1.НАЦИОНАЛЬНАЯ ЧИСТОКРОВНОСТЬ, в добровольной форме (а не в форме принуждения), как основа для овладения ВСЕМИ ЗНАНИЯМИ, в том числе УПРАВЛЕНЧЕСКИМИ.
2.ЛИКВИДАЦИЯ ОТСТАЛОСТИ НАРОДОВ вошедших в РУССКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ, но не через ликвидацию самих этих народов (в том числе и методом форсированного слияния народностей), а через постепенное взаимное обогащение культур при первенстве русской культуры и к управленческой деятельности в интересах всех народов цивилизации.
Это и есть ИМПЕРСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА. Не надо забывать, что Россия никогда не была межнациональным "котлом", она была именно ИМПЕРИЕЙ, то есть только духовным объединителем народов и народностей ее, населявших и никогда не стремившейся, в отличие от СССР, слить все народы в один. Формула "русский народ старший брат для всех народностей России" была изобретена не советской властью, а заимствована из Российской Империи. Но и сейчас после 1991 года эта формула актуальна и расширенное ее толкование следующее:
1.Если ВЫ интернационалисты и к какому бы народу ни принадлежали, то в силу интернационального долга должны помочь тому, кто оказался нынче в наиболее критической ситуации. В самой критической ситуации сегодня - русский народ, по нему и нанесен основной удар. Значит, во всех автономных республиках и СНГ должны помочь русским.
2.Если ВЫ - националист, и за вами стоит ваш маленький горный, степной или тундровый народ, то вы должен помнить, что сотнями лет выживали только благодаря покровительству русского народа. А чтобы сегодня выжил ВАШ маленький народ, вы должны нынче всеми средствами поддерживать русский народ.
Повторим, что из опыта прошлого характерными чертами русского характера являются: 1) свобода совести и слова, признание правды выше любого несовершенного закона; 2) общинный взгляд на все процессы окружающего мира; 3) терпимость к идеологическим взглядам и течениям, в том числе и различным религиозным; 4) ..исключительная терпимость к верховной власти: Кратко можно считать РУССКУЮ ИДЕИ, КАК ИДЕЮ СПРАВЕДЛИВОСТИ. Этого уже подробно было рассмотрено в IV-й главе.
Б)КТО ЕСТЬ РУССКИЙ?
Практически до 50-60-х гг. XX века русский национальный характер определяла "деревня". А в ней до сих пор не приветствуют (хотя и не запрещают) браки с инородцами, слушают, но часто не принимают к руководству советы инородцев. Правда была определенная категория русского сельского населения где, например, смешанные браки допускались - КАЗАКИ. Причина кроется в пограничном их расположении и явного недостатка "чистокровного" как женского, так мужского пола для воспроизводства казаков. И даже в этом случае, когда "чужие бабы брались в добычу", их не сразу признавали "казачками". По этой причине смешение народов на базе русского до 1917 года шло в ограниченных масштабах в среде городского населения и казаков.
Надо заметить, что и внутренний контроль генофонда русского народа до 1917 года был под строгим контролем обычаев "деревни" и русской православной церкви. Так не полагалось вступать в брак с родственниками (по прямой линии - до 8-го колена, по боковой - до 4-го), а также с кумовьями и их потомством, с крестными и крестниками и иноверцами. Браки заключались по старшинству ("Народы России", энциклопедия, М.,1994). С инородцами браки не одобрялись и по причине невозможности установления их чистокровности с точки зрения отсутствия близкородственных отношений в прошлом.
Только после 1917 года процесс смешения русского народа с иными народами пошел ускоренными темпами, но и сейчас в среде истинно русских людей оставалось явное предубеждение к бракам с инородцами, даже несмотря на разнузданную агитационную компанию за это в средствах массовой информации.
Теоретически понятие РУССКИЕ может быть распространено не только на представителей РУССКОГО НАРОДА, но и на представителей иных народностей тяготеющих к русской культуре, но сохраняющих элементы уникальной своей, при определенной этнической близости к русскому народу. С другой стороны понятия РОССИЯНЕ можно распространить на представителей всех народностей проживающих на территории России овладевших или нет русским языком, а РУССКОЯЗЫЧНЫЕ на представители всех народностей использующих в качестве основного культурного языка русский язык и проживающих не только в России.
Приведенный ранее анализ убедительно показывает, что и в рамках СССР и в современной России существует единственный народ - русский, а остальные лишь народности - национальные меньшинства. При таком определении русского народа некоторые ученые считают, что русские - надэтническое единство и поэтому имеется несколько взглядов на порядок идентификации русских. Несмотря на многие расхождения, важным преимуществом этой позиции является опора на самоопределение своей национальной принадлежности. Если более 80 процентов населения России определяют себя как "русские", то нет оснований считать Россию многонациональным государством, нет необходимости навязывать другим народностям общую национальную идентификацию, как это делается внедрением термина "россияне" и попыткой вновь сформировать некий фантом. Эта идея вновь опирается на миф о вненациональной Империи внедренный в сознание российской "элиты" еще в конце XIX века. Но тогда он базировался на идеи защиты славян, а сейчас для чего?
В основу национальной идентификации надо положить следующие два принципа определения принадлежности к русскому народу:
1.Принцип определения родства и национальности по отцу.
2.Принцип национальной чистокровности до третьего колена включительно - от прадеда.
Первый принцип исходит к началам определения родства принятым в русском народе и поэтому является вполне исторически обоснованный. Вначале в России только дворянское сословие определяло свое родство от отца, что выразилось в официальном применении отчества. Позже, с XIX века отчество стало использоваться, на законном основании, уже всеми, сословиями. Это было сохранено и в советское время, более того, распространено на другие народности СССР. По этой причине здесь нет никаких новаций.
Мы уже отмечали, что в русской деревни определяли свои корни с глубиной не менее чем в 6-8 поколений (до 160 лет). Однако урбанизация общества и увеличение активной жизни каждого человека, вместе с накоплением значительного генетического потенциала, позволяет изменить глубину родства при определении национальности. Разные специалисты и ученые указывают разную целесообразную глубину поиска. Если этот вопрос рассмотреть с позиции важнейшего информационного оружия и закона времени, то можно установить, что родители ребенка всегда, или почти всегда, знали своих дедов (носителей информации класса - "живой человек"), а следовательно они всегда могут определить национальность до прадеда.
Надо заметить, что указанные выше принципы предполагают идеальный вариант развития для так называемого стационарного процесса, а в иных случаях приходиться верить не своим глазам, а документам. Именно по этой причине в России велись так называемые "Родословные книги" в которых фиксировались все предки данного человека. Однако на начало XX века они охватывали лишь малую часть населения - в основном "элиту".
Нет сомнения, что современные компьютерные технологии позволят создать такие книги на каждого русского человека, а следовательно с высокой вероятностью сохранять генофонд русского народа. Именно "Родословные книги" должны стать документальной основой памяти русского народа. Пройдет конечно немало времени, прежде чем каждый русский человек сможет знать своих предков в глубину 6-8 поколений и наконец выйдет на уровень исторической памяти русских крестьян из бывшего традиционного русского общества. Именно воссоздание "Родословных книг" русского народа должно стать одной из главных задач русского народа в части сохранения своих исторических корней.
Если применительно к русским все становится более или менее понятным, то как быть с людьми рожденными в так называемых межнациональных браках? Прежде всего отметим, что принцип определения национальности по отцу действует и здесь. Однако в ряде случаев людей рожденных в таких браках причислять к русским было бы глубокой ошибкой и нарушением закона сохранения генофонда русского народа (ранее отмечали что смешанные браки, во многих случаях, когда отсутствует этническая близость или когда один из этносов является концентрированным носителем различных хронических болезней, опасны).
