Роман пригубил вина и оглядел все присутствующих. Елена Матвеевна смотрела в его сторону точно на умалишенного. Взгляд ее супруга, так же не отличался особым пониманием. Более того, он словно бы говорил: "На кой лях ты мне забиваешь тут голову. Моя дочь мучается. Сделай же, что ни будь"!
А вот отец Николай, был бледен, как полотно.
— Я все это вам рассказываю, что бы вы осознали… Я не колдун и ни волшебник. Я человек, и как и вы рожден человеческой женщиной! Но! В отличие от большинства, я стремлюсь к познанию Правды, при помощи которой и собираюсь излечить Настю.
— Что же было дальше? — дрожащим голосом спросил Николай, имею ввиду продолжение рассказа.
Роман посмотрел на священника и продолжил:
— Исходя из предположения первых теологов, что человек создан по образу и подобию божьему, посвященные умы прошлых веков и тысячелетий воздвигли великое учение, основанной на изучении человеческого тела. Современный религиозный мир, пожалуй за исключением Тибетских монахов… — при этих словах из горла отца Николая вырвался неожиданный вздох… — находится в полном неведении относительно того, что биология, теология и философия, являются краеугольными гранями, на которых покоиться все религии Мира. Многие законы, которые полагаются современными людьми — божественными, на самом деле являются продуктом глубоко размышления над тонкостями человеческой конституции. Почти во всех священных книгах можно увидеть анатомические аналогии. Это особенно хорошо видно из рассмотрения мифов о творении. Всякий, кто знаком с эмбринологией и родовспоможением, распознает основные аллегории относительно Адама и Евы и Сада Эдема, легенд о брахманах и воплощениях Вишну, истории вселенского яйца, скандинавских мифов о Гинунгагапе (темная щель в пространстве, куда посеяно семя мира), использование рыбы, как эмблемы порождающей силы — все это показывает истинные истоки теологических спекуляций. Философы античности понимали, что сам человек был ключом к загадке жизни, потому что он живое отражение божественного плана. И Человек и БОГ имеют двойную конституцию, высшая часть которой невидима, а низшая есть физика или уплотненная материя. Имеется также промежуточная сфера, где встречаются две эти части. Точно так же, как духовная природа Бога управляет Его объективной универсальной формой, которая является на самом деле кристаллизацией идеи, так и наша духовная природа, есть невидимая причина, контролирующая силу видимой материальной личности. Для меня, очевидно, что дух человека имеет к телу такое же самое отношение, что Бог, к объективной Вселенной. Все религии утверждают в один голос — что дух, или жизнь, предшествовали форме, и следовательно форма входит в сферу духа. Священники пропагандируют, что дух человека находится в нашем теле, но это мнение ошибочно, потому что дух сначала очерчивает свою сферу и только после этого проявляет себя. То есть именно форма, будучи частью духа, находится внутри духа, но дух является чем-то большим, чем сумма форм…
И как материальная природа человека есть сумма духов, так и Универсальная Природа, включающая в себя все окружающие системы, находится во всепроницающей сущности Бога — или Универсального Духовного Образа.
— Скажи Роман, раз ты такой ведущий… Как по твоему тогда устроено Мироздание и сам человек? — на лице отца Николая застыло некое подобие ожидания чуда.
— Во всем этом разобраться довольно просто, если разобраться в истоке кабалистики. Вот, как думали древние кабалисты из учений которых было рождено масонство и братство Розы и Креста. Они воспринимали Верховное Божество как Непостижимый принцип, который может быть открыт через процесс устранения всех его атрибутов в определенном порядке. То, что при этом остается, когда каждая познанная вещь устранена, есть АЙН СОФ, вечное состояние Бытия. Все субстанции, сущности, разумы проявляются из неуловимого АЙН СОФ, но сам АЙН СОФ лишен всякой субстанционности, сущности или разумности.
— Это Богохульство. Ты что, утверждаешь, что Бог неразумен? Так могут утверждать только те, кто ненавидит красоту мира и жизнь в ее многообразных формах. Все это вызывает у нормальных людей отвращение. То, что манихеи называли Светом, гностики — Плеромой, каббалисты — Эн-Соф (Беспредельное и Бесконечное Ничто), а некоторые схоласты — "Божественным мраком", ныне описано в теоретической физике как вакуум, похищающий фотоны (частицы света), т. е. выполняющий функции средневекового Люцифера. Тех, кто следует за обликом Пустоты, нельзя жалеть, им нельзя помогать, с ними невозможно достичь мира…
Роман с уважением посмотрел в сторону священника.
— Но согласись, Николай, прежде чем определять и вешать ярлыки, надо узнать суть. Дослушай до конца, а там уж и сделаешь свой вывод… Итак, АЙН СОФ можно уподобить великому полю плодородной земли, на котором произрастают миллиарды растений различного цвета, формы, запаха и так далее, и все же корни их уходят в одну и ту же почву, которая отличается от любой формы, питаемых ею. "Растения", это силы вселенной, боги, люди. Все они питаются от АЙН СОФ и берут начало в его неопределимой сущности. Наши общие предки называли сие Родом. Все сущее обладающее душей, духом и телом обречены подобно растениям вернуться в него, единственно бессмертное, откуда они и произошли. Каббалистами, эта субстанция названа Древнейшим. Это субстанция всегда рассматривалась бесполой субстанцией. Символом его был закрытый глаз. Хотя признавалось, что определить АЙН СОФ значило бы профанировать Его. Теософы постулировали ряд теорий относительно того, каким образом АЙН СОФ порождает из себя вещи. Природу "Древнейшего", они символизировали Кругом, истиной эмблемой вечности. Этот гипотетический круг включает в себя безмерную область непостижимой жизни, а ограничивающую эту жизнь окружность, есть абстрактная и неизмеримая бесконечность. Согласно этой концепции, Бог есть не только Центр, но также и площадь. Централизация есть первый шаг к ограничению. Следовательно, центры, образующиеся в субстанциях АЙН СОФ, конечны, потому что им суждено раствориться снова в Причине их самих, а вот АЙН СОФ, РОД, Аллах назови это как хочешь — бесконечно, потому что оно является причиной всех вещей. Каждый элемент и принцип, который когда-либо использовался в вечном процессе космического рождения, роста и распада, находится в прозрачной субстанционной нечувственной сфере. Это — то самое Космическое Яйцо, которое есть конец Цикла необходимости, когда все вещи возвращаются в начало всех вещей. В процессе творения рассеянной жизни, АЙН СОФ возвращается от периферии к центру круга и устанавливает точку, которая есть первая манифестация Единого. Когда Божественная сущность возвращается от границы круга к его центру, Она оставляет за собой бездну, или как называют ее каббалисты, Великий Секрет. Таким образом, в АЙН СОФ устанавливается двойная сущность, там, где существует только одна. Первая — это центральная точка, исходная лучезарность вечной субстанционированой жизни. Из этой лучезарности, посредством тьмы вокруг нее, получающейся за счет лишения форм жизни, сгущается к центру первичная точка или универсальный зародыш. Универсальный АЙН СОФ, после этого уже не сияет в пространстве, а скорее бросает на него свет из этой самой точки. Объясню все это своими словами. АЙН СОФ сначала выполняет Все и затем творит в себе концентрацию, в результате чего получается Бездна, Глубина или Пространство, Авеер Кадмон или Изначальный воздух. Но в Каббале оно не считается совершенной пустотой или ваккумом, но мыслиться как воды Хаотического Моря, в котором есть определенный уровень Света, низшего по отношению ко всему, что сотворено (миры и их иерархии). Тело человека окружено похожей на пузырь оболочкой, называемой Яйцом Ауры. Это причинная сфера человека. Она имеет такое же отношение к психическому телу человека, как шар АЙН СОФ к сотворенной им Вселенной. На самом деле Яйцо Ауры есть сфера АЙН СОФ сущности, называемое человеком. Следовательно, в этой ауре находится верховное сознание человека. Эта аура распространяется во всех направлениях и полностью объемлет все низшие тела. Как сознание сведено в Космическом яйце в центральной точке, которая затем называется Богом — Верховным Существом, так сознание Яйца Ауры человека, сконцентрировано в точку сознания, называемого ЭГО. Как вселенные в Природе образуются из скрытых сил Космического Яйца, так и все, что используется человеком в его воплощениях через царства Природы, выводится из скрытых сил внутри Яйца Ауры. Человек никогда не выходит за пределы этого яйца и остается в нем даже после своей физической смерти. Его рождения, смерти и новые рождения случаются внутри яйца, и оно не может быть расколото до меньшего.
