Расскажите, что Библия пришла в Израиль от Шумерцев, а Шумеру пришла от Ариев. Круг расчётов развития цивилизации замкнулся.
Ну а если данной фарс -трагикомедии всё же требуется театральный финал, символизирующий отсчёт нового времени, что ж предлагаем не менее абсурдный вариант для него. Пусть бои на баррикадах будут потешными. Пусть это будет символом сути этого мира, когда обе стороны, преследующие одну и туже идею и цель, будут изображать театральный бой меж собой. Голос за кадром будет комментировать " Смотрите, с одной стороны за идею всеобщей справедливости сражается официальная власть, выражающая интересы народа, с другой стороны за данную идею сражается народ. Власть рассчитывала на то что народ её победит, у народа не оставалось выбора как исполнить её желание. Всё это происходит в рамках ритуала и позиций, закреплённых за сторонами в системе исторически".
Да всё это кажется несерьёзным, но не более несерьёзным, нежели официальная словесная плесень шаблонных фраз политиков, рассуждающих о том, что будет предшествовать кардинальным переменам в России. Возможно, понимание того что все мы в единой связке и нет смысла противостоять друг другу, а стоит думать как совместными усилиями исполнить общую мечту и станет сознательным переходом от эмоций к разуму, может быть и потешных боёв не понадобится. Возможно, власть демонстративно бросит белый флаг и скажет несколько слов: "Мы не против, огласите программу действий".
Программу , так полагается, оперативных действий. Для начала будет создан аналитический, экономический отдел способный вести расчёты по внедрению идеи и отдел программного обеспечения, который будет в состоянии создать программу обеспечения информацией населения, а также программу расчёта совокупного общественного продукта, его деление на доли в зависимости от численности населения, рассчитанную из индексов возможности распределения и производства. Коллектив каждого предприятия будет обязан предоставлять информацию о объёмах произведённой продукции. На сайт каждого предприятия будут поступать заявки на продукцию от населения на месяц вперёд. Общество будет видеть где и в каком секторе нужны рабочие руки . Объем рабочих рук будет также представлен в расчётах. Задача первого этапа: воспитать системное видение данных экономики в широких массах общества, а так же дать почувствовать свободу производственного творчества и планирования трат в зависимости от производственных возможностей. Таким образом, каждая домохозяйка должна обрести талант управления государством.
Каждая домохозяйка должна рассчитывать не только свои потребности и возможности экономики, но и видеть технологический процесс и учитывать фактор времени в производстве того или иного продукта. Для того чтобы понять из чего физически складываются данные индексы. Видеть соотношение труда работников в том или ином секторе производства и их участие в доле общественного продукта. Ещё одна задача данного периода: создать умные головы, помноженные на общественное сознание и саморегулируемую систему экономики, стремящуюся к снижению неэффективности и внедряющимэргономичность.
Вы спросите: " Для чего это нужно и возможно ли это осуществить в принципе?".
Увы, желание всё поделить поровну, не примитивное представление о справедливости и человеческой природе. Если мы говорим о рождении новой формы политического устройства определяющей равновесие не только в рамках отдельно взятой страны, но и равновесия международного, оказывающее влияние на равновесие внутреннее, то прежде всего должны обратить внимание из чего оно складывается. Политическое равновесие складывается из равновесия экономического, из равенства возможностей. Это не абстракция это психология и логика. Представьте себе что вы обладаете равенством прав и возможностей , но при этом в рамках экономической системы государства ваши шансы на выживание приближены к нулю. Что вы будете делать? Пользуясь своим правом, вы будете стремиться исправить ситуацию. Но для того чтобы им воспользоваться вам нужны знания, навыки а также соответствующее место в так называемом "табеле о рангах" , то есть место в организационном процессе производства и распределения.
Демократия не возможна без данного условия и данной организационно-правовой формы. Все иные формы политического устройства капиталистических стран или содержащих в основе религиозный-фундаментализм не имеют ничего общего ни с демократией в истинном её понимании ни со стремлением установить государство , соответствующее законам божественной морали и знания, что по сути являются знанием о равновесии внутри целого.
Тот клубок противоречий что мы наблюдаем сегодня это стремления мира убрать данные противоречия между истинной сутью и декларируемыми ценностями, описывающими данную суть, ценностями общественного договора и тем что мы имеем по факту .
Противоречия между Западом и Ближним Востоком, между Россией и Западом, между Россией и Ближним Востоком, между Россией и Украиной, мечущейся между тремя центрами противостояния, всё это ингредиенты, что при варке и смещении , при передаче своих свойств и энергии способны , родить новую систему и новый мир.
Все стороны конфликтов просчитали итог "сражения" и их рьяное отстаивание позиций это желание показать публике и будущим едокам пищи нового мира, что перерабатывается в данном котле событий. Всё это делается для того чтобы зритель понимал , от чего стоило отказаться и почему и как грамотно стоит подходить к получившемуся продукту дабы не вернуться назад в своём развитии . Ибо возвращение назад может быть ещё более пугающим и формы прошлого к которому придётся вернуться будут гораздо более уродливыми и гипертрофированными.
Итак, что происходит? Происходит то, что в многостороннем сражении систем, декларирующих справедливость, равенство и претензию на право нести идею так называемого "Царства Божьего", высвечивается несоответствие формы устройства через иерархию и сути справедливости, что является равновесием. Да народ не может участвовать в управлении , не будучи достаточно образованным и не имея достаточного опыта. Но тогда получается замкнутый круг: вне данной формы народ не получит должных знаний, навыков и опыта, вне знаний, навыков и опыта он не сможет сколотить , и запустить в работу данную систему.
Выход только один: представления о искомом результате должны быть оглашены и процессы перехода должны развиваться параллельно, постепенно и все стороны должны осознавать важность того что всё не приходит сразу.
Первый этап: стороны должны дистанцироваться эмоционально от позиций и рассматривать их техническое значение в деле получения конечного результата, также как рассматривают их значение элиты сторон.
Каждая из сторон имеет свой ключ к построению новой системы. Россия попыталась провозгласить идею равенства технического, предоставив право на образование широким массам, ради дальнейшего строительства государства о котором мы сегодня пытаемся рассуждать. Ближний Восток старался удержать идею равенства на сакральном уровне осмысления равновесия . Запад попытался обеспечить экономическое благосостояние, что поднимает статус человека его ощущение внутреннего достоинства до понимания равновесия через равенство прав и свобод.
Путь к идеальному государству равновесия можно открыть тремя ключами одновременно. Но для этого должен быть установлен мир между тремя центрами силы. А для того чтобы мир был установлен , должно быть глобальное представление о истине и о Общественном Договоре будущего.
И то чем мы сегодня занимаемся, мы пытаемся выписать очертания данного договора и предшествующие ему события.
Что ж, вернёмся к экономическому и политическому равновесию в рамках государственной системы. Мы выяснили, что равенство политических прав вытекает из равенство экономических прав на выживание. Смена власти под любыми лозунгами дать права, свободы , обеспечить народовластия не принесёт успеха иллюзорным ожиданиям населения, до тех пор пока и элита и народ не представят себе достаточно отчётливо, каким образом, при помощи каких технологий они не приравняют экономический статус уборщика к статусу человека любой высокоинтеллектуальной профессии. Каким образом будет происходить стимулирование делать высокие трудозатраты ради равного участия в доле пирога с человеком данных трудозатрат не предпринимающим. Давайте рассмотрим , а так ли это. Человек в системе описанной нами обязан поддерживать регулирующий механизм своим участием и знаниями, своей активностью при условии дополнительного физического участия в создании реального продукта. Можно сказать, что его трудозатраты если не превосходят трудозатраты координаторов процесса, то по крайней мере равны. Идея сама по себе может остаться просто идеей, если её не пожелает воплотить в жизнь общественность. Можно сказать, что своей жизнью любая идея обязана тем кто делает её своими руками. Сами же идеи рождаются как отражение действительности и также обязаны, прежде всего, ткани реальности что создаёт общество.
