Вся эта цепь экстремистских событий и совпадение в них времени и места слишком необычны, чтобы быть стихийными. Это подозрение особенно подкрепляется кампанией СМИ, которые с радостной дрожью подбирают малейшие факты "национал-патриотического" экстремизма и раскручивают их на опережение, соответствующими прогнозами провокационно формируя поведение потенциальных экстремистов. Например, торчащие уши закулисных манипуляторов выдает дружная неестественная истерия в основном еврейских редакторов, телеведущих и владельцев СМИ, пугавших страну "грядущими погромами" в каждый день рождения Гитлера и явно стремившихся спровоцировать погромы, — чего, к их разочарованию, не произошло (в 1988 г. точно также раскручивались несостоявшиеся "погромы в связи с 1000-летием Крещения Руси"). Все телеэкраны обошла денежная купюра с антиеврейской надписью, создавая впечатление, что по стране массово ходят такие деньги, — хотя для демонстрации достаточно было изготовить одну единственную. Демонстрировались свастики на еврейских могилах, — хотя это неоднократно разоблаченный в разных странах еврейский прием для требования контрмер против "антисемитизма". Примечательно и то, что, несмотря на нагнетаемую антиэкстремистскую кампанию, глава президентской администрации Волошин, который как еврей ранее никогда не был замечен в симпатиях к русским националистам, решил финансировать сразу несколько их организаций за государственный счет. И, похоже, не только для того, чтобы распылить патриотический электорат на будущих выборах, но и чтобы, по образцу взаимоотношений Уолл-стрита и Гитлера в 1930-е годы, вскормить полезных идиотов с аббревиатурой "СС" (вождя этой новой патриотической структуры, слепленной из остатков РНЕ, Волошин даже принял в Кремле, о чем было сообщено по телевидению и в газете "Версия", 5-11.2.2002). Вскормить — для удара по ним и заодно по всему патриотическому движению.
По моему мнению, нет на земле еще какой-либо религиозной концепции, которая в пропаганде мракобесия могла бы сравниться с иудаизмом. Религией, которая по своей сути проповедует неприкрытую ненависть и презрение ко всему остальному человеческому сообществу, именуемое их — ДВУНОГИМ СКОТОМ! Т. е. открыто — на весь белый свет пропагандирующее экстремизм. Однако нынешние правители РФ не только не предпринимают мер против столь расистской, человеконенавистнической религии и ее глобальной агрессии, но и оказывают ей всяческое содействие, в том числе и в антирусской очернительской кампании, и в искажении исторической правды. В частности, от депутатов Госдумы требуют особого (по сравнению со всеми прочими народами) почитания еврейских жертв Второй мировой войны (отказалось лишь несколько десятков депутатов).
Однако, видимо Владимир Путин, ставшим в последнее время не в меру набожным, при этом являясь светским президентом — светского государства, в статусе христианского раба божьего, всего этого просто не замечает, так как, наверное, действительно считает что иудеи "богоизбраный" народ, а все остальные должны им служить? Между тем, в газете Лазара — с 2002 г. главной еврейской газете РФ — высказывается ИХ вполне "традиционное" отношение к христианству, наглядно показывающее, как евреи намерены трактовать закон Путина об экстремизме: для "укрепления доверия и взаимопонимания" между евреями и христианами "необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей… Эти дела должны быть соразмерны всей степени тяжести вины христиан. В числе таких полезных дел можно было бы назвать запрет для христиан распространять любую антисемитскую литературу" — "до сих пор к евреям относились как к слугам Антихриста", — а также "введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т. д." ("Еврейское слово" N 15, 17–23.4.2002)…
"Святые места иудаизма" с участием в ритуалах "православный" президент РФ исправно почитает не реже, чем православные монастыри, и поздравляет иудеев с их праздниками; распространять литературу об антихристе уже можно запрещать согласно новому закону; и многие архиереи не против восседать в президиумах вместе со слугами антихриста, не считая их за таковых. Остается, видимо, еще добиться ежедневного покаяния перед евреями в прямом телевизионном шоу из храма Христа Спасителя?…
А ведь коли Путин считает себя действительно христианином ему бы не помешало ознакомиться не только с кошерной кухней, которую он с удовольствием употребляет, но и с высказываниями св. Иоанн Златоуста, изгоняя из Церкви "злой обычай" участвовать в иудейских праздниках и даже "смотреть на них". Вот что он писал о синагоге, ссылаясь на известные слова Христа в Евангелии:
"Когда оставит Бог, то место то делается жилищем демонов… Кто говорит это? Сын Божий… Какое еще можно привести мне свидетельство достовернее этого? Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа, то кто не может смело сказать, что место то (синагога) есть жилище демонов? Там не поклоняются Богу, нет; там место идолослужения" (Св. Иоанн Златоуст. Творения. СПб. 1898, т. 1, кн. 2).
— Та-ак… философ, а ну марш в ванну. Ишь, как раздухарился. За такие речи недалече и до тюрьмы договориться. Лика уже закончила мыльно-водные процедуры, так что ступай следом. Жду тебя через час, в нашей спальне, и не вздумай сказать, что тебе завтра рано вставать.
— Да ладно… То же мне испугала. — улыбнулся Роман, — Насчет спальни я всегда только за, и не только руками.
— Что обратно целоваться до утра будете? Как в прошлый раз? — хитро прищурившись, поинтересовалась Лика, выглядывая из-за дверного косяка.
— А ну брысь в свою комнату. Чую, чую русским духом пахнет… — закатив глазные яблоки, завопил Роман.
— Ой. — притворно испугалась дочка и мигом проскользнула в приоткрытую дверь. Роман обняв Ирину поцеловал ее в область шеи.
— Пап… Ты это… Не забывай, о том что обещал мне сегодня. Помнишь? — и показав Ирине язык, она с беззаботным детским смехом, тут же скрылась за углом дверного проема.
ДУХИ.
— Ну что пап! Я готова. — Лика, устроившись поудобнее на кровати и в последний раз взбив подушку, улеглась и приготовилась слушать.
— Что ж, коли интересно, тогда слушай. Сомневаюсь, что за неполный час, успею тебе в мельчайших подробностях рассказать все, что касается этой темы, но, по крайней мере, попытаюсь. Итак… Наиболее полным, я бы сказал — элегантным изложением пневматологии (это ветвь философии, имеющее дело с духовными субстанциями), человечество обязано некому Филиппу Аурелиусу Парацельсу. Его еще называли королем алхимиков и истинному обладателю королевского секрета, то есть секрета эликсира жизни и философского камня. Сам он конечно был масоном, ну да что ж теперь делать? Человеком он был все-таки умным и незаурядным и это факт. Так вот, этот Парацельс считал — что весь материальный мир, создан на основе первичных четырех элементов, известных древним как земля, воздух, огонь и вода. Все эти первичные элементы мира состоят, из, скажем так, тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции. Воздух двойственен по природе. Он состоит из осязаемой атмосферы и неосязаемой летучей субстанции, которую называют духовным воздухом. Огонь также делится на видимый и невидимый, различимым и неразличимым — духовное эфирное пламя, проявляющее себя через материальное (субстанционное) пламя. Вода понимается, как субстанция, состоящая из плотной жидкости и потенциальной жидкой сущности природы. Земля также имеет две сути. Нижняя неподвижная земная и высшая подвижная и виртуальная. Общий термин элементы — приложим к низшим или физическим, фазам этих четырех первичных элементов. Термин же стихийные сущности — к невидимым духовным составляющим. Что бы тебе было понятнее, поясню сие таким образом: минералы, растения, животные и люди живут в мире, состоящей из грубой стороны этих четырех элементов, а из их различных комбинаций и состоят живые организмы. А вот что думает по данному поводу некий Генри Драммонд. Вот что он написал в своей книге "Естественный закон в духовном мире":
