Дью'ла (Gyula), город на Ю.-В. Венгрии, в медье Бекеш. 26,3 тыс. жителей (1970). Мясная промышленность, производство молочного порошка; мельницы, чулочная и трикотажная фабрики.

Дью'лаи, Дюлаи (Gyulai) Пал (25.1.1826, Коложвар, — 9.11.1909, Будапешт), венгерский литературовед и критик. Участник Революции 1848. С 1876 профессор венгерской литературы Будапештского университета; президент литературного «Общества Кишфалуди». Автор трудов: «Шандор Петёфи и наша лирика» (1854), «Йожеф Катона и его “Банк бан”» (1858), «Биография Вёрёшмарти» (1866) и др. Д. впервые оценил творчество Петёфи и Я. Араня как вершину в развитии венгерской литературы. Однако он выступал против острой социальной тенденции в литературе, призывал к «трезвой умеренности». Опубликовал повесть «Последний владелец старой барской усадьбы» (1857).

  Лит.: Кланицаи Т., Саудер Й., Сабольчи M., Краткая история венгерской литературы XI—XX в., [Будапешт], 1962.

Дью'ркович (Gyurkovics) Мария (р. 19.6.1913, Будапешт), венгерская певица (колоратурное сопрано), народная артистка ВНР (1954). По окончании Академии музыки в Будапеште (1937) — солистка Будапештского оперного театра. Известна как исполнительница партий в национальных венгерских операх: Мелинда («Банк бан» Эркеля), Маришка («Женихи» Фаркаша), Невеста короля («Витязь Янош» Качо); пела также в классических и современных операх и ораториях. Гастролировала во многих странах Восточной Европы (с 1951), в Советском Союзе — в 1954, 1955, 1958.

  С наибольшим успехом выступала в партии Лючии («Лючия ди Ламмермур» Доницетти). Среди др. партий: Джильда («Риголетто» Верди), Церлина, Царица ночи, Констанция («Дон Жуан», «Волшебная флейта», «Похищение из сераля» Моцарта), Олимпия («Сказки Гофмана» Оффенбаха).

Дью'сбери (Dewsbury), город-графство в Великобритании, в графстве Йоркшир. 51,8 тыс. жителей (1970). Ж.-д. узел. Производство шерстяных тканей, литейные и машиностроительные заводы. Вблизи — добыча угля.

Дья'вол (от греч. diábolos, буквально — клеветник), Сатана (в исламе — Иблис), в учениях некоторых религий (христианстве, исламе и др.) — злой дух или глава злых духов, «нечистой силы», противостоящий богу, толкающий человека к греху, властелин ада, олицетворение зла.

Дьяк (от греч. diákonos — служитель), начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств в России до 18 в. Различались Д.: государевы, крупных феодалов (в том числе церковных — владычни, монастырские), вечные (при городском вече), городские, земские и т.д. В период феодальной раздробленности княжие Д. чаще всего были холопами. С 15 в. Д. уже землевладельцы, среди них встречаются и мелкие феодалы. Дьяки становятся чинами правительственной администрации; наиболее высокопоставленные из Д. — думные дьяки (с 16 в.). Д. руководили канцеляриями («дьячими избами») центральных (приказы) и местных учреждений. За службу Д. получали денежное жалованье. Постепенно создалась наследственная приказная бюрократия, обязанная своим возвышением государю. Тесно связанная между собой и с поместным дворянством, служила опорой самодержавной власти в борьбе с боярской аристократией. Среди Д. были крупные государственные деятели А. Ф. Курицын, И. М. Висковатый, А. Я. и В. Д. Щелкаловы, А. и Л. Ивановы и др.

  Лит.: Леонтьев А. К., Образование приказной системы управления в Русском государстве, М., 1961; Лихачев H. П., Разрядные дьяки XVI в., СПБ, 1888; Богоявленский С. К., Приказные дьяки XVII в., в сб.: Исторические записки, т. 1, [М.], 1937; его же, Приказные судьи XVII в. [Список], М.—Л., 1946; Ерошкин Н. П., История государственных учреждений дореволюционной России, 2 изд., М., 1968; Зимин А. А., Дьяческий аппарат в России второй половины XV — первой трети XVI в., «Историч. записки», т. 87, М., 1971.

Дья'ков Алексей Михайлович [р.5(17).2.1896, поместье Луганово, ныне Калининская область], советский историк, индолог, доктор исторических наук (1947), профессор (1950), заслуженный деятель науки РСФСР (1967). Член КПСС с мая 1917. Окончил медицинский факультет 2-го Московского государственного университета (1921). В 1925 стал наркомом здравоохранения Таджикской ССР, в 1928—31 работал в Среднеазиатском бюро ЦК ВКП(б). В 1936—38 в Научно-исследовательском институте колониальных проблем, в 1939—41 в Институте мирового хозяйства и мировой политики АН СССР, в 1944—50 в Тихоокеанском институте АН СССР, с 1950 в Институте востоковедения АН СССР. Основные работы по вопросам новейшей истории, экономики, этнографии, а также филологии Индии. Награждён 2 орденами, а также медалями.

  Соч.: Национальный вопрос и английский империализм в Индии, М., 1948; Индия во время и после второй мировой войны (1939—1949 гг.), М., 1952; Национальный вопрос в современной Индии, М., 1963.

Дья'ков Вячеслав Михайлович [24.2(8.3).1854 — 28.9(10.10).1880], русский революционер, народник. Родился в Вологодской губернии в семье дьякона. В 1874 поступил в Петербургский университет. В том же году организовал занятия с рабочими фабрики Чешера и солдатами Московского полка в Петербурге, готовил пропагандистов из рабочей среды. При аресте (12 апреля 1875) у Д. был найден составленный им черновой набросок к «Программе социально-революционной пропаганды». Приговорён к 10 г. каторги. Умер в Новобелгородской каторжной тюрьме от туберкулёза.

  Лит.: Рабочее движение в России в XIX в. [Сборник документов и материалов], т. 2, ч. 2, 1875—1884, [М.], 1950, документы № 19—26; Корольчук Э. А., «Северный союз русских рабочих» и революционное рабочее движение 70-х гг. XIX в. в Петербурге, Л., 1946.

Дьяко'вская культу'ра, культура древних финно-угорских племён (предков известных по летописи мери и веси, а также др. племён), обитавших в бассейне верхнего течения Волги, Оки и в пределах Валдайской возвышенности во 2-й половине 1-го тысячелетия до н. э. и 1-й половины 1-го тысячелетия н. э. Некоторые учёные приписывают часть памятников Д. к. предкам славян, а западную их группу считают памятниками балтов. На отдельных памятниках Д. к. прослежены слои, свидетельствующие о продолжении её существования вплоть до летописного времени. Названа по городищу у с. Дьяково, расположенного вблизи Коломенского, которое было исследовано в 1864 Д. Я. Самоквасовым и в 1889—90 В. И. Сизовым. Характерные поселения Д. к. — небольшие городища, расположенные по берегам рек на труднодоступных местах и укреплённые валами и рвами. С первых веков н. э. наряду с городищами возникают открытые поселения — селища. Жилищами служили прямоугольные (иногда круглые) полуземлянки и наземные постройки. Общественный строй — первобытнообщинный. Население занималось скотоводством, мотыжным земледелием, охотой и рыболовством. С начала 1-го тысячелетия н. э. развивается обработка металлов. Изготовлялись железные серпы, топоры, стрелы, бронзовые украшения. Много орудий труда и украшений сделано из кости. Для Д. к. характерны глиняные грузики «дьякова типа» и в слоях до 2 в. н. э. — керамика, украшенная так называемым «текстильным» («сетчатым») орнаментом. Погребения Д. к. не найдены, вероятно, применялось трупосожжение.

  Лит.: Сизов В. И., Дьяково городище близ Москвы, в кн.: Труды девятого археологического съезда в Вильне. 1893 г., т. 2, М., 1897; Спицын А. А., Городища Дьякова типа, в кн.: Зап. отделения русской и славянской археологии Русского археологического общества, т. 5, в. 1, СПБ, 1903; его же, Новые сведения о городищах Дьякова типа, там же, т. 7, в. 1, СПБ, 1905; Третьяков П. Н., К истории племён Верхнего Поволжья в первом тысячелетии н. э., М.—Л., 1941; его же, финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге, М.—Л., 1966; Горюнова Е. И., Этническая история Волго-Окского междуречья, М., 1961 (Материалы и исследования по археологии СССР, в. 94); Древнее поселение в Подмосковье, М., 1970 (Материалы и исследования по археологии СССР, № 156).