16-й съезд ВКП(б) вошёл в историю как съезд развёрнутого наступления социализма по всему фронту. Он дал установку на форсирование темпов создания материально-технической базы социализма, на ликвидацию всех капиталистических элементов в стране.

  Лит.: XVI съезд ВКП(б). Стенографич. отчет, 2 изд., ч. 1—2, M., 1931; КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, 8 изд., т. 4, M., 1970; История КПСС, т. 4, кн. 2, M., 1971.

  Г. Д. Комков.

Шесто'в Лев (псевд.; наст. имя и фам. — Лев Исаакович Шварцман) [31.1 (12.2).1866, Киев, — 20.11.1938, Париж], русский философ-экзистенциалист и литератор. Окончил юридический факультет Киевского университета (1889). В 1895—1914 жил преимущественно в Швейцарии, с 1914 ¾ в Москве, с 1918 — в Киеве, с 1920 — в Париже.

  Сочетая и по-своему акцентируя мотивы Ф. Ницше и Ф. М. Достоевского, Ш. предвосхитил основные идеи позднейшего экзистенциализма . Уже на рубеже веков, как бы в предчувствии будущих мировых катастроф, Ш. говорит о трагической абсурдности человеческого существования и выдвигает образ обречённого, но взыскующего своих суверенных прав «героя», бросающего вызов всей Вселенной. Ш. предпринимает пересмотр традиционной философии, требуя переместить точку зрения с мироздания на субъект. Провозглашая «философию трагедии», Ш. полемически противопоставляет её академическому стилю мышления как «философии обыденности» («Достоевский и Ницше. Философия трагедии», 1903). Он восстаёт против диктата разума над сферой жизненных переживаний и против гнёта безлично-всеобщего над личностно-единичным. Однако утверждение независимости индивида от любых детерминаций, включая общезначимые истины и общеобязательные нравственные нормы, приводит Ш. к гносеологическому релятивизму и имморализму. Хотя в начале 1910-х гг. безрелигиозный «апофеоз беспочвенности» (1905) сменяется пафосом веры в лютеровской формулировке «sola fide» («только верою»), миросозерцание Ш. не избавляется ни от абсурда, ни от произвола. Вера Ш. не имеет содержательных определений, и бог, не связанный с идеей логоса, выступает как идеал всемогущего своеволия «по ту сторону добра и зла». Правда, атмосфера безнадёжности вытесняется теперь духом доверия к основам жизни, имеющим, согласно ветхозаветному религиозному самочувствию, божественный источник; философскому умозрению Ш. противопоставляет откровение («Афины и Иерусалим», 1951; «Умозрение и откровение», 1964). Борьба Ш. с разумом приобретает гиперболический характер: познавательная устремлённость отождествляется с грехопадением человеческого рода, подпавшего под власть «бездушных и необходимых истин». Публицистический темперамент Ш. — мастера философского парадокса и афоризма, его едкая критика академического мышления создали ему известность на Западе (отклики у Г. Марселя , А. Камю , Д. Г. Лоренса и др.).

  Соч.: Собр. соч., 2 изд., т. 1—6, СПБ, 1911; Sola fide, P., 1957 (лит.).

  Лит.: Асмус В. Ф., Лев Шестов и Кьеркегор, «Философские науки», 1972, № 4; Ерофеев В., «Остается одно: произвол», «Вопросы литературы», 1975, № 10; Camus A., Le mythe de Sisyphe, P., 1970, p. 41—42, 51—56; Wernham J. С. S., Two Russian thinkers, Toronto, 1968 (лит.).

  Р. А. Гальцева.

Шестови'цкие курга'ны, 3 группы древнерусских курганов 10 — начала 11 вв. в 16 км к Ю.-З. от г. Чернигова, у с. Шестовицы, на правом берегу Десны. П. И. Смоличевым (1925—27), Я. В. Станкевич (1946) и Д. И. Блифельдом (1948, 1956—58) раскопано около 150 насыпей. Трупосожжения и трупоположения с оружием, сбруей, араб. и византийскими монетами, скандинавскими. фибулами и др. Погребения дружинной знати в камерах («срубных» гробницах и прямоугольных ямах) с рабынями и конями. Вблизи Ш. к. находятся древнерусское городище и селище с остатками жилищ-полуземлянок. Ш. к. аналогичны др. дружинным некрополям раннефеодальной эпохи на Руси (в Киеве) и в Скандинавии (см. Бирка ).

  Лит.: Блифельд Д. И., К исторической оценке дружинных погребений в срубных гробницах Среднего Поднепровья IX — Х вв, в сборнике: Советская археология, в. 20, М. — Л., 1954.

Шесто'й пятиле'тний план (1956 — 1960), см. Пятилетние планы развития народного хозяйства .

Шесто'й съезд РСДРП(б), состоялся 26 июля — 3 авг. (8—16 авг.) 1917 в Петрограде. Присутствовало 157 делегатов с решающим голосом и 110 — с совещательным, представлявших свыше 176 тыс. членов партии [на период съезда в РСДРП(б) было 240 тыс. членов]. Порядок дня: Доклад Оргбюро (Я. М. Свердлов); Доклад ЦК РСДРП(б) (политический отчёт — И. В. Сталин, организационный — Свердлов, финансовый — И. Т. Смилга); Отчёты с мест; Текущий момент (война и международное положение — Н. И. Бухарин, политическое и экономическое положение — Сталин, В. П. Милютин); Пересмотр Программы; Организационный вопрос; Выборы в Учредительное собрание; Интернационал (снят на 15-м заседании); Объединение партии; Профдвижение; Выборы; Разное. Ряд вопросов был перенесён в секции, итоги работы которых обсуждались на пленарных заседаниях съездов (докладчики: оргсекция — М. М. Харитонов; профессиональная — Н. П. Глебов-Авилов; по пересмотру партийной Программы — В. Н. Подбельский; пропагандистско-агитационная — Р. С. Землячка; по выборам в Учредительное собрание — Б. З. Шумяцкий; подсекция по организации молодёжи — Харитонов, содокладчик — Смилга). Отчёт о работе военной секции был опубликован 6(19) августа в газете «Рабочий и солдат». Собравшийся после Июльских дней 1917 съезд начал свои заседания полулегально. В частности, в печати сообщалось о его созыве, но место заседаний не указывалось. В связи с угрозой ареста делегатов с 29 июля (11 августа) съезд проходил в нелегальных условиях, в тот же день был избран ЦК РСДРП(б) в составе 21 членов и 10 кандидатов. Направлял работу съезда В. И. Ленин, вынужденный скрываться в Разливе . Он прислал съезду свои тезисы о политическом положении, поддерживал постоянную связь с президиумом съезда.

  Одним из первых обсуждался вопрос о явке Ленина на суд в связи с распоряжением Временного правительства о его аресте и клеветнической кампанией против большевистской партии и её руководителя. Съезд единогласно принял решение о неявке Ленина на суд и выразил протест против травли вождя пролетариата. В политическом отчёте отмечалось, что ЦК проводил курс на социалистическую революцию, принятый Седьмой (Апрельской) Всероссийской конференцией РСДРП(б) , под лозунгами: «Вся власть Советам!», рабочий контроль над производством и распределением, конфискация помещичьей земли и передача ее крестьянам, прекращение империалистической войны. Была изложена тактика партии во время июньского и июльского кризисов, показана руководящая роль большевиков в борьбе с контрреволюцией. В организационном отчёте ЦК были рассмотрены основные формы и методы руководства местными парт. организациями, расстановка парт. сил в стране, роль ЦО — газ. «Правда».

  Основное внимание съезд уделил рассмотрению текущего момента, разработке нового политического курса партии. Доклад о войне и международном положении представлял широкую картину внешнеполитических условий развития революции. Но докладчик допустил принципиальные ошибки в оценке движущих сил революции и её перспектив. Он утверждал, что крестьянство находится якобы в блоке с буржуазией и не пойдёт за рабочим классом. Не разделяя ленинского вывода о возможности победы социалистической революции в одной, отдельно взятой стране, Бухарин считал, что российская революция призвана «разжигать пожар мировой социалистической революции», рассматривал российскую революцию только как «толчок» к революции на Западе, по существу отрицая возможность победы революции в России без помощи пролетарских революций в странах Западной Европы. Съезд отверг ошибочные утверждения Бухарина и поддержавшего его Е. А. Преображенского. В принятой резолюции съезд четко определил внутренние и внешние условия борьбы российского пролетариата. Съезд отметил, что в союзе с российской контрреволюцией выступил международный империализм; проанализировал ход развития революции, позиции классов и партий в пережитых страной политических кризисах; указал, что соглашательство партий меньшевиков и эсеров с политикой Временного правительства, поддержка ими наступления на фронте неминуемо привели их на сторону контрреволюции, что возглавляемые ими Советы на данном этапе (конец двоевластия) перестали быть органами власти, которая сосредоточилась в руках контрреволюционной буржуазии. Доклад о политическом положении раскрыл соотношение классовых сил, сложившееся ко времени съезда, охарактеризовал пути развития революции. Анализ предшествовавшего периода показал, что если бы Советы до июльского политического кризиса решились взять власть, то противостоять им было бы некому. Но т.к. контрреволюция в ходе июльских событий организовалась и укрепилась, Советы не могут в данное время взять власть мирным путём. Руководствуясь ленинскими указаниями, Сталин доказал необходимость временного отказа от лозунга «Вся власть Советам!», подчеркнув при этом необходимость работы в Советах как органах революционной мобилизации масс. Записав в резолюции, что мирный переход власти к Советам стал невозможен, съезд временно снял лозунг «Вся власть Советам!» и указал, что «правильным лозунгом в настоящее время может быть лишь полная ликвидация диктатуры контрреволюционной буржуазии» [Шестой съезд РСДРП(б). Протоколы, 1958, с. 256]. Съезд взял курс на вооруженное восстание, на подготовку масс к моменту, когда общенациональный кризис и глубокий революционный подъём создадут условия для победы. В докладе об экономическом положении указывалось, что страна находится на грани катастрофы, приближаемой антинародной политикой господствующих классов. Резолюция съезда подчёркивала, что социалистическая революция — единственный выход из хозяйственной разрухи, из империалистической войны, залог сохранения национальной независимости и самостоятельности России; обосновывала экономическую программу партии; определяла предпосылки обновления хозяйственной жизни страны на социалистической основе.