Все проблемы у человека возникают тогда, когда три его важнейших центра: Сердце, Ум и Эрос слабо раскрыты или наоборот действуют несогласованно. Но хуже всего это когда один из этих трех элементов гипертрофирован за счет других. И в этом контексте, могут возникать различные паталогии. Например самая распространённая из таковых — когда Ум берёт власть над Сердцем и Эросом. И как по мне — это проблема номер один современного мира. Когда Ум довлеет над Сердцем, уходит любовь и сострадание, возникает состояние холодности и безразличия. А если Ум вмешивается в движение жизненных энергий, идущих от Эроса, нарушаются естественные процессы, человек становится неловким, угловатым, с различными психическими и физиологи-ческими нарушениями. Вспомни, кем являются порождения гениев? Ведь зачастую таковых людей трудно отличить от шизофреников, ибо одно проистекает из другого…

Когда же в человеке Сердце раскрыто более других центров, эмоции и чувства, пусть самые добрые, переполняют Ум, человек не способен размышлять и быть объективным. Возникает, так называемое, состояние "любви без ума". По сугубо моему, личному мнению, именно сие и погубило Исуса. С другой стороны, по другому и не могло быть коли понимать какую информационную нагрузку и цель несет в себе ритал обрезания. Ведь он, будучи обрезанным, смог развить в себе только серединный — сердечный центр, так и не достигнув просветления Родничка!

Если же эмоции челолвека и его чувства начинают управлять жизненной энергией, то человек может потерять контроль над своим поведением. Всем известно состояние — сделал что-нибудь, а толкьо потом подумал: "А на кой?"…

Если же на жизнь человека начинает влиять сильнее именно Эрос, то также возникают серьёзные последствия. Ум переполняется энергией, вплоть до галлюцинаций и неадекватного поведения. В частности, сексуальные преступления основаны именно на этом. Когда Сердце преисполнено энергией Эроса (Кундалини), чувства могут развиться вплоть до истерии, до разрушения нервной системы. Очень много психических расстройств возникает именно на почве неуправляемой сексуальной энергии. Человек может стать излишне активным, до бессмысленности. Это, так называемый, — безумный человек…

— Поэтому, пап, ты так косишся на монахов и прочих аскетов? — поняла, Лика. — Ведь получается что они пытаются развить в себе лишь одну, ну, или максимум две сути, в то же самое время подавляя третью.

— Точно, зая. А тем временем, для того, чтобы прийти к гармонии Сердца, Ума и Эроса, человеку необходимо уяснить их истинную роль и значение. Нельзя недооценивать роль Ума в жизни человека, но не нужно и преувеличивать. Вспомни, как там учат попы… С чего начинается у них сотворение вселенной.

— Это слова: "Вначале было Слово".

— Правильно. И большинство, опирается именно на эти слова, тем самым ставя Ум во главу жизни. И именно на этой догме они строят своё мировоззрение, отдавая Уму первое место. Тем самым формируя эгрегор Ума. Закрепляя его власть над тройственной сутью человека и Вселенной. А как известно — взявший власть, с большим трудом от неё отказывается. И если учесть что эта власть держится уже длительное время, то данное состояние становится уже для многих естественным. Вспомни, как дяди, что ведут свой род от обезьян вместе с Дарвиным, решили назвать род человеческий?

— "Человек разумный".

— Именно. Тем самым они даже на метериальном уровне поставили Ум во главу угла. А что мы имеем "де факто"? А то, что все это бред. Согласись, по современным понятиям, ребенка нельзя назвать умным, пока он не станет взрослым, пройдя при этом через жернова: дед-сада, школы, университета и т. д. Ведь именно только после этого, общественное мнение считает его образованным=умным. А между тем, люди давно обратили внимание на то, что именно дети обладают удивительными способностями. Они видят тонкие планы, могут общаються со стихиями и эгрегорами, передовая простыми словами величайшую мудрость.

— У-гу. — согласилась дочь. — Недаром ведь существует поговорка: "Устами младенца глаголет истина".

— А ведь все это объясняется просто — дети, в отличие от взрослых — более гармоничны. У них Ум не господствует над Сердцем, да и Эрос еще ни над чем не давлеет. А вот по мере развития Ума, а вернее его форматирования, многие способности ребенка затушёвываются, и человек, со временем, оказывается заложником рационального мира иллюзий. Естественно что у него появляется внутренняя дисгармония. А там где еть внутренняя — обязательно проявляется внешняя, и вот, мир, в который ребенок пришел как часть Красоты, превращен на его же глазах в Юродство.

Что касается энергии Эроса… Она может быть, как творящая, так и разрушающая. И это зависит от того, в какой связи он находится с Сердцем и Умом. Ум дан человеку, чтобы управлять бесконечной космической силой, но он часто не справляется со своей задачей, особенно если действует без поддержки Сердца. Такого рода Ум боится Эроса и всячески старается его ограничить, тем самым, сужая возможности человека. Эти ограничения выливаются в уменьшение продолжительности его жизни, в недостаточную реализацию своего "Я", а в теле проявляются в виде таких недугов как фригидность и импотенция.

Что касается Седца… И здесь люди давно подметили, что Сердце — это не только орган кровообращения. Ведь именно понятие "Сердце" занимает центральное место в поэзии, мистике, религиях разных народов. Назвать его органом интуиции также мало. Сердце рождает любовь! Поэты говорят: в любящем Сердце умещается весь Мир. Но и это не всё! Сердцу приписываются не только чувство, но и разнообразные виды деятельности сознания. И это не преувеличение — Сердце обладает истиной всего Мира! В Сердце помещается такая интимная функция сознания, как Совесть. Так что Ум=Логика делает человека существом высшим, а Сердце творит из человека существо божественное!

При таком понимании Сердца, ещё большей глубиной открываются слова: "Мы все любим друг друга, только забыли об этом". На Востоке бытует поговорка: "Умный человек рассуждает, а мудрый — знает". То есть, мудрый знает всегда и сразу ответ на любой вопрос. Благодаря Сердцу человек знает, часто не понимая умом, как и откуда берётся это знание. Только Ум может утверждать: "Я знаю, что ничего не знаю". Действительно, когда Ум выходит из области известного, и ему открываются новые горизонты, он поражается новой неизведанной Вселенной. Ум же, находящийся в гармонии с Сердцем, знает всё. Рассудок может предположить, что и как происходит, но не может знать наверняка, со стопроцентной уверенностью. Кстати, все эти — "наверняка", "со сто процентной уверенностью" — это также мерки ума. Сердце же, ни в каких мерках не нуждается. Если человек знает, а вернее чувствует что-либо Сердцем — ему не надо доказательств, подтверждений. "Знаю", "чувствую" — и этого довольно. Думать — это значит говорить Сердцем. А вот разглагольствовать — это значит рассуждать, предпологать и т. д. Для Сердца вопросы типа: "почему?", "зачем?" и многие другие не имеют смысла. Это типично рассудочные вопросы. Ум, рассудок — полон недоговоренностей и сомнений. Сердце же сомнений не ведает. Знание Сердца часто называют "верой" (Ве-Ра — "Ведание Света").

К сожалению, сейчас понятие "вера" искажено религиозным сознанием. Когда рассудок пытается дать определение вере, она исчезает, а появляется идея, цель, идеал. Рассудок может породить только эти костыли, а вот истинная Вера рождается в Сердце!

Ум обобщает, сравнивает, анализирует, делает выводы, и всё это в относительных величинах. Он всегда ограничен, при любых условиях, при самой гениальной, космической широте взгляда.

Мысль — это продукт ума. И она не есть истина, не есть действительность, а лишь их отражение. "Мысль сердечная" — нет такого термина, но как назвать то, чем оперирует сердце? Впрочем, это опять ум — ему нужно всё наречь, назвать, дать определение и раз-ложить по полочкам. Сердцу всё это не нужно и не важно. Сердце не строит иерархий, не определяет, что и кто главней. Ум-рассудок любит заглядывать в прошлое и в будущее, рассуждать абстрактно. Сердце знает, что происходит, и что нужно делать в каждой конкретной ситуации. Именно — в конкретной! Ему чуждо абстрактное "вообще". Такая функция, как опыт тоже лишь свойство ума. Существует понятие — "опыт души", а душа и Сердце тесно связаны. Душа есть любовь. В той же Библии (и не только) понятия "сердце" и "душа" иногда заменяют друг друга. Часто говорят, что душа приобретает опыт через страдания. На самом деле, через страдания набирает опыт не душа, а Ум. Сердце же раскрывается именно в радости. При этом, душа просто вспоминает свой опыт.