Новые и более прочные мосты должны быть наведены с другими христианскими конфессиями, со всеми нехристианскими вероисповеданиями и религиозными направлениями. Такие же мосты должны быть наведены с наукой и психологией, с тем чтобы две главные соперницы организованной религии по попыткам нанести на карту непознанное могли углублять наши знания там, где это возможно, не переступая между тем границ владений подлинной, действительной и необходимой тайны. И также должны быть наведены мосты с искусством. В прошлом искусство помогало организованной религии свидетельствовать о сакральном. К середине девятнадцатого века, однако, религия, по утверждению Флобера, сняла с себя всякую ответственность за подобное свидетельствование, и художник, по причине все более сознательной и намеренной политичности, взял на себя роль, от которой отказался священник. Пытаясь постигнуть и передать ощущение сакрального, божественного, духовного – как бы это ни называть, – священник должен теперь учиться у художника. Сам папа и Конгрегация доктрины веры должны являть понимание духовности, сравнимое с пониманием, к примеру, Рильке, Йейтса или Патрика Уайта [74]. Таковы вызовы времени, стоящие перед Церковью в целом и Конгрегацией доктрины веры в частности в новом тысячелетии. То, насколько успешно Церковь и Конгрегация смогут подняться до высоты этих вызовов, будет определять будущность католического вероучения.

Иллюстрации

Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _001.png
Хоругвь инквизиции в Испании. Созданная в 1478 году, испанская инквизиция в итоге просуществовала вплоть до 1834 года.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _002.jpg
Процессия инквизиторов и жертв, идущая на аутодафе в Гоа, португальской колонии в Индии.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _003.jpg
Завершение аутодафе в Гоа с публичным сожжением приговоренных.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _0041.jpg
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _0042.jpg
Два красочных, театрализованных аутодафе испанской инквизиции на Пласа Майор (Главной площади) – в Мадриде (вверху) и Вальядолиде (внизу
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _005.jpg
30 июня 1680 года в Мадриде было проведено аутодафе в присутствии испанского короля Карла II и его юной невесты. Заживо или символически был сожжен пятьдесят один человек.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _006.jpg
Конрад Марбургский, известный своей безжалостностью глава инквизиции в Германии с 1231 года. Его изуверства привели к тому, что он был осужден епископами и князьями и убит в 1233 году.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _007.png
Ян Гус, богемский священник-реформатор, отлученный от Церкви папой в 1411 году. Не пожелавший отречься от своих взглядов, он был заживо сожжен в Констанце в 1415 году.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _008.jpg
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _009.jpg
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _010.jpg
Инквизиция подвергала своих жертв «допросу» – иначе говоря, пыткам. Если они признавались виновными, их передавали светским властям для казни – то есть для сожжения на костре.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _011.jpg
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _012.jpg
В 1743 году масон Джон Кустос был арестован инквизицией в Лиссабоне и подвергнут пыткам и допросам. Оказавшись на свободе, он издал в 1746 году в Англии книгу, в которой описал и проиллюстрировал свою историю. Книга называлась «Страдания за массонство Джона Кустоса».
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _013.jpg
Массовое сожжение ведьм в Тулузе в 1577 году; свыше 400 было сожжено в тот год. Папская булла 1484 года установила реальность ведьм, к удовлетворению Церкви.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _014.png
Деревянная гравюра шестнадцатого столетия, изображающая трех ведьм, сжигаемых в горах Гарца в Германии.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _015.png
Иллюстрация семнадцатого столетия, изображающая тюремный дом в Бамберге, выстроенный специально для допросов и пыток подозреваемых в ведовстве.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _016.jpg
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _017.jpg
Всем инквизиторам и светским судьям рекомендовалось прибегать к пыткам для получения признаний, изобличающих обвиняемых в колдовстве.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _018.jpg
Проверка виновности ведьмы в Швеции путем бросания в воду: если тонула, признавалась невиновной; если выживала, считалось, что помог дьявол, а следовательно, подлежала сожжению.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _019.png
Допрос ведьмы: любой обморок или припадок считался доказательством одержимости дьяволом.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _020.jpg
Иллюстрации, рисующие общее отношение к колдовству в восемнадцатом столетии и раньше.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _0211.jpg
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _0212.jpg
Девять женщин, сожженных в Дамфрисе, Шотландия, 13 апреля 1659 года.
Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана - _022.png
Мэтью Хопкинс, самозванный «генеральный обвинитель ведьм» в Восточной Англии во времена гражданской войны, инициатор многочисленных ложных обвинений в колдовстве.
вернуться

74

Патрик Уайт (1912-1990) – австралийский писатель, нобелевский лауреат в области литературы (1973). Главная тема творчества – духовные искания человека.