Половина из них увидела в зеркале желанные образы, а 15 процентов засвидетельствовали выход их из отражающей плоскости! У четверти участников контакты с умершими продолжались и вне стен "театра грез". Все добровольцы абсолютно убеждены в подлинности этих событий.

Сам Моуди не подчеркивал особой важности своей работы, заметив лишь, что "результаты получились интересными". К тому же, по его убеждению, "наука никогда не докажет реальности жизни после смерти, ибо, когда она приближается к какому-либо доказательству, предельная черта всякий раз отодвигается все дальше". Настоящее доказательство, по Моуди, навсегда останется уделом сугубо индивидуального опыта.

Однако многие участники чикагской конференции не согласились с этим утверждением. Они ссылались на экспериментальные результаты, которые после всего вышесказанного уже не покажутся совершенно невероятными. Имеются в виду попытки связи с тонким миром с помощью телефонов, телевизоров, компьютеров и других технических средств, включая факсы.

Группу американских энтузиастов этого направления представил на конференции Марк Мэйси из штата Колорадо. Его единомышленники вдохновляются так называемым Люксембургским феноменом, обнаруженным в свое время Константином Раудивом из Люксембурга. Он экспериментировал с магнитофонными записями неизвестных голосов в 70-е годы.

Свой доклад Мэйси сопровождал видеозаписями, на которых возникали разные исторические личности. Видеоматериалы вызвали большое смущение аудитории, ибо на экране появлялись поочередно ученый XIX века сэр Ричард Бартон, поворачивающий голову вправо и влево, сам Константин Раудив, умерший в 1974 году, Томас Эдисон и даже великий целитель XVII века Теофраст Парацельс! По словам Мэйси, укрепление связей с тонким миром требует участия множества людей, а голоса скептиков только мешают этому благому делу.

В дискуссиях на конференции участники склонились к признанию так называемого гиперпространства, которым давно оперируют математики. По-видимому, после смерти сознание человека, не отягощенное более физическим телом, проникает в него. С этим согласился даже известный критик аномальных явлений математик Мартин Гарднер.

Родишься баобабом?

В дискуссиях о жизни после смерти особняком стоит тема реинкарнации, то есть возрождения, а точнее, перерождения.

Традиционные религии Юго-восточной Азии рассматривают реинкарнацию как своеобразное воздаяние человеку за то, как он живет в предыдущей жизни. Если человек был подлецом, трусом или убийцей, он возродится вновь гиеной или шакалом. Праведники же получают возможность вновь возродится в человеческом теле и продолжать творить добро.

Однако в этой теории есть масса неясного. На Земле живет множество народов, и если учитывать, что все плохие люди после реинкарнации не возрождаются людьми, то такие маленькие страны, Люксембург, Швейцария или какое-нибудь Бутан должны быть заселены сплошь праведниками.

Если же умерший возрождается к новой жизни в любой из стран земного шара, то вероятность его стать, например, китайцем, очень велика (примерно 20%), так как почти пятую часть населения земли составляют лица китайской национальности. Но при этом количество воров, убийц и бандитов в Китае такое же, как и везде.

Так или иначе, но проблема исследования того света приобрела особое звучание после открытия английских ученых, которые в середине 80-х годов установили, что после смерти от тела умершего человека действительно отделяется некая материальная (это важно!) субстанция, имеющая физические параметры - вес, объем, форму и т.д.

Если предположить, что это и есть душа (которая не только материальна, но и разумна), то тогда, согласно закону сохранения материи, она должна куда-то деваться. Это самое "куда-то", по всей видимости, и есть пресловутый загробный мир, и каждый из ныне живущих в свой срок узнает об этом.

Но жить, веря, что "весь ты не умрешь", согласитесь, как-то приятнее, нежели придерживаться атеистической формулировки: "Бога нет, и загробного мира - тоже!"

Часть вторая. История

Выше - только звезды!

12 апреля исполняется сорок лет со дня первого полета человека в космос. Но история отечественной (а по сути - мировой) космонавтики началась несколько раньше, в далеком 1955 году, когда по постановлению Совета Министров СССР был создан "научно-исследовательский и испытательный полигон Министерства обороны СССР для летной обработки изделий Р-7, "Буря" и "Буран" с расположением головной части полигона в Кзыл-Ординской и Карагандинской областях Казахской ССР - в районе Н.Казалинском и Джусалы; район падения головных частей изделий в Камчатской области РСФСР - у мыса Озерный". Постановление, речь в котором идет о создании ныне всемирноизвестного Байконура, подписали тогдашние Председатель Совмина Н. Булганин и управделами Совмина А. Коробов.

Вот с этой-то бюрократической бумажки и начался отсчет космической эпохи, именно эпохи, потому что тот путь, который за несколько десятков лет проделала советская, а затем российская космическая отрасль, сравним по своим деяниям только с историческими эпохами - Античный мир, Великое переселение народов, Великие географические открытия, Освоение космоса...

Как отменили "Бурю"

В 60-х годах не было, пожалуй, другой профессии, овеянной таким героизмом и романтикой, как профессия космонавта. В 70-х восторги поутихили - ну, летают, и хорошо. В 80-е к полетам на орбиту стали относится, как к рутине. Каждый советский человек знал - там, наверху, всегда есть пара-тройка наших парней, которые держат все под контролем, и спал спокойно. В народе прочно укоренилось мнение: "Теперь в космос слетать безопаснее, чем на машине по Кольцевой дороге проехать! И за что им только "звездочки" дают?"

А между тем космонавты и тогда, и теперь ежесекундно подвергаются огромному риску. Достаточно сказать, что метеорит размером с куриное яйцо, попади он в космический корабль, прошьет обшивку навылет, что приведет к мгновенной разгерметизации и гибели экипажа. И подобные "гостинцы" из глубин Вселенной на орбите - вовсе не редкость...