«Россия в полном дефолте» – заявил вице-председатель банка «Менатеп» Александр Окунь 17 авг. 1998 г. сотруднице «Общей газеты» Анне Политковской («Общая газета», 1998, № 33, 20—26 авг.). «Полный дефолт» – загл. статьи в «Труде-7» от 28 авг. 1998 г.

Позднейшее высказывание депутата Госдумы А. Н. Шохина: «...Тогда будет полный дефолт. Я не использую более распространенный русский термин» (цит. по: «Аргументы и факты», 1999, № 9).

Официальное наименование почетного караула у Мавзолея Ленина. Караул был установлен 26 янв. 1924 г. (хотя «Постом № 1», по-видимому, стал называться позже) и упразднен в окт. 1993 г. В 1997 г. Пост № 1 был установлен у могилы Неизвестного солдата в Александровском саду.

Термин «postmodern» (букв. «послесовременный») ввел в оборот немецкий искусствовед Рудольф Паннвиц в книге «Кризис европейской культуры» (1917). В последнем, IХ томе «Исследования истории» Арнолда Тойнби (опубл. в 1954 г.) используется термин «Post-Modern Age» – «Послесовременная эпоха» (англ.).

Термин «постмодернистская литература» (англ. «post-modernist literature») появился ок. 1965 г.; термин «постмодернизм» («postmodernism») утвердился после выхода в свет работы французского философа Ж. Ф. Лиотара (J.-F. Lyotard, 1924—1998) «Постмодернистское состояние» (1979).

Заглавие книги, написанной коллективом авторов во главе с С. Е. Кургиняном (конец 1990 г.).

11 янв. 1918 г. на заседании ЦК РСДРП(б) Ленин заявил: «Несомненно, мир, который мы вынуждены заключать сейчас, – мир похабный». После 3 марта 1918 г. «похабный мир» – обычное наименование Брестского мира; но само выражение появилось еще при Временном правительстве и, по-видимому, принадлежало неизвестному делегату с фронта.

«Позорные, отвратительные слова о “похабном мире” были произнесены не в Берлине, а в Петрограде – к нашему стыду», – писали «Известия ЦИК» 17 окт. 1917 г., а «Вольный Дон» от 28 окт. уточнял: «Делегат одной из дивизий Северного фронта заявляет в Петроградском совете р[абочих] и с[олдатских] д[епутато]в от лица дивизии, что, если вскорости не будет заключен мир, – то “сама дивизия заключит не только сепаратный, а похабный мир”».

О реформаторском движении в Чехословакии 1968 г. – возможно, по ассоциации с названием музыкальных фестивалей «Пражская весна».

Заглавие книги группы экспертов-экономистов во главе с Донелло Медоузом: «Пределы роста: Рапорт для Римского клуба...» («The Limits to Growth», 1972).

Название и строка песни (1973) на слова британского рок-музыканта Лео Сейера (Leo Sayer, р. 1948), муз. Д. Кортни; затем – песни группы «Куин» (1991), слова и муз. Фредди Меркури (1946—1991).

Фраза: «Представление должно состояться!» («The show must go») – появилась в США не позднее 1867 г., первоначально – в цирковой среде.

Формула восходит к началу 1920-х гг., напр.: «Прежде всего / Я член Партии, – / А стихотворец – потом!» – из стихотворения А. Безыменского «Прежде всего» (1923).

Это наименование было дано эпохе конца XIX – начала XX вв. задним числом, после Первой мировой войны, а в широкий обиход вошло, по-видимому, с 1950-х гг.

Фраза получила распространение после крушения режима Муссолини, но восходит к 1920-м гг. В своей книге «Дворы и страны после войны» (1925) испанская наследная принцесса Эулалия (Eulalia) писала: «Первое благо правления Бенито Муссолини в Италии становится ощутимым, когда после пересечения итальянской границы слышишь: “Il treno arriva all’orario [Поезд прибывает по расписанию]”».

Статья 6-я дисциплинарного устава Вооруженных сил СССР (1946).

Приказ Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов от 1 марта 1917 г. о революционных преобразованиях в армии.

Выражение появилось в США не позднее 1950 г. Первоначально оно применялось к коммунистическому Китаю и, возможно, было калькой с китайского языка. «Промывание мозгов в красном Китае» – книга американца Э. Хантера (1951).

Приписывалось Ф. Раневской и другим. Возможно, это выражение восходит к «исторической фразе» французского философа и моралиста Эрнеста Берсо (E. Bersot, 1816—1880): «On nous aime contre quelqu’un» («Нас любят [в смысле: с нами ищут дружбы] против кого-то»).

С 28 авг. по 7 сент. 1903 г. в петербургской газете «Знамя» публиковалась «Программа завоевания мира евреями». Публикатор, известный антисемит С. А. Нилус, сообщал, что документ переведен с французского и в рукописном переводе озаглавлен: «Протоколы заседаний Всемирного союза франмасонов [так!] и сионских мудрецов». Название «Протоколы сионских мудрецов» утвердилось после публикации этого текста во 2-м издании книги Нилуса «Великое в малом...» (дек. 1905).

Основой этой фальшивки послужил памфлет французского публициста Мориса Жоли, направленный против Наполеона III («Диалог в аду между Монтескьё и Макиавелли», 1864). Автор «Протоколов» достоверно не установлен. Их окончательный текст возник ок. 1899 г., а «сионские мудрецы» в заглавии появились, вероятно, в связи с I Сионистским конгрессом (Базель, 1897).

В 1999 г. автором «Протоколов...» был назван Матвей Васильевич Головинский (1865—1920) (см.: «Известия», 28 нояб. 1999, с.2).