Вот вам ещё одно подтверждение того, что евреи имели в Египте свой автономный округ, жили совершенно обособленно, не смешиваясь, не вступая в родственные, дружеские, соседские отношения с туземцами. И не было у них, к сожалению, среди египтян ни близких, ни соседей, которые могли бы собрать им золотишко на дорожку.

Хотелось бы, чтобы Вы, читатель, обратили особое внимание на это обстоятельство. К золотому фонду исходящих мы обязательно вернёмся. Но, — чуть попозже.

____________________

Побитый градом фараон в очередной раз согласился отпустить евреев. Но, как бы мимоходом, спросил Моисея: „ А кто же пойдёт?“

„ И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерьми нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем; ибо у нас праздник Господу.

Фараон сказал им: пусть будет так, Господь с вами! Я готов отпустить вас, но зачем с детьми? Видите, у нас худое намерение.

Нет: пойдите одни мужчины, и совершите служение Господу, так как вы сего просили “. (Исх. 10. 9 — 11)

Общение с милостивым Богом Иеговой благотворно сказалось на характере фараона. И в этом жестокосердном (по Воле Господа) феодале ещё не исчезли человеческие чувства. Он жалел женщин, а особенно, — детей. Зачем, подумал он, тянуть малолеток в пустыню, в изнурительный шестидневный поход?

Кроме того, он не мог избавиться от ощущения, что с ним играют в нечестную игру. Под прикрытием благих намерений, затевается великое бегство. Он прекрасно знал, что у евреев женщины не участвовали в молебнах вместе с мужчинами.

Нет, сказал он себе, этот Моисей — большой хитрован, но я тоже не лыком шит. И продолжал настаивать на своём: „ Детей не пущу, дети должны остаться в залог “.

Тут Господь подтянул и ввёл в бой свежие резервы. На Египет двинулись дикие орды саранчи. Это было что — то невообразимое. Саранча уничтожала всё на своём пути: посевы пшеницы, льна, сады, траву пастбищ. После неё оставалась выжженная земля. Но фаланги саранчи обходили стороной землю Гесем, — такое указание получил от Господа её голенастый предводитель.

Фараон призвал к себе Моисея и Аарона и, став перед ними на колени, слёзно просил прощения за свои грехи. И Бог одним взмахом ветра утопил саранчу в море.

„ Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых. И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма “. (Исх. 10. 20— 21)

И настала тьма. И египтяне её осязали. Евреи ничего не осязали, потому что в дома давно уже было проведено электричество. „ У всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их “. Очевидно, Бог ещё раз сказал: „ Да будет тьма и да будет свет “. И увидел Бог, что это хорошо.

Фараон, не зная, что эта авария задумана всего на три дня, снова спешно вызвал Моисея. Моисей из — за кромешной тьмы едва не заблудился.

Царь сказал: „ Ладно, пусть будет по — вашему. Берите жён и детей. Но оставьте скот. Скот молиться не станет. Он, в отличие от вас, овец Божьих, не религиозен. Да и чем он будет питаться в пустыне шесть дней?“

Но Моисей твёрдо гнул свою линию. „ Скот нам нужен для жертвоприношений. Пока мы не выйдем на место, мы не будем знать, какие именно животные угодны Богу “.

Это была явная ложь, рассчитанная на дурака. Существовали строгие предписания, каких именно животных следует приносить в жертву Богу. Ими могли быть только первородные мужского пола, без малейшего телесного изьяна, без пятен на шерсти.

Фараон, хотя и не был умным евреем, но и не был глупцом. Он понимал, что его хотят, пользуясь темнотой, обвести вокруг пальца.

Поэтому страшно разгневался, и прогнал Моисея от лица своего.

„ В тот день, когда ты увидишь лице моё, ты умрёшь “. (Исх. 10. 28)

Моисей, спотыкаясь на многочисленных ступеньках, поспешно ушёл, злорадствуя в душе.

Библия, к сожалению, не уточняет: вернул ли Господь египтянам свет, или там темно и по сей день…

„ И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились чудеса Мои в земле Египетской “. (Исх. 11. 9).

И тут в моём еретическом мозгу мелькнула безбожная мысль, прямо — таки дьявольская догадка: а не был ли фараон сообщником Иеговы?

Ведь ясно сказано: „ он не отпускает, чтобы умножились чудеса Мои!“

Значит, фараон был каким — то образом в этом заинтересован!.

Не подкупил ли его Господь? Не пообещал ли ему сладкую загробную жизнь, райское блаженство в кругу Ангелов? Если, конечно,он будет упорствовать столь долго, сколько времени нужно Богу, чтобы со всей пышностью продемонстрировать полный комплект Своих чудес.

Но если это правда, то фараон был коварно обманут. И поделом! Потому что Иегова — последний из тех, кому можно верить на слово. Тем более, когда это слово передано через посредников.

____________________

Господь навестил Моисея и сказал ему, что народ должен этим вечером испечь как можно больше пресных хлебов. Каждая семья должна зарезать агнца, который без порока, мужского пола. Затем следует помазать кровью ягнёнка косяки и перекладины дверей. Это будет условной меткой.

“ А Я в ту самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца, от человека до скота. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь. И увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую ”. (Исх. 12. 12— 13)

А теперь, дорогие мои иудеи и христиане, хорошенько помолитесь! И воздайте хвалу милостивому и милосердному Богу нашему! А когда досыта намолитесь, успокойтесь, попробуйте сосредоточиться, и попытайтесь представить себе картину этой предпасхальной ночи, напоминающей ночь Апокалипсиса.

Завывает ветер. Молнии пронзают грозовые тучи. Грохочет гром. Сотрясается земля.

По узким улочкам египетских городов грозной поступью шагают штурмовые отряды Воинства Небесного. Их ведёт Сам Господь. В их руках, — длинные ножи, сверкающие при свете молний. Одеяния Ангелов, Их длинные рубашки, сандалии, — в чёрных пятнах крови.

Нимб сияет над головой Господа, и освещает косяки дверей. Если Он видит на косяках кровь, то проходит мимо. Там притаились Его молчаливые, испуганные рабы, первенцами которых Он займётся позднее, в пустыне.

В двери, на которых нет крови, небесные штурмовики входят без стука. В темноте отыскивают младенца, и тут же перерезают ему горло. Первенец, не первенец, — нет времени разбираться, впереди много работы. Младенцы не успевают и вскрикнуть, — работают мастера своего дела. Выходя, Ангелы отирают руки о косяки. Вопли отчаянья сопровождают их.

Наутро — на косяках всех дверей, как еврейских, так и египетских, — кровь. Вроде бы, пострадали все. Следы заметены. Общее горе, виновных нет.

“ И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца ”. (Исх. 12. 30)

Эффект был потрясающим. Господь, который хотел произвести впечатление, произвёл его. Кровавая слава палача Иеговы возросла до небес и стала шириться по всей земле. Все народы ближневосточной Вселенной содрогнулись от ужаса. За что, Господи?

Слава, слава, слава Богу Иегове! Аминь!

____________________

В этот день чаша утерпений израильтян, пардон, чаша утерпений египтян переполнилась. Они изгнали своих рабов из Египта. И решили раз навсегда отменить рабство.

“ И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем ”. (Исх. 12. 33)

Утром огромная толпа израильтян двинулась в путь. Тучи пыли, плач детей, громкие крики женщин, тяжёлое молчание мужчин, стоны стариков. Блеяние овец, мычание коров, истошные крики ослов. Направление: строго на восток, в землю Обетованную.

Впереди народа, опираясь на посохи, идут Моисей и Аарон, вожди, братья — освободители.