Мы часто хвалимся: «Антисемитизм никогда не был в Украине официальной идеологией — его не исповедовало ни украинское государство (или автономия) в кратковременные периоды своего существования, ни никакое более или менее влиятельное политическое, национально-освободительное движение»[1101]. Если это так, а это так, то не пора ли наконец перестать обижать народ Ветхого Завета «во имя благоденствия Украины».

«Главное — преодолеть негативный эмоциональный барьер, пересилить негативное направление информационного потока, и дальше пойдет здоровое течение жизни»[1102]. У народов действует то самое правило, что и между людьми: «отметишь хорошее в человеке, он становится еще лучше». И соответственно — наоборот. Так неужели мы не хотим стать лучшими? Неужели, навешивая один на другого обидные ярлыки, мы верим в их очистительную силу? И если сегодня уже пришла в забвение формула Гиллея: «Не делай ближнему того, чего не желаешь самому себе», то пусть хоть запечатлеется в нашей памяти несколько измененная формула Карнеги: «Создайте народу доброе имя, чтобы он мог жить согласно ему».

Наконечный Евгений Петрович (18.06.1931 г., с. Черепин, около Львова, в то время Польша — 14.08.2006, Львов, Украина) — украинский историк, библиограф и языковед.

По окончании средней школы во Львове, в январе 1949 года, Е. Наконечный был задержан органами КГБ и был осужден по сфабрикованному обвинению. Е. Наконечному присудили высшую меру наказания, которую заменили 25 годами. Заключение проходил в сталинских лагерях ГУЛАГа на каторжных лесоповальных работах. В 1955 году его дело было прекращено, и он был освобожден. Но преследования продолжались.

По возвращении закончил Львовский государственный университет им. И. Франко (отдел украинской филологии и языковедения). Длительное время работал заведующим отделом украинистики Львовской научной библиотеки им. В. Стефаныка НАН Украины.

Наконечный умер 14 сентября 2006 во Львове. Похоронен на Лычаковском кладбище г. Львова вместе с репрессированными и героями освободительной борьбы.

Автор публикаций по истории Украины, библиотековедению, истории Львова и украинско-еврейских отношениях периода Второй мировой войны. Среди которых: «Украденное имя. Почему русины стали украинцами», «Шоа во Львове» — в этой книге ярко описана трагическая судьба еврейского населения Львова во время Второй мировой войны из личных воспоминаний автора.