Условия жизнедеятельности Сущности создаются не только следами будущего, но и потоком вещества мыслей РЧ. В процессе ментального конструирования ситуаций РЧ генерирует мощный поток Разума низших измерений и вещества в область сознания. Рост плотности Разума в области сознания создает поток в направлении коры головного мозга. Сущность испытывает его давление своими органами чувств. Аура человека насыщается Разумом, не имеющим следов будущего. Избыточная ментальность РЧ в некотором диапазоне частот нарушает функционирование Сущности и создает условия для схода ее самой со следов будущего. Ощущения Сущности в этой ситуации можно сравнить с болевыми ощущениями человека.
Сущность противодействует потоку вещества мыслей РЧ путем разрушения программных цепочек мыслеобразов средствами эмоционального кодирования. При этом предполагаемые действия человека приобретают негативную эмоциональную окраску. В попытках найти другие пути реализации своего желания РЧ, проживший достаточно длительную жизнь в воплощенном состоянии, генерирует такой мощный поток мыслеобразов, что энергетические резервы Сущности истощаются. Это нарушает функции Сущности по коррекции авторегулирования организма. Состояние стресса может быть устранено Сущностью во время сна путем перепрограммирования памяти РЧ. После сна человек отказывается от реализации действий, которые могут привести к изменению будущего, освобождается от мучавших его мыслей. В период бодрствования оптимальным в данной ситуации для человека является принятие интуитивных решений, вызывающих наименьшие эмоциональные перегрузки.
Разум человека, его память, является продуктом чувственного восприятия реального мира в процессе жизнедеятельности. Поэтому можно сказать, что воспринимаемый реальный мир, как и образы ментального конструирования, и есть сам человек. Воспринятые памятью образы и реального и ментального мира становятся его сущностью. По этой причине человек может формировать свой Разум своей волей, установками своей памяти. Но причина возникновения этих установок в его памяти имеет неразрывную связь с деятельностью Сущности. Сущность инициирует создание тех или иных установок в памяти РЧ путем эмоционального кодирования чувственных образов и программированием памяти во время сна. Память человека воспринимает и эти изменения как свое собственное свойство. Человек не задумывается над ролью Сущности, потому что не догадывается о ее существовании.
Разум человека склонен к эгоцентризму. Ведущую роль в формировании судьбы он отдает воле случая. Поэтому Разум пытается предвидеть все возможные варианты развития событий и свести к минимуму роль случайности. Исходные установки ментального предвидения имели направленность на решение задач реального бытия, ограниченного во времени. Они не рассчитаны на столь большую глубину, когда один ментальный образ базируется на другом ментальном образе в цепи ментальных программ. Возникновение связей состояний памяти разного рода заводит в тупик ментальное программирование. Человек строит планы жизнедеятельности, не имеющие следов будущего. Эти планы должны быть разрушены Сущностью, а вместо них она должна сформировать планы предопределенной судьбы. Поэтому интенсивность ее деятельности возрастает по мере роста интеллектуальных возможностей человека.
Сущность может управлять памятью человека только в пределах ее энергетических возможностей. Поэтому на определенном этапе развития Интеллектуальной сферы Разум должен узнать о наличии Сущности и оптимизировать взаимодействие с ней.
7.2. Общение с Сущностью
Человек с детства общается с собой, изучает особенности своего тела, психики, свое положение в окружающей среде и вырабатывает определенные отношения к ним. В этом и состоит существо личностного "Я", формируемого в памяти РЧ. Не подозревая о наличии Сущности, человек относит ее проявления на особенности функционирования головного мозга. Деятельность всех видов Разума объединяется в понятиях "деятельность сознания" или "состояние психики". Но эти вопросы начинают волновать людей только в зрелом возрасте.
Человек в течение жизни проходит несколько этапов развития психики. В молодости он руководствуется инстинктами, в зрелом возрасте - Интеллектом, а в старости ищет способы общения с Сущностью. В трудных условиях бытия человек всегда ищет поддержки у Сущности путем общения с ней внутренней речью. И все это не потому, что он догадывается о присутствии Высшего Разума. Особенности своей психики человек воспринимает как свое изначальное свойство. Весь его жизненный опыт формирует такое представление.
Разум человека не может представить, что тело принадлежит не только ему. Более того, Разум не согласен играть вторые роли в драме жизни. Жизнь дает ему множество примеров свободы в принятии решений и осуществлении практической деятельности. Действительно, человек, управляемый Разумом через посредство Разума низших измерений тела, в любой момент времени может сойти со следов будущего и некоторое время формировать новые следы. Для этого он обладает достаточной энергетикой. Но Разум не догадывается, что это - обманчивая свобода, свобода птицы в клетке. Отличие - лишь в том, что клетка человека имеет упругие стенки пространства, которые раздвигаются под воздействием усилий Разума, но затем вновь загоняют его в русло предопределенной судьбы.
Вы можете пойти на работу другим путем, но не пойти на работу Вы не можете. Вы можете опоздать на работу, но Вам придется наверстать потерянное рабочее время. На каждом этапе жизни Вашу свободу ограничивают жизненные условия, игнорировать которые Вы не можете. И даже в том случае, когда человек становится отшельником, бродягой, казалось бы, не связанным никакими ограничениями личной свободы, он не получает свободы в формировании собственной судьбы. Причины его поступков смещаются из области общественных взаимоотношений в область интуитивных мотиваций. Обретение такой свободы еще больше ограничивает роль Разума в формировании будущего.
