Если медные или бронзовые предметы могли изготовляться литьем, то железные могли быть только выкованы. Как происходит ковка, читатель в общих чертах должен представлять себе, хотя бы из просмотра исторических фильмов. Кусок железа сначала раскаляют в горне, затем кузнец, держа его клещами на наковальне, маленьким молоточком-ручником ударяет по тому месту, куда затем наносит удар тяжелым молотом-кувалдой его помощник.

Какое явление демографического порядка наблюдалось на землях Великороссии в том же I тыс. до н. э. и позже? Это явление можно условно назвать «роением» (читатель может прочитать в каком-нибудь специализированном издании, как это происходит у пчел). Вследствие изобилия продовольствия местное население быстро размножалось, и при достижении определенного уровня начинала сказываться нехватка свободных земель, поскольку' ведение подсечного земледелия требует больших площадей. Что, во-первых, приводило к частым усобицам, а во-вторых, – к тому, что какое-нибудь племенное объединение под напором соседей было вынуждено мигрировать в иную часть света. Можно было отправиться на Запад, в Европу, на Восток, в Сибирь и южнее, в Северный Китай до Дальнего Востока включительно, на Юг – вплоть до Индии. О каких – то государственных границах в ту пору говорить не приходится.

К мигрирующему племенному объединению присоединялись и лица, отложившиеся от других общин с целью поиска приключений и вообще из охоты к перемене мест. Далее данная орда добиралась до какого-нибудь благодатного края со слабой государственной властью и мирным, невоинственным населением и благополучно «интегрировалось» в местное общество или на правах завоевателя, или просто утолкав соседей-автохтонов поплотнее и освободив себе, таким образом, место.

Посмотрим на географию расселения европеоидной расы нордического типа в древнейшие, древние времена и времена Средневековья.

На Дальнем Востоке, в низовьях Амура, на Сахалине и Хоккайдо расселялись айны – европеоидный народ, сжигавший своих мертвых, в языке которого обнаруживаются следы индоевропейской лексики (см.: Пензев К. А. Князья Рос. М.: Алгоритм, 2007). Академик В. Е. Ларичев считает айнов за раздел мохэ, а именно моицзе мохэ (см.: История золотой империи. Новосибирск: РАН СО, 1998).

О нюйчжи (нучи, чжурчжэнях), проживавших в том числе и на территории нынешнего Приморского края и Северо-Востока Китая автор уже подробно писал в книге «Князья Рос». Об этих нучи в свое время упоминал Рашид ад-Дин.

Осенью 1211 г. Чингисхан выступил «на завоевание областей Хитая, Кара-Хитая и Джурджэ, областей, которые монголы называют Джаукут, а по-хитайски Хитай называют Ханжин. Что касается границ этой области, то у Мачина, по ту сторону Кара-мурэна [Желтой реки], она соприкасается с морем. Мачин же хитайцы называют Манзи; другая граница соприкасается с областью Джурджэ. Слово Джурджэ – название, употребляемое монголами, а на языке Хитая Джурджэ называют Нучи; третья граница [прилегает] к области и степи Кара-Хитая. Все те племена – кочевники и родственны монгольским кочевникам» (Рашид ад-Дин. Сборник летописей Т. I. Кн. 2. / Пер. с перс. О. И. Смирновой. М.-Л., 1946, с. 163–164).

Нюйчжи (они же ну-чи по Рашид ад-Дину) кочевниками не являлись ни в коем случае. Они строили корабли и совершали набеги на Японию. Их славянство исторической наукой не признано, но и тунгусами их также нельзя считать ни в коем случае.

Смотрим далее. Минусинская котловина (г. Абакан) на протяжении многих сотен лет являлась местом обитания европеоидных народов, одним из которых Гардизи считает славян. Л. С. Клейн считает, что миграция тохаров проходила через эту территорию, и закончилась эта миграция в Синьцзяне и на Орхоне (см.: Клейн Л, С. Миграция тохаров в свете археологии; http://stratum.ant.md). Я же еще высказал предположение («Князья Рос»), что тохары мигрировали восточнее Синьцзяна, а именно в район Иныпаня, где Чань Чунь встречал оседлых земледельцев хойхэ. Рассуждая же о хойхэ как об уйгурах, мы обязаны отметить тюркоязычие последних в позднее Средневековье, но нельзя безусловно утверждать, что уйгуры – тюрки по происхождению.

Ло Гуань-Чжун пишет о внешности князя Шамоки в период Троецарствия (220–280 гг. н. э.): «Все маньские воины, волосатые и босые, были вооружены длинными копьями и луками, мечами, секирами и щитами; во главе их стоял князь племени мань по имени Шамока. Лицо Шамоки цветом своим напоминало кровь, голубые навыкате глаза его сверкали. Он был вооружен булавой из дикого терновника, окованной железом, у пояса висело два лука. Вид у него был необычайно воинственный и грозный» (Ло Гуанъ-Чжун. Троецарствие / Пер. с кит. В. А. Панасюка. Стихи в обработке И. Миримского. М., 1954). Я так думаю, что подчиненные князю Шамоке бойцы своей внешностью не особенно отличались от своего вождя.

Если же взять государства, чьи территории располагались несколько ближе к великорусским областям, нежели северокитайские, и в другом направлении от Центральной Азии, то, к примеру, участие славян в жизни Восточной Римской империи было просто огромным. И в этом также нет никакого секрета.

Е. И. Классен сообщал: «Более двадцати Славян возведено было на престол Римский; упомянем имена хотя бы некоторых: Юстин I, Клавдий, Кесарь-Север и Валенций – иллирийцы; Юстиниан, Юстин II, Проб, Максимиан и Валентиниан – паннонцы; Диоклетиан – далмат; Константин-Хлор – русин. Славянское происхождение этих императоров признано всеми, а по свидетельству Гамзы и Геннезия, и император Василий был также Славянин» (Классен Е. И. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Руссов до рюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова; http://libereya.ru).

Короче говоря, примеров расселения белокожих и светловолосых индоевропейцев, сжигавших своих мертвых, по всей территории Евразии есть великое множество, что позволило председателю комиссии по истории культуры Древней Руси Совета по истории культуры при президиуме РАН, профессору, доктору исторических наук В. Чудинову утверждать, что вся Евразия – это Русь. Интересно, что Прокопий Кесарийский в свое время (VI в.) писал об особенностях расселения славян:

«Живут они (славяне и анты. – К. П.) в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства… И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли спорами („рассеянными“), думаю потому, что они жили, занимая страну „спораден“, „рассеянно“, отдельными поселками. Поэтому – то им и земли надо занимать много» (Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. М.: Арктос, 1996; htto://vostlit.info)

Мнение В. Чудинова, конечно же, есть некоторое преувеличение, однако оснований для подобных выводов более чем достаточно. В материале «Откуда пошла земля Русская?» подготовленном В. Белореченским на страницах электронного издания газеты «Красная Звезда» (орган МО РФ) от 3.09.2005 прямо утверждается: «Славянский же язык был древним сакральным языком Европы. Мы, русские, фактически сохранили тот самый древний, основной язык евразийцев».

Что тут сказать? Спорить с данным утверждением весьма трудно. Почему? А давайте зададимся вопросом – на каком же языке разговаривало население на территории нынешней Вологодской области в I тыс. до н. э.? Ответ есть. Однако некоторых читателей он может удивить несказанно. Тем не менее, следует сказать, что на территории нынешней Вологодской области в I тыс. до н. э. разговаривали на санскрите. Вернее на том языке, который и дал начало нынешнему санскриту.

В 60-х годах XX века Г. Ехансон, анализируя топонимику Севера Европы, в том числе и северорусских областей, сделал вывод, что в основе их лежит какой – то индоиранский язык (см.: Жарникова С. Кто мы в этой старой Европе? // Наука и жизнь, 1997, № 5).

Итак, приведем названия северорусских рек с расшифровкой их значения на санскрите, в русской транскрипции

Варила (варила – дающий воду).