Чувственные состояния памяти момента рождения имеют зачастую стрессовый характер. Постепенно рельефность их на общем фоне суммы волновых состояний памяти снижается. Но программные установки пережитого стрессового состояния могут оказывать негативное влияние в течение всей жизни. Их рельефность не может быть устранена обычной чувственной информацией, поскольку в жизненных ситуациях человек не переживает ничего подобного.
Состояния памяти периода внутриутробного развития и момента рождения являются первичными. Они возникли до воплощения Сущности и по этой причине не имеют ее эмоционального кода. Отсутствие эмоционального кода делает их недоступными для вызова Сущностью. Сущность не может по своей инициативе осуществить коррекцию этих состояний во время сна. Поэтому инициатива вызова первичных состояний памяти должна принадлежать РЧ.
Метод "второго рождения" позволяет выявить первичные состояния памяти. Существо этого метода заключается в том, что человек в положении лежа на спине в течение около часа глубоко дышит. При этом кровь насыщается кислородом, а содержание углекислого газа снижается. В результате нарушается регуляция кровотока в сосудах головного мозга и человек теряет сознание. Снижение потока крови через системы авторегулирования и оперативной памяти головного мозга нарушает условия жизнедеятельности Разума "тамас" и провоцирует мощный поток его в область сознания. При этом амплитуда фонового потока, не несущего чувственной информации, возрастает до уровня близкого к амплитуде чувственных образов.
В этом состоянии нулевой уровень памяти РЧ резко возрастает, и на его фоне проявляются стрессовые первичные состояния памяти РЧ. Сущность воспринимает их, получая возможность дополнить эмоциональным кодом и осуществить необходимую коррекцию. Воспринятые памятью РЧ видоизмененные образы стрессового состояния осуществят коррекцию его первичных состояний памяти. При этом первичные состояния памяти и программные установки получат эмоциональный код, что даст Сущности возможность повторного вызова их при необходимости дополнительных коррекций.
Ритуальные установки представляют собой один из видов кодирования состояний памяти, включенных в программу определенной деятельности РЧ. Предваряя эту деятельность выполнением ритуальной программы, человек создает для своих действий определенное базовое состояние памяти. Ритуальные установки, будь то ритуальные действия или воспринятые сознанием нормы поведения, представляют собой динамический код серии программных установок. Динамический код создает базовое состояние памяти РЧ, определенные характеристики волнового состояния Центрального нейтрино, перед извлечением программы предполагаемых действий. Создание базового состояния памяти позволяет извлечь необходимые программы и выполнить запланированные действия с высокой точностью. Ритуальные действия становятся элементом программы.
Цивилизация существует и развивается только благодаря использованию общих для групп личностей динамических кодов. К ритуальным установкам можно отнести общепринятые нормы поведения, законы, обычаи и привычки.
Исповедь является процессом анализа макропрограммы личности с целью устранения проблем памяти РЧ. В процессе исповеди формируется обобщенный код программных установок проблемы. Исповедь используется для коррекции трудных состояний психики, препятствующих формированию макропрограммы личности в соответствии с установками Системы воплощения. Исповедоваться можно священнику, близкому человеку или даже самому себе. Формирование обобщенного кода проблемы позволяет Сущности более эффективно провести коррекцию состояний памяти. Неискренность во время исповеди ведет к созданию ложного кода проблемы.
Формулирование своих проблем перед другими людьми, искренний анализ их причин в собственном понимании дается не просто. Причина такой трудности заключается в динамических кодах, выражающих понятия нравственности, общепринятые нормы общения, которые препятствуют полной искренности из опасения быть неправильно понятым и вместо помощи получить дополнительные проблемы.
Наилучшим образом возможности исповеди решены в религиозном ритуале исповедания перед служителем церкви и анонимного исповедания по телефону доверия. Во время такой исповеди к решению проблем человека могут подключаться и другие Сущности. Это увеличивает энергетические резервы Системы, привлекаемые к решению проблем человека. Одной из форм исповеди является жалоба на ухудшение самочувствия близким, врачу. Подобным же образом оказывает положительное влияние на решение проблем и сострадание к человеку, испытывающему житейские трудности.
Роль принимающего исповедь заключается в оказании помощи исповедующемуся найти ключевые состояния памяти обобщенного кода проблемы. Принимающий исповедь должен выслушать исповедующегося и своими вопросами выявить глубинные причины душевного разлада. Только при высоком уровне духовного совершенства и жизненном опыте, имея абсолютную внутреннюю уверенность в том, что Вы можете своим советом помочь найти нужное решение, можно обозначить путь решения проблемы. Исповедующийся не должен испытывать никакого давления в принятии решения. В идеальном случае решение проблемы должно возникать у него как внутреннее озарение, восстановление душевного равновесия, причиной которому является то, что он "выговорился", облегчил душу искренним раскаянием, понял свои ошибки и заблуждения, увидел ситуацию в ее истинном свете.
Самоисповедь реализует возможности человека в общении с собственной Сущностью. Самоисповедь представляет собой внутренний диалог РЧ с Сущностью. В отличие от повседневного общения, происходящего во сне, когда Сущность извлекает и анализирует состояния памяти РЧ, во время самоисповеди инициатива принадлежит РЧ. РЧ сам определяет проблемы программных установок состояний памяти и облекает их в слова, произносимые про себя или вслух. Речь представляет собой кодированное выражение состояний памяти и ее программных установок. Речь создает очень слабые образы в области сознания. Она воспринимается лобными долями головного мозга непосредственно и анализируется Сущностью.
