— Ой, да ладно. Я, знаешь ли, то же между прочим университет не на двойки закончила. — объявила Ира. — Этнос унифицируется в соответствии с языковыми, религиозными, политическими, культурными и этическими стереотипами поведения на заданной определенной территории. Эти стереотипы связаны между собой и обладают устойчивостью во времени. Они могут меняться под воздействием внутренних и внешних факторов. Внутренние факторы могут быть эволюционными, естественными, или революционными. Внешние факторы — это мир, война с соседями, глобализация. Из истории известно об исчезновении целых народов в результате войн, или о потере ими самоидентификации в процессе поглощения соседними этносами. — закончив она показала Роману кончик своего языка.
— Точно. Так вот, взаимодействие соседних этносов или этносов, живущих в диаспоре длительное время, в естественных, или, точнее, в мирных условиях сосуществования, всегда ведет к взаимному влиянию на язык, культуру и этику их поведения. Со временем, при одинаковости языка, культуры и этики этносы становятся неразличимыми, т. е. можно сказать, что один этнос, более мощный, ассимилирует другой. Это происходит именно в городах со смешанным населением. Во все времена именно города являлись как бы плавильными котлами, унифицирующими своих жителей. Правда тут есть еще одно "НО"! Церкви, синагоги, мечети и националистические движения всеми силами препятствуют унификации. К тому же между авторитетами того или иного этноса всегда существует прослойка фарисеев-книжников, интеллигенция, истолковывающая простым людям основы и детали догм религиозного или политического содержания. Возьмем например раскол христианской церкви на Западную — католическую и Восточную — ортодоксальную (которая переводится как правоверная, но хитрыми иудо-христианскими сподвижниками называется именно как православная) в 1054 году. Вот яркий пример борьбы амбиций "боголюбцев", которые радеют не о благе своих поданных и прихожан, а всего лишь о власти, причем самой что ни наесть — земной. Римский папа Лев IX и Константинопольский патриарх Кируларий, — одно из ярких тому подтверждений. В борьбе за власть над обладанием сутью рабских душ своей паствы эти авторитеты, в пылу борьбы, предали друг друга анафеме, чем объективно нанесли огромный вред не только своему христианству, как религии, но и своим народам. А раскол ислама на шиитов и суннитов! Разве это не есть результат кровавой борьбы властных амбиций "последователей" пророка Мухаммеда? А между тем эту борьбу мы наблюдаем и сегодня. А распад СССР, который был инициирован в равной мере объективными ошибками предшествующих генсеков и личными амбициями участников политической драмы — Ельцина, Кравчука, Шушкевича и прочих сволочей, получивших с распадом державы личную власть? Причем как ты знаешь народы СССР на референдуме 17 марта 1991 года проголосовали за сохранение страны, ибо осознавали несчастья, вытекающие из распада страны. И что? А им было похрен, ибо ныне власть — дерьмократии, при которой простые люди всегда проигрывают, а авторитеты — "куют железо пока горячо". Правда, догмы политического свойства имеют меньшую живучесть, нежели религиозные. Срок их жизни в национальном самосознании одно-три поколения людей. Они генерируются политическими авторитетами или военными катаклизмами. Например, если в годы Великой Отечественной войны ненависть к немцам была нормой нашего самосознания, то современная молодежь России без ненависти смотрит на немцев, напавших на нашу страну в далеком для них 1941 году. Политические догмы могут мутировать иногда очень быстро сообразно обстоятельствам жизни. Итак, как видишь, на формирование приязни или не приязни между тем или иным этносом, влияет то негативное или положительное влияние, которое формирует в сознании масс светские и религиозные авторитеты. Те, кто до сих пор разделяет людей по нациям, как по мне, живет в каменном веке. Зачастую такие люди столь глупы, что разговаривать с ними просто невозможно. С недавнего времени в России начался подъем националистического движения. Теперь русские националисты дурными голосами орут что мол: "Россия для русских — прочь нечисть черножопая". Причем орут на тех, кто как ты уже сама помнишь — являются их непосредственными кровными братьями. И когда ныне говорят о том что, мол, наша русская нация… и т. д. я лишь диву даюсь, как можно не понимать очевидных вещей…
— Каких?
— Что русский этнос — это не нация! Это конгломерат всевозможных народов, что живут, думают и сосуществуют на одном геополитическом пространстве. Тех, кто разговаривает на одном — родном для всех русском языке. Тех, у которых одни и те же цели, менталитет, друзья и враги!
— Ну, хорошо. И с этим я почти полностью согласна. Но тогда ведь получается что те же евреи, жившие на территории Руси с незапамятных времен, говорящие на одном с нами языке, исповедующие с нами одни и те же ценности являются русскими? Так что ли?
— Что бы ответить так или не так важно понять о том что подразумевает под свобой слово национальность? Определить национальность отдельно взятого человека, ныне, просто невозможно. Так как любой нормальный человек всегда живет и действует по велению своего сердца! Допустим еврей (в гробу видавший всех рабби и их иудаизм, что и по ныне запрещает своей пастве родниться с гоями) жениться на русской. Тогда кем будут его дети? По иудаизму — иудеями они считаться не могут (так как род свой, они ведут не просто по маме, к нему причисляют только чистокровных папа+мама=евреи). Тогда кто же он? Для них все просто — еврей ашкинази! А по нашей традиции? Тоже получается еврей, ибо род мы ведем по отцу. А вот как по мне, раз он живет в России, коли является честным и порядочным человеком, коли радеет не о благе Израиля, а о будущем своей Родины, в которой его дети могут в дальнейшем связать свою судьбу с татарином, русским, украинцем да кем угодно — то, на мой взгляд, он самый что ни на есть русский! В данном вопросе следует понимать, что точного общепризнанного определения национальности вообще не существует в природе. ЮНЕСКО например предпочитает вместо понятия национальность пользоваться более точными согласно ООН, хотя и более узкими понятиями — родной язык и вероисповедание. Во! И это правильно! Рассмотрим простой пример. Некто товарищ Иванов Иван Моисеевич из города Иваново — русский еврей, так как его предки испокон веков жили на этой земле, так как его дед — умер защищая свою Родину на полях Великой отечественной… Но, вот однажды, по ряду тех или иных причин, этот товарищ Иванов Иван Моисеевич из города Иваново уехал на заработки в Калифорнию, где со временем и осел. Там он женившись на мисс Мэри Попенс, и у них родился сын которого они назвали Джон. Этот Джон отныне носит фамилию своего отца, но на американский манер — Ivanoff. Со временем этот парень Джон впитает язык матери и уклад американской жизни. В дальнейшем он женится и у него появляется сын. Спрашивается, кто по национальности этот Джон Ivanoff — младший? Наверно, все скажут, что он — американец с русскими корнями, может быть помнящий, а может забывший своего деда Иванова Ивана Моисеевича из города Иваново. Связи родных через поколение слабеют со всеми вытекающими отсюда печальными последствиями. Третье поколение мигрантов уже многого не знает и не помнит. Наш Джон Ivanoff — младший, отныне самый что ни на есть американец, потому что сызмальства, живет и действует в формате именно американской культуры. Формат культуры человека — широкое понятие. Это и язык, и уклад жизни, и обычаи среды обитания, и религия, и все то, что формирует ментальность человека. Именно формат культуры и определяет так называемую национальность человека. Формат культуры — это и есть национальность человека. Не форма носа, не цвет глаз и волос, не состав крови определяют национальность, а формат культуры! Формат культуры присущ данной местности или стране. В случае смешанных кровей только формат культуры дает возможным установить национальность человека. Кому придет в голову искать нерусские корни у "метисов" Пушкина, Лермонтова, Тургенева? Только лишь биографам и любителям генеалогических упражнений. Для всех остальных они — творцы русской культуры и потому русские по национальности. Согласна?
