям, которые позволяют гордиться своей  Отчизной. Украинское

казачество, как центральный штрих в нашей истории, из-за своей противоречивости, не может

принести желаемого результата. Неоднозначность взглядов на политику Богдана Хмельницкого

делают попытки, подобного рода, бесперспективными. Такая идея никогда не сможет прижиться

в умах украинского народа, она не имеет логичности в нашем национальном контексте. Скорее

всего, акцент в истории должен сместиться в сторону величия Киевской Руси. Ни в коем случае

нельзя умалять другие периоды нашего исторического развития, но настойчиво твердить о

великом Киеве, который стал оплотом для нашего дальнейшего становления как нации. Общаясь

с людьми,

165

обязательно нужно  говорить о нашем богатом историческом  прошлом, великих князьях,

народных героях, великой украинской культуре, великолепной архитектуре, высокой литературе.

Подрастающее поколение всегда внимательно к такой  информации, оно пока не отчуждено от

своего прошлого. Это вызывает неподдельный интерес у них. Молодежь самый уязвимый слой

населения в жесткие переходные периоды. Именно на них нужно делать ставку.  Нельзя медлить,

чтобы потом не пришлось вновь говорить об очередном «потерянном» поколении.

Как показала история, чисто демократическая форма правления (народное собрание), такая как

была в Древней Греции, себя не оправдала. В Афинах, например, рабы и женщины не имели

никаких политических прав. Более развитой оказалась римская республиканская форма

правления, которая учитывает интересы большого числа влиятельных групп. Современная

демократия, как правило, имеет двухпартийную систему. Постоянное чередование правящих

партий снимает напряжение у народа, так как избиратели могут поменять власть и снять

накопившееся недовольство.

Стране, не готовой к демократии, невозможно навязать демократические процессы, так как они

будут нивелированы коррупцией. Форма правления является кульминацией политического

развития страны. Многие рассматривают политический процесс как статику; они думают, что

стоит только захотеть, и все люди будут жить в счастливой демократической стране; они считают,

что можно сделать «правильный выбор», законсервировать развитие

166

общества в определенной, по их мнению, лучшей позиции и отдать все в руки «правильным

политикам». Еще раз повторимся: как и человеческая природа, так и политика – это динамика,

постоянная борьба, отстаивание своих интересов. Каждая страна имеет ту политическую систему,

которая отвечает уровню политического развития социума. Демократия не падает с нема: за свои

права нужно бороться. В завершение мы употребим народную мудрость: «всему свое место и

время». Украине, как и впоследствии России, предстоит пройти через демократические перемены,

но не гладким путем, а только через конфликт, который является основой развития гражданского

общества.

         Укоренившаяся группа - и даже целый народ – начинает развиваться, вырабатывая

определенный порядок, который пытается сохранить, так как от данного порядка зависит

благополучие, влияние и власть элит данного общества. У любой укоренившейся социальной

группы есть период развития, процветания и вырождения. Социология не терпит формул и

констант, в которые пытаются заключить ее многие социологи. Человечество динамично в своем

развитии: время рождает новые идеи и технологии, которые способствуют появлению новых

групп влияния, входящих в конфронтацию с укоренившимися старыми группами и в конце концов

заменяющими их.

Придет время в далеком будущем, когда неравенство между богатыми и бедными, сильными и

слабыми сведется к минимуму, и человечество, как муравьи, откажется от индивидуальных

свобод в пользу свободы общества. Хотя абсолютное равенство навсегда останется лишь идеей,

так как по сути своей

167

не может быть достигнуто, и будет обречено на роль недостижимой идеи, задающей тон

развитию человечества.

168

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не

наполнится ухо слушанием.

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.