Ощущение единства со всем миром отчетливо выражено Успенским, отмечавшим, что "невидимыми нитями каждая вещь связана со всеми вещами этого мира, и не только с настоящим, но и со всем прошлым и со всем будущим... Всё живет ... всё живо, все вещи живут, думают, ощущают и могут разговаривать с нами” \29\. Успенский подчеркивал, что "...мы гораздо теснее, чем думаем, связаны с нашим прошлым и с людьми, с которыми соприкасаемся". В духовном мире "... отдельного ничего не существовало ... все вещи оказывались взаимосвязанными и проистекали друг от друга. Ничто не существовало в отдельности" \29\. Восприятие реальности существования духовного мира позволит увидеть, что "местности и жилища часто бывают проникнуты мыслями людей, которые прежде жили там и которые уехали оттуда и умерли много лет назад... мысленная атмосфера деревни, города или страны создается мыслями людей, живущих или живших в них. Чужие люди, приходящие в эту общественную единицу, чувствуют, что вокруг них изменяется атмосфера, и если последняя не будет гармонировать с их собственным ментальным характером, они будут испытывать неприятное чувство и постараются покинуть это место. Если кто-нибудь, не имеющий представления о законах, действующих в мире мысли, остается продолжительное время на одном месте, он несомненно попадает под влияние господствующей атмосферы... подобным же образом жилые дома, места деловых собраний, здания и т.д. проникаются господствующими мыслями своих настоящих и бывших обитателей" \29\.

Доктор Каблер-Росс, лично пережившая ощущения отделения от физического тела, совпадающие с теми, что наблюдаются в состоянии клинической смерти, так описывала возникшее у неё чувство единства со всем миром: «...миллионы молекул, включая меня, - всё это было частью мира - слились в одно. Я была частью этого... Это было так невероятно прекрасно... Для этого действительно нет слов... На следующее утро я вышла на улицу... Я была влюблена в каждый лист, в каждую птицу, даже в гравий. И я сказала гравию: «Я не могу ходить по Вам, чтобы не причинить Вам вреда». Они были такие же живые, как и я, а я составляла часть всей этой живой Вселенной» \18\.

Успенский в главе "Экспериментальная мистика" привел яркое описание ощущений, возникающих при погружении в среду духовного мира: "... в окружающем меня новом мире не было ничего отдельного, ничего, что не было бы связано с другими вещами или со мной лично. Все вещи оказывались связанными друг с другом и эта связь была далеко не случайной, а проявлялась под действием непостижимой цепи причин и следствий. Все вещи зависели одна от другой, все жили одна в другой... в этом мире не было ничего мертвого, неодушевленного, лишенного мысли и чувства, ничего бессознательного. Всё было живым. Всё обладало самосознанием. Всё гоборило со мною, я мог говорить со всеми. Особенно интересны были дома.... более всего старые здания. Это были живые существа, полные мыслей, чувств, настроений, воспоминаний. Жившие в них люди были их мыслями, чувствами, настроениями... люди по отношению к домам играют примерно ту же роль, что разные "я" нашей личности по отношению к нам. Они приходят и уходят, иногда живут в нас долгое время, иногда же появляются лишь на мгновение" \29\. «У Бога все живы» сказано в Библии \Матф.23,11\.

Невидимость (для нас) объектов духовного мира обусловлена тем, что материя физического мира (вещество) практически прозрачна для них. Они проходят сквозь вещество, практически не взаимодействуя с ним. Проникающая способность мыслей, чувств и других структур духовного мира подобна (если не выше) проникающей способности частиц нейтрино, практически беспрепятственно пролетающих сквозь любые толщи вещества, или свойствам торсионных полей также способных проникать сквозь любые физические экраны.

В то же время для каждого из объектов духовного мира характерен свой индивидуальный спектр излучения. И для каждого вида излучения существуют определенные условия взаимодействия с другими объектами, условия определяющие характер взаимного влияния объектов друг на друга, способность их "видеть" друг друга. Отмечалось, что " ... в природе наряду с дистанционным взаимодействием вещественных структур имеет место и дистанционное взаимодействие "чистых форм" \11\.

В результате взаимодействия энергия индивидуальных спектров может подвергаться разного рода преобразованиям, в т.ч. концентрации, модуляции и др. На этом основаны разного рода радио- и телевизионные приемные и передающие устройства, преобразователи сигналов и пр. Слабое взаимодействие структур духовного мира с веществом создает трудности для их обнаружения. Технических средств, способных улавливать "голоса" структур духовного мира пока не найдено, хотя ещё в начале 20-го века известный изобретатель Эдисон пытался сконструировать прибор для разговоров с душами умерших, но ему не удалось достичь желаемого результата.

Тем не менее, с развитием электронных средств наблюдения, повышением чувствительности регистрирующей аппаратуры, расширением доступных для освоения диапазонов излучений (не только по частоте, но и по природе излучений) возможности обнаружения "невидимых" на сегодня объектов (объектов- "призраков") будут возрастать. В частности, изучение сигналов, получаемых с использованием современной высокочувствительной электронной аппаратуры, позволило специалисту по подавлению радиопомех и шумов Хайлу заявить: "В них (результатах) есть такие вещи, которые я не могу объяснить нормальными терминами физики" \23\. В настоящее время, однако, не удается с помощью технических средств достоверно зафиксировать излучение мысли гипнотизера, хотя факт передачи мысленного образа или приказа при сеансе гипноза не вызывает сомнений

К настоящему времени накоплено достаточно много экспериментальных данных, подтверждающих факты передачи мысли на расстояние По существу, мозг человека служит своего рода радиостанцией, непрерывно излучающей свои мысли в окружающий мир. Мысли каждого человека, излучаемые его мозгом, могут быть, в принципе, восприняты в любое время в любой точке пространства. Можно утверждать, что мир слышит (и помнит) все наши мысли. Экспериментально доказано, что «...в теле человека, о котором думают другие люди даже на большом расстоянии, происходят измеримые физиологические изменения» \18\.

Известный экстрасенс Сафонов на основании лично проведенных экспериментальных исследований утверждал: "Подтверждение того, что мыслеобразы, излучаемые мозгом, не рассеиваются, а продолжают существовать неизвестно какое время (если не вечно!) можно найти в экспериментах ..." \26\. Об этом говорил ещё Иисус Христос: "Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не узнали бы" \J1k.12, 2-3\.

Лейбниц утверждал, что "каждое тело чувствует все события Вселенной". Принципиальной основой этого "всевидения мироздания" является то, что поскольку энергетические поля в принципе не имеют границ, то, следовательно, "...все живые существа связаны между собой процессами энергетического обмена" \13\. Термин "живые существа" следует понимать как "все объекты материального мира", поскольку как уже отмечалось: "Всё есть Жизнь и каждый атом, даже атом минеральной пыли, есть Жизнь" \5\. В частности, "всё наше тело построено из таких Жизней ...", которые непрерывно взаимодействуют друг с другом \5\.

Успенский писал: "Мы даже не приближаемся к пониманию того, как много несуществующих вещей играют важную роль в нашей жизни, управляют нашей судьбой и нашими действиями" \29\. В работе \14\ указывалось: "...мы живем и движемся в обширном и сложном океане энергий...".

В то же бремя в работе О.Саракташ «Телепатия и энергообмен» (М, ГИС,1995)отмечалось, что телепатические сигналы, посылаемые человеком, "распространяются в окружающем пространстве и отражаются от зеркальных поверхностей по законам распространения и отражения света ...". При этом некоторая доля энергии любого сигнала претерпевает изменения при взаимодействии с любыми объектами материального мира. Это указывает на то, что определенная (хоть и малая) степень взаимодействия структур духовного мира с веществом имеется и при определенных условиях возможен активный энергообмен между структурами духовного мира и веществом.