К 1940 Е. а. о. стала областью с развитыми сельское хозяйством и промышленностью (стройматериалов, лёгкая, пищевая и др.).

  В годы Великой Отечественной войны 1941—1945 более 10 тыс. жителей Е. а. о. ушли на фронт, 9 из них стали Героями Советского Союза. За успехи, достигнутые трудящимися области в хозяйственном и культурном строительстве, Е. а. о. 30 сентября 1967 награждена орденом Ленина.

  Хозяйство. Е. а. о. — одна из развитых в экономическом отношении частей Хабаровского края. За годы Советской власти здесь созданы разнообразная промышленность, значительное сельское хозяйство, густая сеть путей сообщения. Народно-хозяйственная специализация области определяется машиностроением и лёгкой промышленностью, отраслями промышленности, связанными с переработкой минерального сырья и древесины, сельское хозяйством.

  Промышленность. Область даёт 9% промышленной продукции Хабаровского края. Межрайонное значение имеют производство с.-х. машин и силовых трансформаторов (Биробиджан), цемента (Теплоозёрск), извести (Лондоко), деревообрабатывающая, в том числе мебельная, промышленность (Николаевка, Биробиджан), производство обуви, трикотажных, текстильно-швейных, чулочно-носочных изделий. Ведётся добыча олова. К 1970 промышленное производство области увеличилось по сравнению с 1940 в 11 раз. Все крупнейшие предприятия области построены в послевоенные годы. Главный промышленный центр — г. Биробиджан.

  Сельское хозяйство. Е. а. о. — овощекартофельная и молочно-мясная база Хабаровска и отчасти центральных и северных районов края. Кроме того, сельское хозяйство области специализируется на производстве сои, зерна и пчеловодстве. Площадь с.-х. угодий 250,4 тыс. га, в том числе сенокосов 52,6 тыс. га, пастбищ 56,8 тыс. га (1970). Имеется (1972) 2 колхоза, 25 совхозов, в том числе 4 пчеловодческих, птицефабрика. В 1971 посевная площадь составляла 140,2 тыс. га. Главная с.-х. культура - соя (50 тыс. га); посевы зерновых культур — пшеницы, овса, ячменя (51,2 тыс. га), картофеля и овощей (9,6 тыс. га), кормовых культур (29,4 тыс. га). Поголовье скота (1971, в тыс.): крупный рогатый скот 73,3 (в т. ч. коровы 28,4), свиньи 56,9. К началу 1972 насчитывалось 32 тыс. пчелосемей. Ведутся большие работы по освоению (осушению) новых земель.

  В небольших размерах развито рыболовство. Действуют два завода по разведению кеты и частиковый рыбхоз.

  Транспорт. Основу транспортной сети области составляют Транссибирская ж. д. и водный путь по Амуру. Протяжённость железных дорог 520 км (1970), судоходных речных путей около 500 км, безрельсовых дорог общего пользования 1110 км.

  Д. С. Вишневский.

  Здравоохранение. На 1 января 1971 в Е. а. о. насчитывалось 304 врача (1 врач на 579 жителей) и 31 больничное учреждение более чем на 2 тыс. коек (12,1 койки на 1000 жителей); всесоюзное значение имеет курорт Кульдур.

  Народное образование, культурно-просветительные учреждения. До Октябрьской революции на территории области учебных заведений не было. В 1970/71 учебном г. в 142 общеобразовательных школах всех видов обучалось 37 тыс. учащихся, в 7 средних специальных учебных заведениях (педагогических, медицинских, с.-х. и др.) — 5,3 тыс. учащихся. В 1970 в 159 дошкольных учреждениях воспитывалось 11,7 тыс. детей. На 1 января 1971 имелись: 101 массовая библиотека (943 тыс. экземпляров книг и журналов), 113 клубных учреждений, обл. краеведческий музей в Биробиджане, музей-памятник Волочаевских боев в Волочаевке, 2 русских и 1 еврейский народный театры, 222 киноустановки, внешкольные учреждения — 3 дворца пионеров и школьников, 6 детских музыкальных школ, юннатская станция.

  Печать и радиовещание. Выходят областные газеты «Биробиджанер штерн» («Биробиджанская звезда», с 1930) на еврейском языке и «Биробиджанская звезда» (с 1930). Областное радио ведёт передачи на еврейском и русском языках по 2 программам, а также ретранслирует радиопередачи из Хабаровска и Москвы.

  Лит.: Еврейская автономная область, Хабаровск, 1959; В семье единой, дружной. Еврейская автономная область, [Хабаровск], 1968; Вопросы географии Приамурья. Еврейская автономная область, Хабаровск, 1967; Куренцова Г. Э., Очерк растительности Еврейской автономной области, Владивосток, 1967; Южная часть Дальнего Востока, М., 1969; Дальний Восток, М., 1966.

Город Биробиджан. Улица Шолом-Алейхема.

Завод сельскохозяйственных машин в Биробиджане.

Евре'йская литерату'ра, литература на древнееврейском языке (иврит) и на языке идиш. Е. л. на иврите создавалась в разных странах. Современная Е. л. на идише существует в СССР, Румынии, США, Израиле, Франции, Канаде, Бразилии, Аргентине и др. Е. л. на иврите развивается главным образом в Израиле (см. Израиль, раздел Литература).

  Основным памятником древнееврейской литературы является Библия; отдельные её части (Пятикнижие, Пророки, Писания) создавались начиная с 12 в. до н. э. вплоть до 2 в. н. э., когда был отредактирован канонический текст Ветхого завета. Библейская мифология явилась источником для многих произведений мировой литературы, театра, музыки, живописи и скульптуры.

  Одним из первых памятников средневековой Е. л. следует считать Талмуд (завершен в 5 в.), содержащий толкование Библии, записи правовых и религиозных норм, сведения из областей различных наук, а также легенды, предания, притчи (т. н. агада). Первый выдающийся памятник еврейской гностики «Книга творения» появился, как полагают, в 8 в. Особое развитие получила Е. л. средневековья в арабской Испании. В городах Кордовского халифата развитие Е. л. поощрялось визирем Хасдаем ибн Шапрутом (около 915—990). В Гранаде протекала деятельность поэта Самуила Ха-Нагида (993—1056); в 10—12 вв. здесь творили поэты Соломон ибн Габироль (Авицеброн, 1021—55), Моисей ибн Эзра (1055—1139) и Иегуда Галеви (1075—1141). В Италии был широко известен поэт Иммануил Римский (около 1268—1330). В их произведениях уже звучали мотивы раннего Возрождения. С 13 в. появляются богословско-философские сочинения на древнееврейском языке: «Милхамот Адонай» Герсонида (1288—1344), «Догматы» Иосифа Альбо (15 в.) и др. После изгнания евреев из Испании, в 16—17 вв. наступает длительный период упадка Е. л.

  Е. л. на идише возникла в Германии в 13 в. и в 14—15 вв. отражала жизнь еврейских масс в период немецкого феодализма и начала Возрождения. Народные певцы сочиняли сатирические произведения, обличающие общинных заправил. В этот период созданы поэмы «Книга Самуила», «Сказание об Эсфири», «Книга Царства». В Италии Илия Бохер (Левита, 1467—1549) написал романы «Бова-королевич» (1507) и «Парис и Вьена» (около 1509—13) — литературные обработки итальянских оригиналов. С конца 16 в. возникает Е. л. на идише в Польше, с конца 18 — начала 19 вв. — в России.

  Важным фактором развития новой Е. л. на иврите и идише явилось просветительское движение Гаскала, начало которому было положено в Германии философом-деистом Моисеем Мендельсоном (1729—86). Впоследствии Гаскала оказала влияние на развитие Е. л. в др. странах — главным образом славянских (Польша, Россия). Основными лозунгами Гаскалы были обновление еврейской жизни, приобщение к местному языку, к европейской культуре, нормализация быта и воспитания. Литераторы, писавшие на иврите, группировались вокруг сборника «Га-Меасеф» (издавался с 1784 по 1811).

  В Галиции литература этого движения выдвинула в 1-й четверти 19 в. Иосифа Перла — автора остро сатирической пародии «Раскрыватель тайн» (1819), направленной против мистического движения в иудаизме — хасидизма. Литература Гаскалы в России вначале отмечена влиянием нем. литературы сентиментализма (лирика А. Б. Лебензона, 1794—1878), позднее романтизма (исторические романы А. Мапу, 1807—67), затем она приобретает более массовый, демократический характер. Видным идеологом этого движения в России 19 в. был И. Б. Левинзон (1788—1860). Под знаком Гаскалы развернулось творчество многих писателей, писавших на идише, например И. Аксенфельда (1787—1866); в его романе «Головной убор» (опубликован 1861) отражены события Отечественной войны 1812 и отзвуки её в еврейской среде. Ш. Этингер (1801—56) — автор просветительской драмы «Серкеле» и книги басен, оказавших влияние на развитие Е. л. В середине 19 в. в литературу вошли А. М. Дик (1814—93), А. Б. Готлобер (1811—99). Поэты-песенники Вольф Эрнкранц (1823—83) и Берл Бродер (1815—68) выражали в своих произведениях протест против социальной несправедливости. В 50—60-х гг. 19 в. под воздействием передовой русской литературы Е. л. в России прониклась идеями демократизма, борьбы с религиозным обскурантизмом, авторитарно - догматическим, «средневековым» строем мышления. Появляются романы и статьи Переца Смоленскина (1840—85), публицистика М. Л. Лилиенблюма (1843—1910), поэмы на исторические темы И. Л. Гордона (1830—92). Крупнейшим поэтом 20 в., писавшим на древнееврейском языке, был в России Х. Н. Бялик (1873—1934), который создавал произведения также на идише. К концу 19 — началу 20 вв. относится деятельность С. Черниховского (1873—1943), З. Шнеура (1887—1959), Д. Фришмана (1865—1922), И. Равницкого (1859—1944) и др.