Таким образом, процесс эволюции аминокислот соответствует общему закону эволюции мироздания и, следовательно, построение генетического кода является отражением общих принципов построения мироздания.

Учет аналогии этапов эволюции строения аминокислот с этапами формирования структур физического и духовного миров в процессе эволюции мироздания может быть полезен при расшифровке особенностей генетического кода белков и особенностей строения и энергетики возникающих на их основе организмов.

Система этого единого информационного кода (образно говоря, азбуки мироздания) отражает глубинные законы мироздания и должна быть универсальной для всех явлений, проявляющихся в материальном мире.

Рассмотрим, как эти законы проявляются в действующих в человеческом обществе системах обмена информацией, системах человеческого общения - речи, письменности, музыке.

Построение алфавита — зеркало законов эволюции

Характер генетической информации, фиксируемой молекулами белков, определяется особенностями сочетаний аминокислот, формирующих состав каждого конкретного белка. При этом аминокислотный состав и строение молекул белков образуют материальную (вещественную) основу генетической информации, кодируемой в структуре формируемого ею информационно-энергетического ПОЛЯ.

Исследования показывают, что молекулы белков являются источниками и преобразователями различного рода излучений информационноэнергетического поля. Как отмечалось в работе \13\: "... клетки обмениваются информацией, "пищат" друг другу". В работах по волновой генетике отмечалось, что ДНК излучают радиоволны и другие виды вибраций, которые несут и считывают информацию. Разумеется, "...поверить в то, что клетки "разговаривают" на языке аминокислот (или триплетов ДНК) все-таки легче, чем поверить в то, что на этом же языке разговаривают люди" \13\.

Входящие в состав белков 20 видов аминокислот, это по существу 20 букв алфавита, при помощи которого записывается генетический код. Аналогия между системой аминокислот белков и алфавитом не случайна и опирается на глубинные основы формирования человеческой речи, как средства отражения мыслей. Естественно полагать, что структура человеческой речи отражает особенности строения человеческого тела, его клеток и особенности формирования его мыслей. Речь выражается посредством звуков, которые по существу есть набор определенных вибраций. Соответственно, речь и способы ее выражения являются функцией вибрационных воздействий, особенностей возникновения и распространения колебаний. Это значит, что существующие в мире законы движения (в т.ч. колебаний), лежат в основе возникновения и развития речи. Знание законов материального мира позволяет глубже понять принципы формирования речи. Действие этих законов универсально. Нет ни языка, ни речи, в которых не был бы слышен их голос. "Их закон исходит от всей земли и простирается до конца мира" сказано в книге "Символика чисел" \20V Соответственно, алфавит отражает в той или иной степени особенности распределения энергий, определяющих структуру речи. Как отмечалось в работе \13\: "мы говорим и думаем на языке тех структур, из которых состоим мы сами". Более того, "мы говорим на языке своих генов, но одновременно всё то, что мы думаем и говорим, на языке этих же генов и отпечатывается" \13V

Можно утверждать, что существует единый код построения информационных структур и строения вещества, построения мыслей и формирования устной речи. Соответственно, "алфавит является кодом не только белка, не только мышления человека - это универсальный жизненный код всего универсума" \9\. Язык природы универсален. Тютчев писал, что природа:

...не слепок, не бездушный лик - В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык...

Алфавит, возникающий как средство материального отображения формирующихся в духовном мире (мире мыслей, чувств и т.п.) структур, образов и понятий, отражает, разумеется, особенности строения этих структур.

Более того, глубинная основа формирования истоков построения алфавита, как средства материального отображения устной речи и мыслей, исходит безусловно из неких первичных мыслеобразов, т.е. определенных информационно-энергетических структур мира духовного.

Очень образно эта идея выражена в "Божественной комедии" Данте, описавшем увиденные им (в "Раю") образы букв, как "светы" (т.е. излучающие свет информационно-энергетические сущности духовного мйра): "Юпитеровы там искрились светы, любовь возведши рядом знаков в норму, с коими схожи наших букв фигуры* ..." \Р-18,70\. Среди этих "свётов" Данте различает даже конкретные буквы: "Так эти светы, что здесь обитают, поют, летая, - фигуры при этом то D , то J , то L собой являют" \Р- 18,76\. Всего а "райском алфавите" Данте насчитывает 35 знаков: "Семью- пять знаков засверкали дружно - гласных, согласных; для каждого знака найдено место в светлости окружной" \Р-18,88\.

Внимательное рассмотрение структуры некоторых современных алфавитов (в частности, русского и английского) позволяет сделать вывод, что характерным структурным элементом алфавитов является сочетание гласной буквы и следующих за ней четырех согласных. В русском алфавите ясно видны следующие группы: А + БВГД, И + KJIMH, О + ПРСТ, У + ФХЦЧШЩ. В английском языке также четко прослеживаются группы: А + BCD, Е + FGHJ, I + KLMN, О + PRST.

Следует отметить, что язык и живая разговорная речь весьма подвижны и подвержены изменениям в течение даже относительно коротких отрезков времени, поэтому некоторый люфт в расстановке букв с течением времени неизбежен. Кроме того, следует помнить, что во многих языках в старину гласные вообще отсутствовали, а основу алфавита составляли только согласные (например, писалось не "волк", а "влк").

С учетом вышесказанного можно представить структуру согласных древнего праязыка, из которого впоследствии развились латинский и славянский алфавиты, в виде представленном на рис.4.

^ Структура расположения согласных в алфавитах

принципом строения систем алфавита и аминокислот белков является "зеркальная симметрия подобия". В структуре алфавита глухие и звонкие согласные оказываются разделенными на две линии (подобно двум линиям' - "линии жизни" и "линии смерти" в системе эволюции аминокислот).

Такое соответствие структур алфавита и системы построения аминокислотных рядов не может быть случайным и подтверждает, что аминокислоты действительно могут рассматриваться как "буквы" генетического кода. Характерно, что количество аминокислот, используемых для построения белков, как и количество согласных букв, составляющих основу алфавита, одинаково и равно 20. Помимо этих 20 основных букв разные алфавиты содержат, как правило, еще некоторое количество дополнительных знаков (букв), управляющих построением речи и отражающих те или иные особенности используемых звукосочетаний (в т.ч. гласные буквы и пр.). В результате общее число знаков в алфавите может достигать 30 и более (в частности, Данте увидел в "Раю" 35 знаков).

По существу, как аминокислотный состав белков формирует структуру информационно-энергетического поля, определяющего характер генетической информации, так и алфавит является средством материализованного запечатления (фиксации) мыслеобразов. Также как мысль является структурой, состоящей из системы образов и понятий, так и её материальное воплощение в структурах физического мира - речь, состоит из системы звуков (а при записи речи из системы знаков - букв). В работе \13\ сказано: "Звуки и буквы являются структурными единицами словесного озвучивания наших мыслей...".

Таким образом, буквы алфавита служат для того, чтобы выразить особенности информационно-энергетических структур, характерных для той или иной мысли, образа, ощущения.