Когда в вас больше инь – когда свет тускнеет, температура падает и вам хочется лечь на дно, – не сопротивляйтесь и отступите (застыньте). Когда же на подъеме ян – когда вам не сидится на месте, а ваши чресла пышут жаром, – наступайте (беритесь за дело).

Когда вы научитесь различать эти фазы и отслеживать их в себе и своей жизни, они станут вашими лучшими друзьями, а их колебания будут уравновешивать друг друга так же идеально, как кисло-сладкий соус дополняет вкус цыпленка в каком-нибудь китайском блюде.

Так что спокойной ночи, инь, с добрым утром, ян. Вместе вы – сила, а порознь – могила!

Инь – пустой, а ян – полный. Инь – мягкий, а ян – жесткий. Инь стремится вниз, а ян – вверх. Инь входит, а ян выходит. Инь остужает, а ян нагревает. Инь увлажняет, а ян сушит. Инь – тихий, а ян – громкий. Инь отступает, а ян наступает.

Разумеется, все это деление весьма относительно. Ведь без горячего не бывает холодного, без жесткого – мягкого и так далее. Инь и ян обретают смысл лишь при сравнении одного явления или периода активности с другим. К примеру, если сравнивать пламя свечи с атомным взрывом, то, при том что и тому и другому присущи свет и тепло и, стало быть, обоих следовало бы отнести к разряду ян, пламя свечи в сравнении с ян атомного взрыва будет, однако же, считаться «иньским».

Как ночь сменяет день, так инь и ян, достигнув апогея, меняют «плюс» на «минус». Когда ночь входит в свою самую темную фазу, из-за горизонта уже выглядывают первые лучи солнца, а чертовы пичуги начинают чирикать как полоумные. Когда же день разгорается до своей максимальной отметки, ночь уже потирает руки, готовясь вновь укутать небо черным пледом. Когда завывания спешащей мимо патрульной машины становятся нестерпимо громкими, им вслед уже крадется тишина.

То же самое происходит с энергией в вашем теле. Если вы дадите себе большую физическую нагрузку (ян), то выдохнетесь, и тогда вам потребуется отдых (инь). Но, засидевшись без движения, вы станете маяться и вновь стремиться туда, где можно поразмяться (ян). Если же стрелка инь или ян перевалит за критическую отметку и связь между ними оборвется, вы просто погибнете. Безудержный инь превратит вас в ледышку, а безудержный ян – в облачко пара.

Этот способ классификации особенно полезен, когда вам нужно отличить пустое (инь) от полного (ян) в своих взаимоотношениях с миром. Когда энергия, выталкивающая вас на улицу, находится в зените (ян), а мир встречает вас с распростертыми объятиями, это говорит о том, что в данный момент вы полны, а мир – пуст. Иными словами, вы идете и наполняете мир собой. Когда же мир барабанит к вам в дверь и кроет вас почем зря, значит, теперь он полон, тогда как вам нужно немедля стать пустым.

Нередко за периодом активной внешней деятельности, нагрузок на работе и вихря светских мероприятий (полнота-ян) следует период вялости, инертности и полного затишья (пустота-инь). Попытки бороться с этими колебаниями и ломать или видоизменять вектор движения той или иной фазы ведут к искажениям в вашем энергетическом поле, что может стать причиной болезни и даже смерти. Приветствуйте наступление прилива, но не гонитесь за водой, когда она начинает спадать.

Иначе говоря, когда все тускло и блекло, не упирайтесь и не лезьте на рожон. Не успеете вы и глазом моргнуть, как в ходе естественного чередования пустого и полного тусклость сама собой обернется блеском. Когда же все вокруг сверкает и блестит, радуйтесь и ловите момент, но не цепляйтесь за него, как не цеплялись только что за тусклость и инертность. Колесо, как его ни крути, всегда вращается по кругу.

Разумеется, этот комплекс можно заменить любым другим, однако тренировка, построенная на таких даосских боевых искусствах, как тай-цзи, хсинг и и паква, будет максимально приятной, действенной и эффективной. Впрочем, здесь сгодится всё, что отвлекает ваше внимание от умственной деятельности и направляет его в тело. Бег трусцой, ходьба, катание на роликах, плавание, йога, бальные танцы, качание железом, медитация и даже сверхпродвинутая супер-степ-аэробика – чтобы вы ни делали, главное – начинать каждый день со встречи с самим собой, в ходе которой можно поразмять ум и/ или тело любым разумным и желательно ненасильственным способом, и только после этого отправляться на встречу с кем-то еще. Пренебрегать этим правилом – все равно что выходить из дому, не умывшись или не посетив туалет. Это дурной тон.

Ежедневно выполняя этот ритуал, вы со временем заметно укрепите свои силы. И что с того, что одна тренировка может быть удачной, а другая – паршивой. Все равно тренироваться нужно каждый день, если только вы не чувствуете себя совсем уж плохо, потому что это лучший из всех допингов – раз подсев на него, вы уже не сможете жить иначе.

Понятно, что это идеальный вариант, и сперва он может казаться вам недосягаемым. Однако если вы постараетесь приблизиться к нему хотя бы на пару делений, то окажете себе – и всем нам! – неоценимую услугу.

Если вы хотите делать все с полной отдачей, а не полагаться лишь на толику данной вам силы, вашему сознанию должны быть доступны все части тела. Ум должен чувствовать себя как дома не только в голове, но и в области таза. Если он будет заперт в голове, все ваши переживания будут чисто умозрительными, а стало быть, ненастоящими.

Чтобы сделать их не только интеллектуальными, но и вполне реальными, вы должны осознавать себя на всех уровнях, в том числе и на уровне крестца. Эта массивная треугольная кость находится между костями таза в основании хребта – центральной оси вашей сущности в плане ее психофизического устройства. Слово sacrum («крестец») заимствовано из латыни и переводится как «сакральное место». Оно и неудивительно, ведь крестец является вместилищем сакральной сексуальной энергии.