Упакхьяне Упадеша.
(поучительные истории)
Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура.
Оглавление.
Урок геометрии2
Лопнувшая лягушка2
“Золотой” каменный горшок3
“Да, нет, очень хорошо”3
Глупая пчела и мед4
Как увидеть солнце ночью4
Семья ради Гиты4
“Держи вора!”5
“Слава рису Баламигхи!”6
Лалу и Калу6
С воздушным змеем на крыше без ограды7
Скальпель7
“Каствам”, “Кхаствам”7
Лягушка и полрупии8
Предусмотрительный дровосек8
Мечты бурлака9
Есть ли радость и жертвенность в преданности?9
Голый Пеньчо9
Старая мудрая обезьяна10
Шалаграм для колки орехов11
Тезисы Доктора Лягушки11
Поединок с небом11
“Чуть-чуть молодая чуть-чуть старая” курица11
Милость только для искренних12
В рабстве у попкорна, или кукурузные кандалы12
Обманчивость обьиая12
Софизм слепого следования13
Слепцы и слон13
Ошибка слепого, держащегося за хвост коровы13
Каждому воздается по заслугам13
Родовой колодец14
“С-Ж”, “А-0”14
“Я не крал бананы!”15
Как Бхагаван из-за интриг стал привидением15
“Переправимся через реку, когда она высохнет”15
Желание плавать без воды16
Как кузнеца низкопробной сталью хотели обмануть16
Кузнец и гончар16
Идиот-садовник и глупый пандит16
Отвори дверь и впусти свет17
Сколько еще лысому ходить под деревом баэль17
Спать на голой земле, когда поломана кровать17
Улетающий попкорн - “Говиндайа намаха!”18
Плевок в небо18
Обрезать себе нос, чтобы испортить другому путешествие18
Веселый ад18
Сложение чисел для учителя19
Золотые, серебряные и железные кандалы19
Бедняк и всеведущий мудрец19
Над книгой работали переводчики и редакторы.
Дивъя Шакти Дас
Мадхуръя Кадамбини Даси
Бхн. Ольга Пустынникова
Над электронной формой работал Свананда Сукхада дас
Урок геометрии.
Жила на свете бедная вдова. С большим трудом растила она своего единственного сына. Поняв, что в жизни ей не на
кого будет больше опереться, и он ее единственная надежда, женщина наняла для мальчика учителя, хотя порой, чтобы
оплатить уроки, ей приходилось брать деньги взаймы.
Шло время, и мальчик благополучно доучился до седьмого класса. Однажды на уроке геометрии, которую учитель
преподавал ему на английском языке, он читал вслух условие задачи. “Пусть треугольник называется ABC”, - громко
произнес он. Но едва он промолвил эти слова, как в класс ворвалась его мать и закричала: “Я думала, что за семь лет ты хоть
чему-нибудь его научишь, а он все еще алфавит зубрит! Он знал его, когда еще был младенцем. И за это я плачу тебе 10
рупий в месяц! Довольно! С сегодняшнего дня мы больше не нуждаемся в твоих услугах. Единственное, на что ты
годишься, - это обучать первоклассников, раз ничему, кроме алфавита, научить не можешь”.
Вдова разразилась бранью, спорить с ней было совершенно бесполезно, и учителю не оставалось ничего другого, как
уйти.
Комментарий.
Люди, чьи желания далеки от сознания Кришны - карми, гьяни, йоги, аскеты и т. п., члены так называемых религиозных
общин, часто выдвигают аргументы, очень похожие на доводы вдовы. Они говорят: “Постоянно служа в этом мире, мы
стали совсем бесполезными. Рабская психология коренная причина всех несчастий. И как, если мы будем придерживаться
того же настроения покорного служения, даже начав практику религии, и будем служить Богу в полном подчинении Ему
даже после освобождения, мы сможем прогрессировать? Рабское сознание усиливается лишь тогда, когда человек
находится в неведении и обусловлен влиянием иллюзии. Но по достижении освобождения мы должны развить сознание
“ахам брахмасми”, т.е. “я - Брахман”.
На такие доводы чистые преданные возразят, что преданность или служение Богу - это вечное положение всех живых
существ, обладающих сознанием. Такая преданность, развиваясь и проходя через различные стадии, такие как садхана-
бхакти, бхава-бхакти (экстатичную преданность) и према-бхакти (преданность в любви), показывает, какое благо она
приносит. И это благо вечно.
Настроение служения в духовной практике известно как садхана-бхакти (несение преданного служения), тогда как
близость или служение Господу Шри Кришне после обретения освобождения - это према-бхакти (любовь в преданности).
Поклонение Богу в освобожденном состоянии это неудержимое, непреодолимое служение (апратихата сева).
А, Б, В, Г или ка-кха-га-гха можно повторять и изучая алфавит в начальной школе, и на последнем курсе университета
на сдаче экзамена, и даже будучи маститым ученым. Человек должен учиться разнообразию и артистичным тонкостям
применения того же самого алфавита.
Имперсоналисты рассуждают подобно вдове из этой истории, которая говорила, что А Б, В, Г повторяют только дети
начальной школы, и что такие буквы не для ученого человека.
Неверно думать, что служить Шри Кришне нужно лишь в период обучения преданности. Даже достигнув совершенства
освобождения, нужно продолжать служение Господу Кришне. Такова наша вечная природа и наш долг. Настоящим
считается такое служение, которое человек предлагает Кришне в освобожденном состоянии, и это самая совершенная
форма служения. Никогда не считайте, что служение иллюзии, майе, и служение Кришне - это одно и то же.
Лопнувшая лягушка.
Жила некогда в одном пруду лягушка. Однажды ее сыну довелось увидеть большого слона, который проходил
неподалеку от водоема. Лягушонок прибежал к маме и, захлебьшаясь от восторга, начал рассказьшать, какое огромное
животное он сегодня повстречал.
- Правда? - удивилась мамаша-лягушка. - А какого размера было это животное?
- О-о, очень большого, - ответил лягушонок, - гораздо большего, чем ты.
- Такого? - немного надувшись, поинтересовалась лягушка.
- О, нет, намного больше! - заверил ее сын.
- Неужели такого? - снова спросила она,раздувшись еще сильнее.
- Нет-нет, мамочка, гораздо больше! - ответил малыш.
Так лягушка продолжала раздуваться все больше и больше, спрашивая при этом, такого ли размера был слон, на что
лягушонок каждый раз отвечал: “Гораздо больше, гораздо больше”. В конце концов, раздув свое брюхо до невероятных
размеров, превышавших все границы допустимого, лягушка просто лопнула с оглушительным треском.
Комментарий.
Ничтожные живые существа, которые считают себя napa-брахмой (пара - верховный, брахма - Абсолютное Существо)
и полагают, будто нет никого равного или более великого, чем они, склонны воображать себя достигшими того же
совершенства, что и освобожденные души. Они забыли, что являются всего лишь заблудшими незначительными дживами,
истинное предназначение которых - преданно служить Господу. Как правило, они гибнут из-за своего ложного эго, подобно
чванливо надувшейся лягушке.
Шри Чайтанья Махапрабху говорил:
гьяни дживан-мукта-даса пайну кари, мане
вастутах буддхи ‘шуддха’ нахе кришна-бхакти вине
маядхиша маяеаша, ишваре дживе бхед
хена дживе ишеара-сах каха та’ абхед
прабху кахе, - ‘вишну вишну’, иха на кахиба!
дживадхаме ‘кришна’-гъяна кабху на кариба!
саннъяси - чит-кана джиеа, кирана-хана-сама
шад-айшеаръя-пурна кришна хая сурйопама
джиеа, ишеара-таттеа - кабху наха ‘сама’
джеалад-агни-раши джайчхе спхулингера ‘кана’
