Печать, радиовещание, телевидение. В 1972 выходило около 20 газет и журналов общим тиражом около 400 тыс. экземпляров. Важнейшие периодические издания: «Ист Африкан стандард» («East African Standard»), с 1902, тираж 42 тыс. экземпляров, ежедневная газета; «Санди пост» («Sunday Post»), с 1935, тираж 16 тыс. экземпляров, воскресный еженедельник; «Дейли нейшен» («Daily Nation»), с 1960, тираж 40 тыс. экземпляров, ежедневная газета; «Санди нейшен» («Sunday Nation»), с 1960, тираж 60 тыс. экземпляров, воскресная газета, большинство публикуемых материалов носит развлекательный характер; «Бараза» («Baraza»), с 1939, тираж около 50 тыс. экземпляров, еженедельная газета на языке суахили; «Тайфа Кения» («Taifa Kenya»), с 1958, тираж свыше 50 тыс. экземпляров, еженедельник на языке суахили; «Саути я Мвафрика» («Sauti уа Mwafrika»), тираж свыше 20 тыс. экземпляров, еженедельник, на языке суахили, орган КАНУ. Правительственное информационное агентство «Кения ньюс эйдженси», основано в 1963.

  Радиовещательная компания «Голос Кении» (основано в 1962) принадлежит правительству К. Радиоцентр в Найроби. Телевизионная компания (основано в 1962) находится под контролем правительства. Телепередачи ведутся по одной программе на суахили и английском языках.

  Литература. Развивается на английском и местных языках на основе фольклора. У народов кикуйю, балухья, акамба, масаи и других сохранился фольклор — эпические сказания, песни (любовные, свадебные, хвалебные и др.), пословицы, поговорки, а также сказки, опубликованные в сборниках: «Рассказы акамба» (1966, составитель Дж. Мбити) и «Сказки кикуйю» (1966, составитель Нгумбу Нжурури). В 17 в. в К. зародилась письменная литература на языке суахили, в которой значительное место занимают поэмы-деяния («утенди») — героические, религиозные и др. В 19 в. выступили поэты Муйяка бен Хаджи аль-Гассани (1776—1840) и Мване Купона (умер в 1860). В 20 в. по-прежнему преобладает поэзия. Современные поэты, пишущие на суахили, сохраняют дух и традиционные формы народной поэзии. Проза находится в стадии формирования. После 2-й мировой войны 1939—45 создано Восточно-африканское литературное бюро, занимающееся вопросами литературы на местных языках. В 1958 Муга Гикару опубликовал на английском языке повесть-памфлет «Страна солнца», в которой показана колонизация К. англичанами, борьба демократических сил за освобождение. В середине 60-х гг. вышли романы на современные темы Дж. Нгуги, пишущего на английском языке: «Не плачь, дитя» (1964), «Река между нами» (1966) и «Пшеничное зерно»; он выступает и как драматург (пьеса «Чёрный отшельник». 1969).

  С. П. Картузов.

  Архитектура и декоративно-прикладное искусство. Сохранились сооружения 14—15 вв. Из кораллового камня и красной глины, типичные для арабской архитектуры: прямоугольные в плане мечети с вытянутыми залами, притворами и михрабами, имеющими оформление в виде перспективного портала; жилые комплексы с передним двором, приемной комнатой, местами для спанья, кухнями и колодцами; надгробия в виде закруглённых стел с надписями и орнаментами. От времени владычества португальцев сохранились форт Иисуса в Момбасе (1593—94) и каменная колонна Васко да Гамы в Малинди (около 1598). С 20 в. города застраиваются зданиями европейского типа по проектам английских архитекторов и немецкого архитектора Э. Мая. В архитектуре зданий широко применяются ленточные окна, лоджии и солнцерезы, облицовка цветными керамическими плитками (Национальный театр, 1952, и технический колледж, ныне Национальный университет, 1956, — в Найроби). В сельских местностях преобладают каркасные жилища, круглые (у кикуйю) или прямоугольные (у масаи) в плане, обмазанные глиной или навозом и крытые травой.

  Из художественных ремесел развиты резьба и выжигание по дереву (в орнаменте преобладают геометризованные изображения звезды, каркаса хижины, наконечника стрелы), изготовление кожаных щитов для обрядовых танцев, выделка глиняной посуды, сосудов из тыквы, плетенных из соломы корзин, украшений из бисера.

  Театр. У коренного населения с глубокой древности было развито искусство танца. Английский театр, любительские коллективы возникли в К. в начале 20 в. С 1948 в Найроби существует английский профессиональный театр, которым руководит Д. Маул. В 1952 построено здание Национального театра, находящегося в ведении Культурного центра. Здесь выступают различные любительские коллективы, устраиваются смотры, фестивали. После провозглашения независимости (1963) в К. появились африканский и индийский театральные коллективы. Развитию национального театра способствовала деятельность Е. Мпахлеле; он руководил труппой «Чемчеми» («Родник»), где поставил свои пьесы-сказки, а также «Блудный сын» Б. Лешоая, «Песнь козы» Д. П. Кларка (1964—65). Работает драматический клуб «Тауси» (создан в 1963), ставящий пьесы национальных авторов (на языке суахили). Популярность приобрели драматурги народности кикуйю Д. Нгуги и Р. Нджау. Среди коллективов известность получил индийский Кружок восточного искусства (спектакли на языках хинди и гуджарати). В 1967 дирекция Национального театра, с целью пропаганды театрального искусства среди кенийцев, организовала поездку в различные районы страны любительского коллектива с программой «Три барабана в один голос». Исполнителями были африканцы, англичане, индийцы. В 1968 впервые директором театра назначен кениец Сет Адагала, под его руководством создана Школа драмы. Из воспитанников школы в 1970 образована Национальная театральная труппа, разъезжающая по стране с постановками пьес В. Шойинка, Нгуги и др.

  Н. И. Львов.

  Лит.: Моретт Ф., Экваториальная, Восточная и Южная Африка, пер. с франц., М., 1951; Исмагилова Р. Н., Таланова Е. В., Кения, Уганда, М., 1959; Ojany F. F., The physique of Kenya: a contribution in landscape analysis, «Annals of the Association of American Geographers», 1966. v. 56, № 2, p. 183—96; История Африки в XIX — нач. XX в., М., 1967; Новейшая история Африки, М., 1968; Исмагилова Р. Н., Народы Кении в условиях колониального режима, «Африканский этнографический сборник», [т.] 1, М., 1956; Глухов А. М., Британский империализм в Восточной Африке. М., 1963; его же, Кения: ультиматум колониализму, М., 1964: Владимиров Л. С., Рожденная в огне. Путь Кении к независимости, М., 1972; Пегушев А. М., Кения. Очерк политической истории (1956-1969), М., 1972; Кулик С. Ф., Современная Кения, М., 1972; HoIlingsworth L. W., A short History of the East Coast of Africa, 2ed., L. — N. Y., 1961; Kenyatta I., Facing Mount Kenya, N. Y., [1962]; Ingham K., A History of East Africa, [L., 1962]; Bennett G., Kenya. A political history. The colonial period, L., 1963; Republic of Kenya. African socialism and its application to planning in Kenya, Nairobi, 1965; Кива А., Кения, М.,1971; Рамзес В., Литература борьбы и просвещения. Первые шаги литературы Кении, «Октябрь», 1970, №11; Harries L., Swahili poetry, Oxf., 1962; Народи Африки, под ред. Д. А. Ольдерогте и И. И. Потехина, М., 1954; Hohis А. С., The Masai, Oxf., 1905; Routledge W. S. and Routledge K., With a prehistoric people. The Akikuyu of British East Africa, L., 1910: Ars Orientalis, v. 2, Wash., 1957; Miller S., Mombasa, «Weitbuhne», 1962, № 23.

Гора Кения.

Сбор чайного листа.

Кения.

Государственный герб. Кения.

Равнина в пределах тектонического грабена.

Щиты для обрядовых танцев. Дерево, обтянутое кожей. Народ масаи.