Эрих Фромм пишет:

"Но хуже всего то, КАК написана "Дианетика". Смесь известного числа упрощенных истин, полуправд и явного абсурда, пропагандистская техника ошеломления читателя своим величием, непогрешимостью и новизной системы автора, обещания неслыханных результатов, достигаемых простым следованием за "Дианетикой" - вот техника, которая ведет к самым злосчастным результатам в областях патентованной медицины и политики. Применительно к психологии и психиатрии она не будет менее вредоносной"

Про экспертизу - да, в ней много недостатков. Может, вам больше понравится моя "экспертиза"?

злобный фрэйд:

Действительно, статистики нет. Для статистики нужен мощный аппарат и финансирование. Сама Церковь дает только лживую завышенную статистику. Поэтому ничем помочь не могу.

Бывает.

Не думаю, что дианетику можно применять как корректную психотерапию.

Если применять корректно, то можно.

Про экспертизу - да, в ней много недостатков. Может, вам больше понравится моя "экспертиза"?

Может. Только, извини, читать не стану. На моё отношение к саентологии и дианетике она не повлияет (потому что уже некуда), а к теме топика совсем не относится.

А тема топика, про то, поддерживает ли НИК саенто и дианетику. Надеюсь, ты увидел, что нет, не поддерживает.

Eijin:

Если применять корректно, то можно.

Дианетика сама в корне некорректна. Например, мне кажется сомнительной идея о том, что человек может испытывать перинатальные, пренатальные и трансперсональные состояния без использования холотропного дыхания, регрессивного гипноза и других мощных средств. В большинстве случаев практики дианетики проходят в сессиях свои иллюзии, а не реальные инциденты. Например - Хаббард в книге пишет, что матери пытались абортировать пациентов, протыкая их вязальными спицами. Результат - российские пациенты 60-70х годов рождения стали "вспоминать", что матери протыкали их спицами во время беременности. Но, позвольте, у нас не Америка, аборты у нас разрешены, поэтому делать аборт спицами - глупое занятие. Если бы матери хотели бы их абортировать, они бы и не родились.

(Cообщение было удалено)

Придется нам с вами, уважаемый читатель, самим попробовать разобраться в вопросе - что такое саентология, кто такой Хаббард и возможно ли тихонько заниматься дианетикой и при этом не ходить в Церковь Саентологии...

Мои впечатления от саентологии

Может быть, вы будете удивлены, но массовый рост популярной психологии начался не с психоанализа, и даже не с Эрика Берна.

А уж тем более, не с Николая Козлова.

Первая книга, появившаяся на прилавках магазинов, обещавшая почти моментальное выздоровление от всего, невероятный душевный подъем и, естественно, духовное развитие - "Дианетика".

Да вы наверняка ее видали. На обложке не то взрыв ядерной бомбы, не то извержение вулкана. Этот же плакат встретит вас в саентологическом центре, если вы туда не дай Бог попадете.

Надо полагать, что этот взрыв - символизирует мозговую деятельность самого Хаббарда, а также его последователей.

Остается только посочувствовать беднягам. От такого извержения и порваться можно.

Однако давайте начнем по порядку.

Хм? А что здесь считать порядком?

Начну, пожалуй, с личных впечатлений.

Дело это было в прошлом веке. Весной 1996 года. Конкретную дату не помню, но точно помню, что это был май месяц.

Гуляю я по Питеру, никого не трогаю. На лошадей полюбовался, на Казанский собор, заглянул в знаменитый "Букинист", что на углу Невского проспекта и Дворцового проезда.

И вот стоит девочка лет так восемнадцати, раздает листовки. А там кричащие буквы в пол-листа: "БЕСПЛАТНОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ТЕСТИРОВАНИЕ!"

Надо сказать, что я тогда был студентом-психологом. И, буквально за месяц-два до этого сдал экзамен по психодиагностике. Мимо такой халявы я пройти не мог. И, естественно, взял листовочку, а заодно и пообщался с девочкой.

Что такое дианетика, я тогда еще и понятия не имел. Ну, думал, сейчас что-то новенькое узнаю. О психологии, естественно. Единственное, что меня тогда насторожило - какие-то больные глаза этой девушки. Психически больные.

Такое впечатление, что у нее нет души. Кирпичная стенка прямо за зрачками.

Она мне наговорила кучу прелестей, и что методики уникальные, и что метод разрешения проблем современный, ну а уж общение у них там, просто супер: "Вы приходите к нам сегодня! Мы отмечаем день рождения, будет торт, чай и, конечно, общение".

Ну, как я могу отказаться от чая с тортом в чужом городе. Конечно, согласился, хотя в душе почему-то не то кошки скребли, не то черти веселились. Но ведь мы, дети атеистов-материалистов не привыкли доверять своей душе. Какая там интуиция, пережитки поповские...

Уж очень мне не понравилось ее приглашение: "Вы сейчас немного подождите, сейчас наш автобус придет, он вас с группой на психологическое тестирование отвезет". Нет, ну я понимаю, столица Российской Империи, все такое, но чтобы бесплатная диагностика, да еще на автобусе отвезут-привезут, да еще тортом угостят...

Согласитесь, слишком много халявы...

Я отнекался, сказал, что позже приду. Тогда она дала мне талончик, на талончике написала время консультации, написала свое имя, и добавила "Вы там скажите, что от меня, хорошо?".

Хорошо, что я тормоз. В смысле флегматик. Мне трудно поддаться на эмоциональный порыв и бежать строить коммунизм прямо сейчас и прямо за углом.

Мне, того-энтого - подумать надобно.

И пошел я дальше гулять.

Но соблазн посетить сие мероприятие не оставлял меня. И через пару часов, я нарисовался в Центре "Дианетики" (или как он тогда назывался?).

Встретило там меня, естественно, то самое извержение вулкана. Как прямом смысле - нарисованное на огромном плакате, так и переносном - какая-то суета, беготня, американские пластиковые улыбки сияют одноразовой белизной.

Жуть.

Очень вежливый и одновременно очень напористый молодой человек в суперотглаженном костюме предложил мне бланк опросника. Огромный бланк. Если не ошибаюсь на 200 вопросов. Или около этого.

Назывался тест - "Оксфордский анализ способностей", если по-английски - Oxford Capacity Analisys или сокращенно тест ОСА.

Меня посадили в мягкое кресло у журнального столика. Сидеть было чертовски неудобно, я ерзал, отвлекался, пытаясь согнуться в три погибели. В конце концов - я заполнил этот опросник, слегка недоумевая, как же так - психодиагностику сдал на "пять", а такого "уникального, не имеющего аналогов в мировой практике душевного здоровья" теста не только не встречал, но даже и не слышал. И еще - мне очень не понравились вопросы в конце - Ваше полное Ф.И.О. (без сокращений), домашний адрес, почтовый индекс, телефон, место работы, должность. Я, конечно, все написал. Но абсолютно неправильно. Нету, такого адреса и человека. Нет такого телефона, нет такой работы и такой должности. Ну, вас ребята, этику психодиагностики я как раз и сдавал в качестве теоретического вопроса.

Улыбчатый молодой человек пообещал мне выдать результаты анализа через пятнадцать минут.

Я просто обалдел. Любой психолог, которому вручную приходилось обрабатывать, например, 16-PF опросник Кэттела, тот знает, что за пятнадцать минут, ну никак не уложиться. Видя мое удивление, костюмчатый псевдоамериканец снисходительно кивнул мне: "У нас компьютерная обработка методики".

В том году компьютеры еще были большой редкостью, и я совершенно не представлял что это за фрукт такой - компьютерная обработка теста. Хотя сейчас понимаю - никакой "Пентиум" или "Селерон" не сможет за пятнадцать минут сам в себя вогнать бланковую методику. Кто-то это должен делать вручную.

Ну да ладно. В общем, через пятнадцать минут анализ был готов. Все в порядке - я очень талантливый, у меня огромный потенциал, невероятные перспективы, но реализоваться всему этому чуду мешают проблемы в общении.