Подумайте о состоянии сознания, если приходится снова напоминать об устоях столь близких. И всё-таки будем напоминать, всё-таки преисполнимся терпением[127].

Одни центры сочетаются быстро, но другие, по многим причинам, требуют более длительного сотрудничества. Терпение, это великое качество преуспеяния, будет испытано на таких приспособлениях центров. (...) Так терпение есть украшение сердца. Каждый, неопытный в терпении, не будет знать, как приспособиться к Огненному Миру[128].

Мы ожидаем, когда люди начнут терпеливо фотографировать ауры. (...) Нужно применить большое терпение и исключить всякое раздражение и колебание. (...) Главное же терпение[129].

...Многое требует подготовки сознания, которое совершается длительно. Потому Мы так приучаем к терпению и бережности[130].

Пусть найдут терпение больше Нашего! Ведь тьма нетерпелива. Она тем конечна[131].

...Истинное Служение — в труде терпения и совершенствования[132].

Нужно поверх всех забот помнить, что путь долог и следует запастись терпением и мыслью о всём полезном в пути[133].

Много указывалось о необходимости развития терпения. Но на чём будет такой пробный камень? Полезно начать разговор с самым узким отрицателем. Пусть он излагает неправдоподобные измышления, но терпеливый мыслитель покроет каждое невежество, не прибегая к отрицанию. Мыслитель в творчестве мышления убережётся от раздражения — во время урока терпения не раздражаются. Пусть невежды выходят из себя, ведь у них не имеется другого довода, но испытатель терпения не унизится приёмами, свойственными невеждам. Пусть даже в школах задают задания терпения.

Невозможно без познания терпения помыслить о Беспредельности. Размеры задания Высшего Мира требуют испытания терпением[134].

Советую и вам на будущее запасаться терпением против неблагодарности и невежества[135].

...Путь внимания выработает и терпение — качество, необходимое для исследователя[136].

Если человек прочтёт все книги добра и не научится терпению, вмещению и соизмеримости, то он не человек[137].

Нужно запастись и мужеством, и терпением, ибо борьба с невежеством есть борьба с хаосом[138].

ТЕРПЕНИЕ ЕСТЬ СОЗНАТЕЛЬНОЕ, ПЛАНОМЕРНОЕ ПОНИМАНИЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО. Терпение нужно воспитывать, как пособника продвижения. Нелепо представить терпение как внутреннюю атрофию, наоборот, процесс терпения есть напряжённость. (...)

Так следует приучать учащихся к терпению в его истинном значении[139].

Пытаются понимать путь терпения как претерпевание невзгод. Но такое понимание будет недостаточным, ибо унижает смысл энергии. Человек, знающий, что ему разумнее применить силу свою не сегодня, но завтра, лишь будет распознающим путь полезный. Не претерпевающий он, но понимающий пользу[140].

Нужно понять терпение, чтобы вернуться к тому же предмету в ином выражении[141].

Умейте терпеливо наблюдать, какие условия наиболее благоприятствуют опыту[142].

Он [испытатель психической энергии] должен обладать терпением и доброжелательством[143].

Пусть вооружатся терпением и преданностью к наблюдениям[144].

Кому удалось лучше, тот знает и великодушие. Он уже опытен и в терпении, без чего не удаётся никакое изыскание[145].

Нельзя почерпать терпение и терпимость без психической энергии[146].

Если замечаете, что собеседник лишь частично усваивает нужные начала, помогите ему. В такой терпеливой помощи выразится очень важное качество для Братства[147].

Что есть путь естественный? Самое неограниченное познавание в терпимости и терпении, без всякого сектантства[148].

...Ритм труда. Это величайшее качество должно быть приобретено с борьбою и с терпением[149].

Магнит мысли принесёт самые ценные части психической энергии. Нужно полюбить её. Нужно признать её постоянное присутствие. Такое мышление вовсе не легко. Нужно найти много терпения, чтобы сохранить его под натиском всех необузданных течений пространственных[150].

Терпение, терпение, терпение — пусть оно будет не пустым звуком, пусть оно защитит на всех путях. Когда кажется, что силы уже иссякли, — такая иллюзия самая опасная. Силы неистощимы, но сами люди пытаются прервать поток их.

И путь к Братству требует много терпения. Ту же мощь мысли нужно приложить, чтобы приобщиться к сознанию Трёх Миров[151].

Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чём же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте — обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познаёт неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам особенно трудно заработанным, как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути[152].

Нужно огромное терпение и наблюдательность, чтобы разобраться в зарослях противоречий хаоса[153].

Умение терпеливо разбирать стёртые знаки пусть будет отличием истинного учёного[154].

Замечайте, насколько быстро проносятся некоторые слова. Не нужно думать, что это зависит лишь от посылающего, ищите причину в химических вихрях, которые вы уже наблюдали. Только можно с великим терпением преодолевать такие пространственные условия[155].

Если даже сотрудничество редко уживается в малых кругах, то насколько труднее воспринимается синтез тончайших энергий! Говорим не для огорчения, но для привития терпения и устремления[156].

Серебряная слеза — так называем высокую степень готовности к испытаниям. Первое слово напоминает о нити серебряной, второе — о чаше терпения. (...) Также не забудем, что чаша терпения легко переполняется даже в обиходе. (...) Символ слезы для чаши терпения будет не случайным. Трудно удержать своё негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. (...) Учитель нередко пошлёт луч света, чтобы можно было заглянуть вдаль. Только телескоп духа может покрыть суждение[157].